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スイス国立科学財団が資金提供するCanopic Jarプロジェクトは、真に学際的な研究環境でヨーロッパとアメリカの博物館のコレクションから古代エジプトのcanopic jarの大規模なシリーズを調査するために、世界で初めてです。
カノピック瓶の内容に対する本発明の焦点は、従来の古代ミイラの研究方法では得られない結果を生み出す。 このプロジェクトでは、以前のエジプト学的評価に基づいて、古代エジプトのカノピック瓶内容物およびミイラの巨視的、放射線学的、化学的、および古生,
古代エジプトのカノピック瓶
古代エジプト人は、魂が肉欲の封筒の外を旅し、それに戻ることができなければならないという信念のために、故人 したがって、死後の魂の生存には、人体の死後の保存が不可欠でした。 一方、内臓は分解を避けるために体内から抽出されなければならなかったが、保存する必要もあった。
故人の特定の内臓は、カノピックジャーと呼ばれる血管の中に保管されていました。, 葬儀の練習とカノピック瓶のデザインと使用は、古王国（紀元前2700年-2200年）の最初の実験段階から新王国（紀元前1550年-1077年）および第3中間期（紀元前1077年-652年）のピークに大きく変化したが、典型的には四つのカノピック瓶のセットであり、それぞれが特定の臓器の保管に専用されていた。,
主にアラバスターまたはテラコッタで作られ、高さ30-40センチメートル、多くの瓶は、肝臓のための人間の頭、肺のためのヒヒ、胃のためのジャッカル、腸のため カノピックの瓶は、葬儀室の中にある石棺の近くに置かれました。,
ロゼッタストーンの象形文字を解読したフランスの言語学者Jean-François Champollion（1790-1832）は、1812年にすでにその使用を発見しているようですが、その内容の研究はごく最近であり、これまでに分析されているカノピック瓶はほとんどありません。 長い間、彼らは主に芸術的観点から考えられていました。
“驚くべきことに、貴重なミイラ化したヒトの内臓を含む古代エジプトのカノピック瓶は、これまでの生物医学研究で広く無視されてきました。 これは、病気の進行中の進化の理解に貢献するために彼らのユニークな価値にもかかわらず、”、教授フランクRühli、進化医学研究所のディレクターとこの研究の上級著者は述べています。,
古代エジプトのカノピック瓶を調べることの利点は、古代エジプトのミイラの侵襲的な研究に関連する倫理的制約からある程度科学者を解放することであり、したがって、探査のいくつかの素晴らしい分野を開くことである。
医療分野は病原体の進化の理解の進歩の恩恵を受けるだろうが、遺伝的指紋採取と病原体同定は古代エジプトの健康と社会構造の理解を深めるために極めて重要である。,
それはそのカウントの中にあるものです
それらを開くと、含まれる生物学的組織の酸化、あるいは細菌による汚染を引き起こす
しかし、そのような研究に適した保存された内容を持つcanopic jarの数は無限ではありません。 開していを誘発し、酸化含有生体組織でも、汚染による細菌, このようなユニークな研究材料を無駄にすることを避けるために、平面x線、コンピュータ断層撮影（CT）および磁気共鳴画像法（MRI）：一つのステップは、canopic瓶の中を見るために最近の医用画像技術の使用を含む。
初めて、これら三つの標準的な臨床イメージングモダリティは、古代エジプトのカノピックジャーの内容を研究するために比較されました。 このようなユニークなサンプルに適用可能な古放射線学における三つの主要な最先端の診断法の一般的な実現可能性と診断感度を検討した。,
意外にも、放射線学的分析はまた、社会文化的知見に私たちを導いた：古代エジプトのミイラ化手順に関する最も古い情報源のいくつかを表すヘロドトスのテキストとは対照的に、おそらく臓器全体が瓶に保管されていたのではなく、むしろ小さな臓器断片であった。 ほとんどの測定されたカノピックジャーは、乾燥後でさえも、ヒト臓器全体に対して不十分な保持能力を示した。
この発見はかなり重要である：それはエジプト人が比喩的な方法で、死後の世界で見つけると考えた臓器自体ではなく、むしろその存在であるかも, これは、死と来世が以前に考えられていたものとは異なる抽象化レベルで理解されたことを意味する可能性があります。 しかし、これはまだ確認されていません。