“かつて悟りを開いた人、天の贈り物を味わった人、聖霊に分かち合った人、神の言葉の良さと来るべき時代の力を味わった人は、堕落した場合、悔い改めに戻されることは不可能である”（ヘブル人への手紙第6章4-6節）
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すべての新しい信者は、一度にまたは別の彼らの救いを失うこの質問に苦労しています。, もぐものであることを前提としておりかっこん保存されます。 もちろ しかし、我々がそれるかもしれませんの紛失による救いのたプレゼントしています。 などをもらっていることができることは、人ます。
またキャンプの日に戻りましょう。.. 聖書大学でこれについて学んでいた別のカウンセラーがいて、あなたが救いを失うことができるかどうか私に挑戦し始めました。, なぜなら、それは本当にクリスチャンの間では非問題であるべきであるからです。 聖書には、神の本性の信じられないほどの側面を示すことがあります。 この王国の誰もが選択、個人的な選択によってここにあります。 それはむしろそれを返すか、または放棄するそれを失うことの問題ではない。
主はこのような偉大な救いを放棄するのに十分な成熟しているためのガイドラインを概説した理由です。,あなたが決定を十分に認識していない限り、彼はあなたに責任を負わせません。 たとえば、子供が家を出て、もはや家族の一員になりたくないと決めたとき、警察は私を見つけて両親に戻してくれるでしょう。 名前を変えて絆を切りたいと言っても 彼らはその決定の長期効果の理解がないので子供、ティーネージャーからのそのような決定を許可しない。, しかし、私が大人になった今、合法的に私は裁判所に行き、私の名前を変え、私の生得権を放棄し、私の家族とのすべての関連を断ち切ることができ、裁判所は私の好意でこの決定を下すことができます。 そして法律は私をバックアップするだろう。 法的に私は大人であり、私は責任があり、私の決定の全重量を十分に認識しているので、私の両親はそれについて言うことは何もないでしょう。
同じことが神にも当てはまりますが、特定の要件が最初に満たされていない限り、彼はこの決定を人によって下されることを許しません。, なぜなら6節は、彼らが再び神の御子を十字架につけ、世の前で公に彼を恥じていると叫んでいるからです（ヘブル人への手紙第6章6節）。 かいにあり、犠牲のための罪のためのすべての時間（ヘブライ人への手紙7:27; 9:12; 9:28; 10:10; 10:12; 10:14; 10:18), を拒否するこのプレゼント後の体験にとどめることができる人。 だからこそ、ペテロは、この世の汚染を知り、もう一度戻るよりも、義の道を知らなかった方が良かったでしょう（ペテロ第二2：20-21）と言ったのです。, 前の例のように、責任を負うべき決定の重みを十分に認識していなければならないので、特定の要件を満たさなければならない。
“かつて悟りを開いた人、天の贈り物を味わった人、聖霊に分かち合った人、神の言葉の良さと来るべき時代の力を味わった人が、もし落ちるならば、悔い改めに戻されることは不可能である”（ヘブル人への手紙第6章4-6節）。
まず、その人は啓発されなければなりません。, ギリシャ語はphōtizōであり、光を与え、輝き、啓発し、照らし、照らし、光をもたらし、明らかにすることを意味します。 それはまた、何かが存在し、すべてに明らかになる光に来る原因を示しています。 救いの知識をもって霊的に啓発すること。 聖霊の再生の働きは、私たちに神の働きの知識を与えてくれます。 それは啓示であり、私たちが新しい創造物であるため、私たちの考え方全体を変えます。
第二に、その人は天の贈り物を味わい、聖霊に分かち合わなければなりません。, これは、聖霊の再生の働きによって新たに生まれる以上のものです。 これは王国で動作しています。 の使用のためのギフト記述する精神的または超自然的なプレゼント。 天という言葉は、地上ではなく天で起こることを意味します。 味わったのための単語はの分かち合うか、楽しむか、試験をするか、または経験に関して定義される。 言い換えれば、その人は御霊の賜物によって活動することによって王国に積極的に参加します（コリント人への第一の手紙12-14）。
次に、その人は神の言葉の良さを味わったに違いありません。 ここで使われているギリシャ語は、話し言葉であるrhêmaです。, ロゴス（書かれた言葉）とは異なるrhīmaの意義は、聖書全体をそのように言及するのではなく、必要な時に使用するために御霊が私たちの思い出にもたらす個々の聖書に言及することです。 それは”神の言葉である御霊のつるぎ”（エペソ人への手紙第6章17節）を取り、それを巧みに使う能力です。 これは地球上でここに私たちの防衛と攻撃です。 それを使うためには，聖文を知り，霊的な洞察を得なければなりません。 これは、時間の経過とともに聖霊による成熟と悟りを通して来ます。
最後に、その人は来るべき時代の力を経験しているに違いありません。, 作家はダイナマイトの力について話しています、それは私たちがダイナマイトの言葉を得る場所です。 それは、ストロングのコンコーダンスによって、固有の力、その性質のおかげで物に存在する力、または人または物が発揮して出す力として定義されます。 奇跡を実行するための力。 参照されている年齢は、無期限、永遠の一つです。 人は完全に王国、その贈り物と力で動作しているので、これは理にかなっています。
これらの四つのことは、神がこの決定を下すために責任を負う前に必要とされます。, これらすべてのことを経験した後、心の硬さが神を放棄すると決めた時点まで引き継がれるならば、彼らが再び回復できない理由は、彼らが悔い改め 彼らが悔い改めるなら、神は回復するでしょう。 しかし、reprobate心のこの状態では、人は基本的に神嫌いになります。
これが、ヘブル人への手紙の著者が、主イエスについての知識を進歩させるように私たちに指示するこの章を始める理由です。 主とフェローシップすることは，この世の心配や心配から心を守るからです。, ペテロはこう言いました、”新生児のように、純粋な霊の乳を切望しなさい。それによって、主が良いことを味わったので、あなたは救いの中で成長することができるようになる”(ペテロの第一の手紙第2章2-3節)。 わたしたちは主を経験し，主を楽しみ，主についての啓示を進めるべきです。 このようにして、私たちはキリストへの信仰を通して私たちに約束されたものを保証し、私たちのために購入されたものを忘れることから私たち “私たちは、あなたの希望を確実にするために、あなたのそれぞれが最後までこの同じ勤勉さを示してほしいです。, わたしたちは、あなたがたが怠け者になるのではなく、信仰と忍耐によって約束されたことを受け継ぐ人々を模倣することを望んでいます”（ヘブル6：11-12）。