“カメとウサギ”のいくつかのバージョンの道徳を台無しに

カメとウサギの多くの異なるバージョンがあります。ウサギだ Trinity Mirror/Mirrorpix/Alamy

英語圏の文化で育ったほとんどの人は、亀とウサギの話を知っています。, 物語では、二つの動物が最速であるかを証明するためにレースにお互いに挑戦:半ばレース、ウサギは、それが勝つために起こっていることを確実に、残りの その後、亀が出て、一時停止することなく、勝者に沿ってplodding、勝者が来ます。 その後、巨大な森林火災があり、ほとんどの人が死にます。

待って、何?

結局のところ、カメとウサギのいくつかのバージョンにはもう少し言いたいことがあります。, イソップの寓話の一つとして、古代ギリシャから口コミによって受け継がれた物語のコレクションは、ほとんどがわずかに異なるものの、物語は多くの 時には亀が自慢のウサギの代わりにトラブルを開始している;通常、キツネは、それが記録上の最初の書かれたバージョンであったように、コンテストの審査員 そして時には、物事は少し病的になります。

アイルランドの作家ダンサニー卿の1915年版The Tortoise and the Hareでは、カメを授与し支援する決定は根拠のない資本主義的精神に基づいている。, 森の動物は、彼が彼のハードシェルのために勝つと信じて、レース中にカメをサポートしています。 “ハードシェルとハード生活。 それは国が望んでいるものです。 ハードラン、”彼は誰に対してレースはばかげた仕事だったことを決定した、実行を停止していた眠っているウサギを通過するようにゾッと一斉に”ハードラン” カメは勝ち、森の中で最も速い動物としてすべてによって祝われます。, Dunsanyは、なぜこの”本当の”バージョンの物語を聞かないのかを知ることができます。

“…それを目撃した人のほとんどが、直後に起こった大きな森林火災から生き残った人はほとんどいません。 それは大きな風で夜にフィールドの上に来ました。 ウサギとカメと獣のごく少数は、木の端にあった高い裸の丘から遠く離れてそれを見て、彼らは急いで会議を呼んで、森の中の獣に警告するために

彼らはカメを送った。,”

明らかに、Dunsanyによると、遅くて安定したのは時にはレースに勝つだけです。

森林火災に関与したカメとウサギの1915年版の著者であるDunsany卿。 議会図書館/LC-B2-5046-11

詩人ジョージ-マレーによる1891年のもう一つの破壊的なバージョンは、ウサギと亀と呼ばれ、別の方法で道徳を反転させます。, マレーの物語では、小娘という名前のウサギは、彼女が勝つ可能性があることを見て、レース中に眠る—しかし、この時間は、ウサギは彼女の眠りから跳躍、彼女 “視力によって怖がって、すべての彼女のスピードと強さで、彼女は長さによって勝者に疾走!”マレーは書いています。 あなたが妄想と失われた時間を補うために準備ができて目を覚ます場合は、ゆっくりと安定する必要はありません。,

イソップの寓話の匿名の性質は、モラルを再配置または強化するためにそれらを完璧にし、誰も本当に物語を所有していないので、またはイソップが実際に存在していたかどうかは、誰もが自分のバージョンを作ることができます。, 紀元前5世紀のイソップの死から数百年後、物語はギリシャ語で書き留められ、ラテン語に翻訳され、最終的に1494年に英語に翻訳され、その後ヨーロッパの民俗伝承の中で最も普及したコレクションとなったが、現在のイソップのコレクションの口承物語のすべてが最初のギリシャ語翻訳に存在していたわけではなく、時間の経過とともに新しいものが追加された。 亀とウサギはこれらの物語の一つであるようであり、後で辞書に忍び込んだかもしれません。,

カメとウサギが発祥のイソップの寓話。 liz west/CC BY2.0

1668年のフランス語版では、ジャン-ド-ラ-フォンテーヌ、Le Liervre et la Tortueによる寓話からの物語では、亀は最後に少しpersnicketyを取得し、彼が背中に家を運んでいた場合、ウサギは彼が行くことができると考えているどのくらい速く尋ねます。, “De Lepore et Testudine”と呼ばれるラテン語版の物語は、1687年にイギリスの聴衆のためにイラストレーションされ、印刷され、”業界による平均部分は、lazyer wittsのすべての空想の力よりも幸運なヒットを持っています”という韻で印刷されています。 これはイングランドが権利章典を思い付いた頃でした。,

英語のエンブレムとその意味の本、英語のエンブレムの伝統は、さらに愛へのガイドとして亀とウサギの物語を説明し、一つのエンブレムは、彼が”休んでウサギを指して、彼の肩の上に振り返るとき”亀と、風景の中で道路に沿って歩いている魅力のギリシャの神、エロスを示しています。”

カメとウサギの1855年のイラスト。, パブリックドメイン

早くから、亀とウサギの物語は哲学に進出し、紀元前490年にギリシャの哲学者ゼノは動きの問題を記述するアキレスと亀のパラドックスを作成した。 ゼノは、数学に基づいて、アキレスは亀が動き続ける場合に追いつくことができないはずであると主張しています。, 数学者でもあったルイス-キャロルは、カメとアキレスのパラドックスについて独自に取り組んでおり、1895年の”心の問題”で生き生きとした。

“アキレスはカメを追い越し、快適に背中に座っていた。

“だから、あなたは私たちのレースコースの終わりに持っていますか?”亀は言った。 “それは距離の無限のシリーズで構成されているにもかかわらず? 私はいくつかのwiseacreまたは別のものが事ができなかったことを証明したと思った?”

“それは行うことができます、”アキレスは言いました。,”

今回は、アキレスと亀はパラドックスの詳細をサッシングし、アキレスは亀の背中に喜んで乗っている間、ほぼ完全なノートブックで彼らの結論に向かって論理的なステップを走り書きしてしまう。 ある論理のルールは、議論の重みを運ぶために仮定された真理に頼ることなく、慎重に考え抜かれなければならない。,

1927年の本の子供の頃のお気に入りやおとぎ話から亀とウサギのイラスト。 パブリックドメイン

カメとウサギは長年にわたって多くの適応を持っていました,それは車や不気味なラブホテルの広告にポップアップするような西洋文化のような一部になって,さらにはアルゴリズムの代替名として.

本物のカメとウサギがレースでどのように運賃を払うかについては、その話も最近では演奏されています。, 2016年には、亀とウサギ(亀とウサギに近い近似)が実際の生活の中でテストに入れられ、誰が勝つか、元のアリーナで競争し、その後の再マッチが行われました。 毎回、亀が勝った。

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