21.3.3: Imperatrice Maria Teresa
Maria Teresa introdusse riforme che migliorarono l’economia, l’esercito, l’istruzione, la salute pubblica e l’amministrazione del suo impero, ma lasciarono intatto l’ordine sociale feudale.
Obiettivi formativi
Analizzare le riforme e le politiche dell’imperatrice Maria Teresa
Punti chiave
- Maria Teresa (1717-1780) fu l’unica donna governante dei domini asburgici e l’ultima della Casa d’Asburgo., Fu sovrana di Austria, Ungheria, Croazia, Boemia, Transilvania, Mantova, Milano, Lodomeria e Galizia, Paesi Bassi austriaci e Parma. Per matrimonio, fu Duchessa di Lorena, Granduchessa di Toscana e Santa Romana Imperatrice.
- Maria Teresa era una devota cattolica romana e credeva che l’unità religiosa fosse necessaria per una vita pubblica pacifica. Di conseguenza, ha esplicitamente respinto l’idea di tolleranza religiosa.
- Maria Teresa attuò importanti riforme per rafforzare l’efficienza militare, finanziaria e burocratica dell’Austria., Tuttavia, non riuscì a cambiare l’ordine sociale profondamente feudale delle sue terre basato sui proprietari terrieri privilegiati e sul lavoro forzato oppressivo dei contadini.
- Maria Teresa investì in riforme che avanzarono quella che oggi sarebbe stata definita come sanità pubblica. Le sue iniziative includevano lo studio della mortalità infantile, la lotta contro le usanze funerarie dispendiose e non igieniche e l’inoculazione dei bambini.
- Volendo migliorare la burocrazia austriaca, Maria Teresa riformò l’istruzione nel 1775., In un nuovo sistema scolastico basato su quello prussiano, tutti i bambini di entrambi i sessi dovevano frequentare la scuola dai 6 ai 12 anni. La riforma dell’istruzione non è stata immediatamente efficace.
Termini chiave
Giansenista Sostenitore di un movimento teologico cattolico, principalmente in Francia, che enfatizzava il peccato originale, la depravazione umana, la necessità della grazia divina e la predestinazione. Il movimento ha avuto origine dal lavoro pubblicato postumo del teologo olandese Cornelius Jansen, che morì nel 1638., Attraverso il 17 ° e nel 18 ° secolo, è stato un movimento distinto all ” interno della Chiesa cattolica ed è stato contrastato da molti nella gerarchia cattolica, in particolare i gesuiti. la pragmatica Sanzione del 1713 Un editto emesso da Carlo VI nel 1713 per garantire che i possedimenti ereditari asburgici potessero essere ereditati da una figlia. Il capo della Casa d’Asburgo governò l’Arciducato d’Austria, il Regno d’Ungheria, il Regno di Croazia, il Regno di Boemia, i territori italiani assegnati all’Austria dal Trattato di Utrecht e i Paesi Bassi austriaci., L’editto non influenzò l’ufficio del Sacro Romano Imperatore perché la corona imperiale era elettiva, non ereditaria, sebbene i successivi sovrani asburgici eletti guidassero il Sacro Romano Impero dal 1438. la guerra di successione austriaca Una guerra (1740-1748) che ha coinvolto la maggior parte delle potenze d’Europa sulla questione della successione di Maria Teresa ai regni della Casa d’Asburgo., La guerra includeva la guerra di Re Giorgio in Nord America, la guerra dell’Orecchio di Jenkins (che iniziò formalmente nell’ottobre 1739), la prima guerra carnatica in India, la rivolta giacobita del 1745 in Scozia e la Prima e la seconda guerra di Slesia.
Maria Teresa (1717 – 1780) fu l’unica donna regnante dei domini asburgici e l’ultima della Casa d’Asburgo. Fu sovrana di Austria, Ungheria, Croazia, Boemia, Transilvania, Mantova, Milano, Lodomeria e Galizia, Paesi Bassi austriaci e Parma. Per matrimonio, fu Duchessa di Lorena, Granduchessa di Toscana e Santa Romana Imperatrice., Anche se suo padre Carlo VI assicurò che sua figlia, la prima donna della dinastia, gli succedesse come sovrano delle terre asburgiche (la pragmatica sanzione del 1713), il titolo di Imperatore del Sacro Romano Impero non era né ereditario né mai detenuto da una donna. Il rifiuto della Prussia e della Baviera di accettare il dominio di Maria Teresa nel 1740 dopo la morte del padre portò alla guerra di successione austriaca (1740-48). In seguito, Maria Teresa fu riconosciuta come governante delle terre asburgiche., Tuttavia, il suo titolo di Santa Romana Imperatrice significava che era in realtà la moglie dell’imperatore, Francesco I, che si assicurò il titolo come uno dei guadagni dell’Austria nella stessa guerra.
Sebbene Maria Teresa fosse una conservatrice assolutista, questa fu temperata dal pragmatismo e attuò una serie di riforme in ritardo, che erano risposte alle sfide alle sue terre ma non ideologicamente inquadrate nell’età dell’Illuminismo.,
Maria Teresa di Martin van Meytens, 1742, la Galleria Nazionale della Slovenia
Dopo diversi diplomatici fallimenti e le sconfitte militari nel 1730, Austria sembrava essere in declino o addirittura sull’orlo del collasso. Dopo il suo regno quarantennale, Maria Teresa ha lasciato un impero rivitalizzato che ha influenzato il resto d’Europa attraverso il 19 ° secolo.,
Religione
Maria Teresa era una devota cattolica romana e credeva che l’unità religiosa fosse necessaria per una vita pubblica pacifica. Di conseguenza, rifiutò esplicitamente l’idea della tolleranza religiosa, ma non permise mai alla Chiesa di interferire con quelle che considerava prerogative di un monarca e mantenne Roma a distanza di braccio. Ha controllato la selezione di arcivescovi, vescovi e abati. Il suo approccio alla pietà religiosa differiva da quello dei suoi predecessori, poiché era influenzata dalle idee gianseniste., L’imperatrice sostenne attivamente la conversione al cattolicesimo romano assicurando pensioni ai convertiti. Ha tollerato i cattolici greci e ha sottolineato la loro parità di status con i cattolici romani. Convinta dai suoi consiglieri che i gesuiti rappresentassero un pericolo per la sua autorità monarchica, emanò esitante un decreto che li rimosse da tutte le istituzioni della monarchia. Anche se alla fine rinunciò a cercare di convertire i suoi sudditi non cattolici al cattolicesimo romano, Maria Teresa considerava sia gli ebrei che i protestanti pericolosi per lo stato e cercò attivamente di sopprimerli., L “imperatrice era probabilmente il monarca più antisemita del suo tempo ancora come molti dei suoi contemporanei, ha sostenuto l” attività commerciale e industriale ebraica.
Riforme amministrative e statali
Maria Teresa attuò riforme significative per rafforzare l’efficienza militare e burocratica dell’Austria. Assunse il conte Friedrich Wilhelm von Haugwitz, che modernizzò l’impero creando un esercito permanente di 108.000 uomini pagati con 14 milioni di gulden estratti da ogni terra della corona., Il governo centrale era responsabile per l’esercito, anche se Haugwitz istituì la tassazione della nobiltà per la prima volta. Sotto Haugwitz, ha centralizzato l’amministrazione, un compito precedentemente lasciato alla nobiltà e alla chiesa, lungo i modelli prussiani con un servizio civile permanente. Supervisionò anche l’unificazione delle cancellerie austriache e boeme nel maggio 1749 e raddoppiò le entrate statali tra il 1754 e il 1764, anche se il suo tentativo di tassare il clero e la nobiltà ebbe solo parzialmente successo. Tuttavia, queste riforme finanziarie hanno notevolmente migliorato l’economia.,
Nel 1760, Maria Teresa creò il consiglio di Stato, che fungeva da comitato di persone esperte che la consigliavano. Il consiglio mancava di autorità esecutiva o legislativa, ma tuttavia era distinguibile dalla forma di governo impiegata da Federico II di Prussia. A differenza di quest’ultimo, Maria Teresa non era un autocrate che agiva come suo ministro. La Prussia avrebbe adottato questa forma di governo solo dopo il 1807. Nel 1776, l’Austria vietò il rogo e la tortura delle streghe. È stato successivamente reintrodotto, ma la natura progressiva di queste riforme rimane nota., Nonostante tutti questi sforzi riformisti, Maria Teresa non modificò l’ordine sociale profondamente feudale delle sue terre basato su proprietari terrieri privilegiati e sul lavoro forzato oppressivo dei contadini.
Sanità pubblica
Maria Teresa ha investito in riforme che hanno portato avanti quella che oggi verrebbe definita salute pubblica. Reclutò Gerard van Swieten, che fondò l’Ospedale Generale di Vienna, rinnovò il sistema educativo austriaco e servì come medico personale dell’imperatrice. Dopo aver chiamato van Swieten, Maria Teresa gli chiese di studiare il problema della mortalità infantile in Austria., Seguendo la sua raccomandazione, ha fatto un decreto che le autopsie sarebbero obbligatorie per tutte le morti ospedaliere a Graz, la seconda città più grande dell’Austria. Questa legge – ancora in vigore oggi-combinata con la popolazione relativamente stabile di Graz, ha portato a una delle più importanti e complete registrazioni autoptiche al mondo. Maria Teresa vietò la creazione di nuovi luoghi di sepoltura senza il preventivo permesso del governo, contrastando così le usanze funerarie dispendiose e poco igieniche., La sua decisione di far inoculare i suoi figli dopo l’epidemia di vaiolo del 1767 fu responsabile del cambiamento della visione negativa dei medici austriaci sull’inoculazione.
Istruzione
Consapevole dell’inadeguatezza della burocrazia in Austria e desiderosa di migliorarla, Maria Teresa riformò l’istruzione nel 1775. In un nuovo sistema scolastico basato su quello prussiano, tutti i bambini di entrambi i sessi dovevano frequentare la scuola tra i 6 e i 12 anni. La riforma dell’istruzione è stata accolta con molta ostilità. Maria Teresa stroncò il dissenso ordinando l’arresto di chi si opponeva., Le riforme, tuttavia, non ebbero il successo sperato poiché non fu offerto alcun finanziamento dallo stato, l’istruzione nella maggior parte delle scuole rimase scadente e in molte parti dell’impero costringere i genitori a mandare i figli a scuola era inefficace (in particolare nelle campagne, i bambini erano visti come forza lavoro preziosa e la scuola come un modo per portarli via dal lavoro). L’imperatrice permise ai non cattolici di frequentare l’università e permise l’introduzione di materie secolari come la legge, che influenzarono il declino della teologia come principale fondamento dell’istruzione universitaria., La riforma educativa comprendeva anche quella dell’Università di Vienna di Swieten dal 1749, la fondazione del Theresianum (1746) come accademia di servizio civile e altre nuove accademie militari e straniere.