“売り切れ”の上昇と減少

この反企業の使用は、忠誠心について妄想、新興労働組合運動に集中しました。 1938年の”スクリブナーズ-マガジン”の書評では、”共産党のライナーとして、おそらく私はソフティー、資本主義世界への売り切れ、トロツキー、ラットなどだと思っている”と評している。 “売り切れだと言います。, 愚痴組合指導者のこれらの息子たちは、彼らは上司よりも優れていない、”匿名の”タイヤマシンの男”はルース-マッケニーの1939年の小説インダストリアル-バレー “ビルはまだ下にいるボスの葉巻を吸っている。 それは”売り切れ”のように見えます”と1939年の国際ステレオタイパーズとエレクトロタイパーズユニオンジャーナルで”床の上の男の子の一人”と言います。

1960年代には、急進的な左派政治とその言語の前兆とともに、売り切れの使用は無差別になった。, 1970年代に入ってからは、ほとんどのアニメーション作品においても、オールナイトニッポンで初めてチケット販売が行われるようになった。 (プリンストン-アラムナイ—ジャーナルは1972年の”ショートヘアの復帰”について報告し、新しくショーンした学生を引用して、”私はそれがかなり売り切れだったと思うが、朝に私の髪を乾燥させるために二つのタオルを使用する必要がないことは確かである。”)政治的スペクトルの両側はお互いにそれを投げつけた:保守派は、ベトナムからの撤退をサイゴンのアメリカ支持政権の”売り切れ”と呼ぶか、Uが”台湾の古い友人”の”売り切れ”を警告することができる。,S.は、中華人民共和国を認識しました。 左派は、世界中の原因にそれを適用しました:サダトは、例えば、イスラエルとの平和を作ることによって、パレスチナの原因を”売り切れ”ました。 ジュディ-ブルームの1971年のナレーターでさえ、私は彼女の兄弟を怒らせることを想像しないかもしれません:”あなたは売り切れです。 またソフトのようにお母さんのようなポップアップ—のようにAngie!”

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音楽業界の文脈では、この用語は1950年代までチケット販売での成功をトランペットに排他的に使用されていました。, それはすでに公民権に関する談話でよく知られていました:NAACP下院の機関危機は”上院の規則における共和党の役割”と呼ばれ、1949年に”売り切れ”を操縦しました。 そして、それは最初に白人の観客にアピールするために彼らの行為を調整したと認識された黒人のゴスペルやジャズのパフォーマーを批判する黒人観, 後にサックス奏者のキャノンボール-アダレイの商業的な成功を反映して、ジャズ評論家のダグ-ラムジーは、”キャノンボールは、一般の受け入れを獲得したジャズ-アーティストの標準的な虐待を受けた。 ジャズ-バンドを見せてくれ売り切れのバンドを見せてくれ”

政治もこの会話の一部でした。 ジャズ作家のエリック-ポーターは、”ジャズについて書いている若い男性のいずれかは、左派との直接的なつながりを持っていたか、より一般的に左派リベラルな政治に投資,”その結果、彼らは”彼らが理想化した多元的で民主的なアメリカ”のイメージを満たしているかどうかのレンズを通して音楽を分析するだけでなく、政治 デューク-エリントンは、ルーツミュージックプロデューサーで公民権活動家のジョン-ハモンドによって、ミュージシャンのランドール-サンドケを攻撃され、”かつて持っていた独特の味を失った。,”エリントンは、異常に加熱された応答で、ハモンドは彼の役割で行動していたと述べた”共産党とのつながりを持つ”熱烈なプロパガンダ主義者”。”

それは古い黒人のアーティストが古い左との関係と真正性についての(おそらく誇張された)アイデアを持つ白い純粋主義者に会ったフォーク-リバイバル-サーキットであり、the tinderが本当にキャッチした。, 批評家のナット-ヘントフが”最新の商業ブーム、”フォーク—ロック”と呼んだことをきっかけに、ボブ—ディランほど個人的または悪意のある攻撃を受けた人は誰もいなかった…ディランの最近の決定の大部分は、フォークニック純粋主義者によって”売り切れ”と非難された。 1965年のあるインタビューで、ディランは”売り切れ、フィンク、ファシスト、レッド、本の中のすべて”と呼ばれていると述べた。,”

今後数十年間のミュージシャンは、自分の信憑性の認識を自己意識的に管理する必要があるという逆説的な役割に自分自身を発見しました。 (The Who’s1967The Who Sell Outは、皮肉な偽の裏書とジングルで、パフォーマー自身からの反発の最初の例かもしれません。)これは、焼夷弾的な左翼政治的言語と反文化的な音楽商品の大量生産の両方の主流化の完璧な合流でした。, 1968年、ジャズ-ミュージシャンのデヴィッド-アムラムは”私の博学は私を売り切れにしませんでした。”

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Album art

1980年代までに、売り切れは非公式の会話だけでなく印刷でも一般的に使用されていたが、1960年代には出版-解説業界のレバーを引き継いだ。, 音楽家としての変化としてのパヴァロッティ,ハービー-ハンコック,McCoy Tynerの衝突、レオポルドStokowski、マイルス-デイヴィスなど、クインシージョーンズたちを攻撃や守します。 を期しており、そこから遡って、ラベルの演奏家をはじめチャイコフスキーおよび遺伝子Autry. アーティストは守備的であった:ミュージシャン誌の1989年版では、トーンロックと交換の両方が電荷に対して自分自身を守ることができました。, “あなたがもう彼らの小さなポケットグループではないとき、人々はパニックになる—彼らだけが知っている彼らの好きな小さなグループは、”交換のポールWesterbergは言った、”人々は物事が変わるたびにパニック “あなたが試してみて、pigeonholed滞在し、古いファンを喜ばせるなら、それは死のキスです。 みんなを喜ばせることはできない でも売り切れじゃなかったんですけど…売り切れって何ですか?”

すでに、用語の枯渇が始まっていました。 1984年、ハーパーズはこれを”古いスターリン主義の用語であり、階級闘争のやり直しである”と呼んだ。,”1989年までに、原理主義者のパンクzine Maximum Rocknrollへの手紙の作家は、編集者や貢献者が彼らのワゴンを丸で囲んだとしても、それにうんざりしていました:”周りの最も嫌な用語の一つは、”売り切れでなければなりません。”これは”トレンディ”と一緒に引退する必要があります。 “地下”と考えられているバンドは、大都市のサンフランシスコのラジオ局で再生される場合、彼らは’完売しました。”それは本当に弱いです。”

1990年代には、ロック-アンダーグラウンドの理想主義者が主流になり、売り切れは第二の風を得ました。, 真正性に敏感なヒップホップの世界の並行した上昇によって、文化は”売り切れ”の議論で膨れ上がった-誰がしたか、誰がしなかったか、決してしなかった。 “L7は売り切れになるにはあまりにも乱暴なままです”と1999年にCMJニューミュージックマンスリーに批評家を書いた。 “売り切れは、彼らがお金を稼ぐためだけにやって立つことができないたわごとをする人です…私がしたすべてがハードコアヒップホップだった場合、私は売り切れになるだろう”とP.M.DawnのPrince Beは1995年にOption magazineに述べた。 一方、ニルヴァーナのカート-コバーンは批評家に同情した。, “私は私を売り切れと呼ぶための平均的なセブンティーン歳のパンクロックの子供を責めることはありません。 私はそれを理解しています”と彼は付け加える前にローリング-ストーンに語りました”そして、彼らが少し成長すると、あなたのロック&ロール-アイデンティティを生きるよりも人生に多くのものがあることに気づくでしょう。”Boff Whalley,バンドChumbawambaの(そのメンバー自身が疑惑の売り上げに対するパンクのバックラッシュのためのポスターの子供)後でコバーンの遺書と呼ばれます”信用の力をdamning評決.,”

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90年代のピークの後、”売り切れ”の汚名は寛解しました。 モービーの18曲全ての1999年のアルバム”Play”の商業ライセンスは、音楽業界の崩壊により、新しいライセンス収入と企業のツアーパートナーシップを探しているアーティスト (批評家のスティーブン-ハイデンは、プレイの上昇の年はナップスターの発売と一致したと指摘している。, 1980年代から90年代にかけての理想主義的なインディー-ロッカーたちは、中年を襲い、子供の支援、住宅の支払い、将来の安全保障のための貯蓄など、成人期に伴う”経済的な現実”に長く遅れて直面していた”とジョアンナ—ルース-デイヴィスは2006年の社会学論文”The Scene is Dead,Long Live the Scene:Music,Identity,and The Transition to Adult”で述べ、”ほとんどの古いパンクは、それらのニーズを満たすために何らかのキャリアを持たなければならないと主張している。,””今日は、”2007年にバニティフェアでジェームズ*ウォルコットを書いた、””売り切れ”は、それも症候群のように見えないので、一般的です。”

ポストナップスター、音楽界の独善は、お金のその巨大なプールと一緒に乾燥し、後援モデルは、商業ライセンスとキックスターターの形で復活しました。, ストラヴィンスキーは1966年に”私は貧困を魅力的なものと見なしたことがないこと、モーツァルトのように無人で雨に埋もれたくないこと、バルトークの貧困に苦しんだ終焉のイメージは、私の恵まれない同僚の一人だけに言及することは、私の芸術が私が以前モーツァルトと一緒に失敗したようにバルトークに対する義務に失敗した社会から抽出することを可能にするあらゆるペニーを稼ぐための私の野心を燃やすのに十分であったことを書いた。”が、アーティストや労働者が確実に同意します。

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