人々は行動の理由を見つけようと努力していますが、偏見や誤りの多くの罠に陥ります。 Fritz Heiderが言うように、”因果関係の私たちの認識は、しばしば私たちのニーズと特定の認知バイアスによって歪められています”。 以下は、属性バイアスの例です。,
基本的な帰属エラーディット
基本的な帰属エラーは、外部要因を考慮するのではなく、行動の性質または人格ベースの説明を誤解する習慣を記述しています。 基本的な帰属誤差は、人々が他人の行動を説明して仮定するときに最も目に見えます。 たとえば、人が太りすぎの場合、人の最初の仮定は、過食に問題があるか、怠け者であり、より重いセットであるための医学的理由があるかもしれないということではないかもしれないということです。, 他人の行動を評価するとき、状況的な文脈は、俳優の処分が観察された行動の原因であると仮定することに賛成して無視されることがよくある。 これは、行動が発生したときに注意が最も頻繁に行動を実行する人に焦点を当てているためです。 したがって、個人は環境よりも顕著であり、他の人の行動を説明するために状況的帰属よりも頻繁に処分の帰属がなされる。, しかし、自分の行動を評価するとき、状況要因は否定的な結果があるときに誇張されることが多く、処分要因は肯定的な結果があるときに誇張され
姿勢構築モデルのコアプロセス仮定は、社会認知研究の主力であり、”判断”について話す限り、議論の余地はありません。 しかしなされる特定の判断が人の”s”態度としてについて考えることができればconstrual仮定は直観的に魅力的な態度の概念と分配するので、おそらく不快を引き出す。,
文化バイアス編集
文化バイアスは、誰かが文化的慣習や信念に基づいて人の行動について仮定をするときです。 文化バイアスの例は、”個人主義的”と”集団主義的文化”の二分法です。 個人主義文化の人々、一般的にアングロ-アメリカとアングロ-サクソン-ヨーロッパは、個人主義、個人的な目標、独立を重視する社会として特徴付けられています。, 集団主義文化の人々は、個人を家族、部族、作業単位、国家などのグループのメンバーとみなし、適合性と相互依存を重視する傾向があると考えられています。 言い換えれば、一緒に働き、グループとして関与していることは、それぞれの人をコミュニティの一部と見なす特定の文化ではより一般的です。 この文化的特性は、アジア、伝統的なネイティブアメリカン社会、アフリカで一般的です。 研究によると、個人主義または集団主義のいずれかの文化は、人々が帰属をどのようにするかに影響を与えます。,
個人主義文化の人々は、集団主義文化の人々よりも基本的な帰属エラーを犯す傾向があります。 個人主義文化は、集団主義文化が人の行動を彼の外的要因に帰する傾向があるのに対し、その内部要因のために人の行動を帰する傾向があります。
研究によると、個人主義文化は集団主義文化よりも利己的なバイアスに関与している、すなわち個人主義文化は成功を内的要因に帰する傾向があり、失敗を外的要因に帰する傾向がある。, 対照的に、集団主義文化は、自己奉仕バイアス、すなわち自己効率的バイアスの反対に関与しており、成功を外部要因に帰することと、内部要因（個人）に失敗を責めることである。
Actor/observer differenceEdit
人々は、自分の行動を状況要因に帰する一方で、他の人の行動を自分の処分要因に帰する傾向があります。 同じ状況では、人々の属性は俳優や観察者としての役割によって異なる可能性があります。, 例えば、ある人がテストで低学年を採点すると、教師がクラスに行ったことがないという質問をしたというような否定的なイベントを正当化する状 しかし、他の人がテストで不十分な得点をした場合、その人はその結果を怠惰やクラスの不注意などの内部要因に帰するでしょう。 俳優-観察者バイアスの理論は、E.JonesとRによって最初に開発されました。, 1971年のNisbettは、他の人を観察するときはその人に焦点を当てる傾向があり、俳優であるときは状況要因に焦点を当てる傾向があるということでした。 アクター/オブザーバーバイアスは、親しい友人や家族が特定の状況でどのように行動するかを知っているため、友人や家族などのよく知っている人々とはあまり頻繁に使用されず、内部要因ではなく外部要因についてもっと考えるように導かれる。,
Dispositional attributionsEdit
Dispositional attributionは、人々の行動を彼らの性質、すなわち彼らの人格、性格、能力に帰する傾向です。例えば、普通快適なウェイターが彼/彼女の顧客に失礼であるとき、顧客は彼/彼女が悪い特性を有することを仮定するかもしれない。 顧客は、ウェイターが彼/彼女を与えている態度を見ることによってちょうど、直ちにウェイターが悪い人であることを決定する。, 顧客は考慮に彼/彼女はその瞬間に失礼になったウェイターに起こったかもしれないすべての不幸なイベントを取らないことによって状況をoversimplifies。 従って、顧客は全体の”無礼”を引き起こしたかもしれない状況要因を考慮するよりもむしろ彼/彼女の人格にウェイターの行動を直接帰因することによ,
Self-serving biasEdit
Self-serving biasは成功のための性質および内部要因を帰するものであり、外部および制御不能な要因は失敗の理由を説明するため 例えば、人が昇進すれば、それは彼/彼女の能力および能力のために彼/彼女が昇進しなければ、それは彼/彼女のマネージャーが彼/彼女を好まないのである(外的で、手に負えない要因)あるのに対してある。 もともと、研究者は、自己奉仕バイアスは、人々が自分の自尊心を守りたいという事実に強く関連していると仮定しました。, しかし、別の情報処理の説明は、結果が人々の期待に一致するとき、彼らは内部要因に帰属するということです。 たとえば、あなたがテストに合格した場合、それはあなたの知性のためだったと信じて、結果は彼らの期待と一致しないとき、彼らは外部の帰属や言い訳 テストに失敗した場合、あなたは勉強するのに十分な時間がなかったと言って言い訳をするでしょう。 人々はまた、脆弱性の感情を避け、悲劇的な事故の犠牲者から自分自身を区別するために防御的な帰属を使用します。, 自己奉仕バイアスの理論の別のバージョンは、人々が自分の個人的な自尊心を保護したいので、バイアスが発生しないと述べているが、彼らの自己イメージ（自 理論のこのバージョンは、人々が成功を状況要因に帰すると予測し、成功を自分自身に帰すべきであるならば、他の人が過度に無駄に見えることを不承認にすることを恐れるためである。,
たとえば、”良いことは良い人に起こり、悪いことは悪い人に起こる”と信じるようになることは、脆弱性の感情を減らすことが示唆されています。 この信念は、悲劇的な状況でさえ犠牲者を責める副作用をもたらすでしょう。 土砂崩れが農村地域のいくつかの家を破壊すると、より都市の設定に住んでいる人は、特定の地域に住むことを選択したり、より安全で強い家を建てなかったために犠牲者を責めるかもしれません。, 帰属バイアスの別の例は、ほとんどの人が肯定的な出来事が他の人よりも頻繁に起こり、否定的な出来事が他の人よりも頻繁に起こらないと信じている楽観主義バイアスです。 例えば、喫煙者は平均して、他の喫煙者よりも肺がんになる可能性が低いと考えています。,
防御的帰属仮説編集
防御的帰属仮説は、事故の原因または犠牲者になるという懸念から自分自身を守る機能を持つ個人によって保持される一連の信念を指す社会的心理学的用語である。 一般に、防御的な帰属は、個人が他の人に起こっている事故を目撃したり学んだりするときに行われます。, このような状況において、事故に対する被害者または害行為者への責任の帰属は、事故の結果の重大度および個人と被害者との間の個人的および状 結果がより深刻になり、個人的または状況的類似性が低下するにつれて、より多くの責任が害行為者に帰される。
防御的帰属の例は、”良いことは良い人に起こり、悪いことは悪い人に起こる”という公正な世界仮説です。, 人々は、彼らがコントロールできない状況に脆弱な感じを避けるために、これを信じています。 しかし、これは悲劇的な状況でさえ犠牲者を責めることにもつながります。 人々は誰かが車の事故で死亡したと聞くと、彼らは事故の時にドライバーが酔っていたと判断し、彼らは事故が彼らに起こることはありませんことを自, 他の情報が提供されていないという事実にもかかわらず、人々は事故が内部要因（この場合、酔って運転することを決定する）による運転手の障害であると自動的に帰するため、彼らはそれが自分自身に起こることを許さないだろうと考えている。
防御的帰属のもう一つの例は楽観主義バイアスであり、人々は肯定的な出来事が他の人よりも頻繁に起こり、否定的な出来事が他の人よりも少ない頻度で起こると信じている。 もっと楽観る人を無視する警告、注意に与えた。, 例えば、喫煙者は、他の喫煙者よりも肺がんになる可能性が低いと信じています。