毎月月、キリスト教徒は地球上でイエスの到着の記念日を祝うために集団誕生日のbashを投げます。 しかし、出生証明書や実際の生年月日の他の公式記録が存在しない場合、December25はすべてのクリスマスの伝統にとって任意の日のように思えます。 定できるようになりましたかった初期のオブザーバーを選んだんでしょう?
イエスは本当に生まれたのはいつですか?,
聖書はイエスの誕生の月や季節を示していないので、歴史家はそれが発生したときに推定するために他の文脈の手がかりに頼ってきました。 羊飼いは、人々はしばしばイエスが春の間に生まれた可能性が高いという証拠として引用キリスト降誕の物語で羊を傾向があります。 その他うイスラエルの穏やかな冬の気温でき、羊が放牧されています。です。 スレートによると、宗教的な犠牲のために脇に置かれた羊が自由な手綱、寒い夜を与えられたかどうかもしれない可能性もあります。,
December25を指す手がかりは、子供を産まずに老齢に近づいたメアリーのいとこエリザベスの話から来ている。 ある日、彼女の夫、zachariasという名前の司祭は、天使ガブリエルが良いニュースで彼に現れたときに寺院で香を燃やしていました:エリザベスは息子を負担する, 初期のキリスト教徒は、ザカリアスがおそらくヨム-キプルの神殿にいたと推測しており、彼らは常に24日に行われたと信じていた(実際にはユダヤ人の太陰太陽暦に基づいて毎年シフトする)。 24日から24日にかけて、エリザベスとザカリアスの息子であるバプテスマのヨハネの誕生日と祝宴の日として選ばれました。 ガブリエルは後に彼女があまりにも、息子を負担するだろうことを知らせるためにメアリーを訪問したとき、彼はエリザベスが妊娠の彼女の第六月, つまり、イエスは月下旬に妊娠され、月下旬に生まれたことを意味します—正確には24日の夜、または25日の早い時間です。
別の理論は、預言者が誕生日に死ぬという古代ユダヤ人の考えに基づいて、キリスト教徒が25日に到着したことを示唆しています。 紀元前3世紀の間、テルトゥリアヌスやヒッポリュトスのような神学者は、過越の祭りの周りに起こったので、イエスの磔刑を25日に日付を付けました。, しかし、セクストゥス-ユリウス-アフリカヌスにとっては、イエスが生まれたときよりも、イエスが最初に地上に来たときについてのことではなく、言い換えれば、イエスの死と受胎が25日に一致し、25日に誕生したと信じていた。
クリスマスの初期の歴史
たとえザカリアスが24日に神殿にいたとしても、ガブリエルはちょうど半年後にマリアを訪れ、イエスは期日に生まれたが、25日にクリスマスを祝うことはまったく異なる理由で可能である。,
3世紀のキリスト教徒は神の御子を崇拝するのに忙しかったが、異教のカウンターパートの中には太陽神を崇拝するのに忙しかった人もいた。 270年代、ローマ皇帝アウレリアヌスは25日に祝われたソル-インビクトゥスの崇拝、すなわち”征服されていない太陽”を普及させた。 ジョン-キャロル大学の歴史学教授ジョセフ-F-ケリーによると、他のローマ人はペルシャの神ミトラを崇拝しており、その祝宴の日も25日に落ちた可能性がある。 また、毎年17日から23日にかけて行われるローマの祭りであるサトゥルナリアもあった。, 要するに、多くの古代ローマ人は、キリスト教が主流になるまでに、月下旬に何かを祝うことによく慣れていました。
4世紀初頭にローマに対するコンスタンティヌスの支配の間に起こった。, 313年、コンスタンティヌスと彼の仲間の支配者リキニウスは、基本的にキリスト教を合法化し、それを実践した人の継続的な迫害を非難したミラノの勅令を発行した。 コンスタンティヌスは敬虔なキリスト教徒であり、彼は残りの治世を帝国全体に宗教を広めました。 イエスの公式の誕生日としての最初の知られている記録は、コンスタンティヌスが亡くなる前年の25日からのものである。, それは他の重要な宗教的な日付を含むボリュームに記載されているので、いくつかは、おそらくその日にお祝いが発生したと仮定しており、336は、多くの”
クリスチャンが25日に336年のクリスマスを祝ったかどうかは永遠に不明かもしれないが、私たちはすぐに習慣がついたことを知っている(クリスマスストーリーマラソンを見て休日を過ごすことはずっと後まで来ない)。 4世紀の終わりまでに、キリスト教の司教はローマ全土でクリスマスミサを開催しており、異教の祭りはすぐに流行しなくなった。, ローマ人はすでに25日にパーティーのためにプライミングされていたので、教会は組み込みの加入者ベースを共同選択しようとしていたかもしれません。
要約すると、クリスマスの起源は、イエスの実際の誕生日と同じように解釈の対象となります。
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