Exekias, Achille e Ajax.
Exekias era un maestro vasaio e pittore. La sua carriera pittorica sembra essere stata breve, dal 546 al 530, ma la sua influenza sui ceramisti successivi fu eccezionale. Anche se ha firmato questa anfora come vasaio, è generalmente accettato che egli è stato anche il pittore.
Questa immagine è una delle più arrestanti di tutte le immagini di vasi greci., Ciò è dovuto al soggetto, alla sottigliezza della rappresentazione e alla complessità dei processi di pensiero di Exekias che possono essere indovinati disfacendo i molti strati di riferimento.
Achille e Ajax stanno giocando un gioco da tavolo e l’immagine speculare del loro linguaggio del corpo è sorprendente. Achille, il più prestigioso, come esecutore in battaglia e come figlio dell’immortale ninfa del mare Teti, ha una maggiore precedenza visivamente mantenendo il suo elmo, indossando una rebrace sul braccio, i suoi capelli sono più lisci, la sua barba trimmer., In altri modi, sembrano abbinati: il ricamo elaborato sui loro mantelli, il motivo della loro armatura. Eppure ci sono segni rivelatori che Ajax è più teso, le sue due lance sono strettamente allineate, mentre Achille è più disinvolto. Il corpo di Ajax è curvo leggermente più stretto di quello di Achille, quindi anche se entrambi sono intenti al loro gioco, sembra più ansioso. (Questo è forse perché Achille sta chiamando ‘quattro ‘e sta chiamando’ tre’, quindi sta perdendo questo particolare tiro.,) La gamba destra è leggermente sollevata, quindi il polpaccio è impegnato e teso, il sopracciglio mostra una concentrazione tesa, mentre il corpo di Achille è rilassato e appesantito a terra come si addice al suo status eroico.
Questa scena non appare prima di questa data, (per quanto possiamo dire dal piccolissimo, forse l ‘ 1% dei vasi che ci rimangono da una produzione totale ipotizzata) e non sembra avere antecedenti letterari. Se è vero, questo mi suggerisce che Exekias ha scelto di immaginare questo incidente per ragioni molto particolari., Ha presentato queste figure eroiche in un momento di impegno puramente personale, con l’intenzione di commuovere fortemente lo spettatore dall’intimità della relazione.( E ‘ un esempio di come rinfrescante antipatico i greci potrebbero essere nel loro trattamento di eroi e dei). Ciò è sostenuto dalla mitologia che riferisce che erano cugini allevati insieme e istruiti dal centauro Chirone che ha insegnato a molti un eroe greco e dio., Inoltre, nell’Illiade di Omero, le loro storie si svolgono con intensità drammatica e paralleli: quando Patroclo, il più caro amico di Achille, viene ucciso da Ettore e spogliato della sua armatura, Ajax recupera il corpo per la sepoltura.L’incidente riporta Achille alla lotta e scatena un’ondata di violenza senza limiti.* Quando Achille muore, è Ajax che porta il suo corpo sulle spalle dal campo di battaglia. Odisseo lo copre mentre fa questo ed entrambi depongono vongole all’armatura di Achille come ricompensa., Agamennone concede l’armatura a Odisseo e Ajax cade nella follia per la doppia perdita e per il colpo al suo onore. Nella sua follia scambia un gregge di pecore per Agamennone e gli altri capi greci e li massacra. Quando viene intorno è inorridito e cade sulla sua spada. C’è un gioco di temi a che fare con la lealtà e l’onore, la vergogna e la follia. Questo si riflette nell’immaginario di Exekias?
Scudo d’achille Scudo d’Ajax
Gli scudi sono interessanti e poco discussi., A parte l’elmo di Ajax, sono gli unici oggetti di armatura che gli eroi hanno messo da parte, a significare che rimangono in uno stato di vigilanza anche quando giocano, mantenendo la loro identità al sicuro negli occhi dello spettatore, sfruttando al meglio l’impatto decorativo. Ajax ha il motivo più standard della testa di una Gorgone, colei che potrebbe uccidere con uno sguardo. Achille ha un serpente, una pantera e la testa di un satiro che fa riferimento a Dioniso. Questo è curioso., Potrebbe essere che l’anfora memorizzato il vino, e che questo è un richiamo per l’abitudine di utilizzare l’immaginario Dionisiaco dei vasi associati con il bere, ma suggerisce più forte di me che c’è un collegamento tra la follia di Pentheus, e delle Baccanti, e la follia di Achille, che nell’Iliade riempie le acque del fiume Acheronte con sfornare morti e il sangue di Trojan per vendicare Patroclo la morte. Abbiamo qui, quindi un riferimento alla follia e al dolore che entrambi questi eroi avranno o hanno vissuto.,
Anche l’immagine sul retro dell’anfora è eloquente. Mostra i Discouroi, Kastor e Polluce, o Polideuci. Questi due sono fratellastri della stessa madre, uno è mortale, nato da Leda e Tyndareus, l’altro nato come risultato dello stupro di Leda da parte di Zeus sotto forma di cigno. I fratelli erano vicini come gemelli, rafforzando la vicinanza dei due eroi, condividono anche radici mortali e immortali miste. (Ajax è mortale e Achille è di parentela mista: Teti la ninfa del mare, figlia del dio del mare Nereo, e Peleo il re dei Mirmidoni., Polluce fu colpito dalla morte di suo fratello come Ajax dalla morte di Achille e chiese a Zeus se poteva condividere la sua immortalità con suo fratello. Zeus è d’accordo ed entrambi diventano stelle. È fantasioso pensare che Exekias stia immortalando i suoi eroi nella sua arte.?
C’è un’ulteriore intensità in questa scelta di immagine, poiché i Dioscouroi hanno lasciato la sorella Elena da sola con Parigi durante la riunione di famiglia e questo ha facilitato la fuga / il rapimento ( mi viene in mente qui Leda e il cigno) e innescato la guerra di Troia.,
I Dioscouroi sono mostrati qui tornando ai loro genitori, Leda e Tyndareus. Questo è un ritorno a casa che viene negato a entrambi gli eroi dall’altra parte del vaso la cui unica connessione con la casa sono i mantelli elaborati che indossano. Polluce viene mostrato già all’interno delle porte di casa, già avvolto, e viene accolto dal suo cane (shades of Odysseus’ return) mentre Kastor si gira dal suo cavallo per ricevere un fiore e una corona da sua madre., Tyndareus, (i padri possono essere meno dimostrativi), accarezza il cavallo, il suo gesto rispecchia quello di sua moglie (formando un abbraccio visivo) e uno schiavo ha tirato fuori la biancheria da letto e un aryballos di olio per coccolarli dopo un bagno. L’immaginario delinea elegantemente la narrazione di un ritorno a casa: le verticali sono forti e il cavallo (i fratelli erano patroni dell’equitazione) fornisce un orizzontale stabilizzante., Si tratta di stabilità, messa a terra, il desiderio per il quale è uno dei grandi temi dell’Odissea in cui un bagno e un letto comodo è il più vicino Odisseo arriva a un ritorno a casa per dieci anni.
Proprio come i fratelli gettano luce sugli eroi, così funziona al contrario: i Dioscouroi erano spartani, e fu Sparta a salvare Atene dal dominio dei tiranni ( i figli meno abili di Peisistratos), Ci sono alcune prove che la famiglia di Exekias possa aver avuto proprietà su Salamina, l’isola sacra ad Aiace e dove nacque Solone, il sovrano che fu spodestato da Peisistratos., Exekias stava lavorando durante il periodo in cui Atene era governata dal “tiranno” Peisistratos, e una storia racconta come Peisistratos uccise un certo numero di greci catturandoli alla sprovvista, dormendo dopo un pasto a metà giornata e giocando a dadi. Quindi ci può essere una sottile sovversione in corso anche qui, un implicito perdono della debolezza ateniese e uno stato d’animo anti-tirannia che pervadeva Atene nel regno di aggiungere alla scelta personale di immagini.,
Tuttavia per me, il sentimento più forte che questo vaso mi dà è il senso di connessione, i legami di onore, eroismo, esperienza, amicizia e fratellanza che permeano l’immaginario e il metodo di stilizzazione. Né sembra assurdo suggerire dalla gravitas dell’immaginario e della sua esecuzione, che si sta esprimendo un’universalità dell’esperienza., Sappiamo così poco del rapporto tra l’artista e il client, ma mi piace immaginare un padre che ha perso un figlio in battaglia, che è morto di proteggere il suo amico o amante, chiedendo un piatto commemorativo: “dammi qualcosa di eroico, qualcosa da Omero che si adatta alle circostanze” e Exekias, ha la giusta immagine per trasmettere il sacro status di morti. O forse una conversazione sulle realtà della guerra in cui immaginano i due eroi impegnati in una distrazione familiare.,
Se si ha bisogno di un’ulteriore prova dell’importanza di questa storia per Exekias c’è la meravigliosa immagine di Ajax che accarezza la terra attorno alla sua spada per assicurarla quando cade su di essa. È pieno di pathos e triste presagio e il senso di interiorità in questo fatidico momento.,
* Il phenomemon di estrema violenza scatenata in risposta alla morte di un caro amico in battaglia è discusso in ‘Il Corpo Mantiene il Punteggio” da Bessel Van Der Kolk, che esamina il modo in cui limbico risponde al trauma estremo eliminando temporaneamente tutte le altre funzioni dell’intelletto, la riflessione, l’intelligenza emotiva, che potrebbe migliorare il comportamento nella vita civile.
La stessa scena del pittore di Lysippides, senza la stessa carica emotiva.,
