ハロウィーンとディア*デ*ロス*ムエルトスに敬意を表して、私たちは私たちの最も残忍な芸術のいくつかを掘り起こしました！ メメント-モリのテーマは、人間の存在の儚さを視覚的に思い出させるものであり、古代にまでさかのぼる芸術的伝統です。
ジャン-モラン（フランス語、1612-1650）。 フィリップ-ド-シャンペーニュ（Philippe de Champaigne、1602年-1674年）の後。 メメント-モリ、カリフォルニア 1650. エッチングおよび彫版。 博物館購入、グラフィックアート寄付基金のためのアッヘンバッハ財団。 1994.,13
ラテン語のフレーズmemento moriは文字通り”あなたは死ななければならないことを覚えておいてください。”このフレーズは古代ローマに起源があり、勝利のパレードに伴う奴隷は、彼らが傲慢（過度の誇りと自信）によって消費されるのを防ぐために、彼らの指揮官の死を思い出させるものとして言葉をささやいたと信じられている。 この概念は、中世から現在に至るまで、視覚芸術においておなじみの修辞となっています。,
キリスト教の文脈では、メメント-モリは道徳的な目的を獲得し、忠実な人たちに、つかの間の地上の喜びから離れ、死後の世界に集中するよう促しました。
正体不明のアーティスト。 チャプレ（メメントモリ）からビーズ—イエス、16世紀の顔を持つ頭蓋骨。 ツゲ アルバート-C-フーパーの贈り物。 41751
ルネッサンスやバロック時代には、頭蓋骨などの明白なイメージから、枯れた花や時計などのより微妙な参照まで、死亡率のシンボルを絵画に組み込んだことが多かった。,
ヨハン-メルヒオール-グートヴァイン（ドイツ語、現役1727年-1733年）。 ヴァニタス、ヴァニタタム、カリフォルニア州。 1727–1733. カービング。 グラフィックアートのアッヘンバッハ財団。 1963.30.28497
17世紀のオランダ黄金時代に人気のあるvanitas still lifeは、死のシンボルと物質的な富の豪華な描写を組み合わせて、人間の虚栄心の愚行と死の永続性についての道徳的な寓意を作り出しました。
Gerrit Willemsz Heda（オランダ語、d.1702）。 静物画1636年。 パネルのオイル。, 美術館の購入、ミルドレッド-アンナ-ウィリアムズ収集します。 1942.12
テーマのもう一つの変種、danse macabre（または死のダンス）は、死の普遍性の後期中世の寓話です。 Danse macabreは、すべての年齢の、そしてすべての人生の歩みから墓までのダンスの人物を導く骨格の死神で構成されています。 ダンス-マカブルの初期のグラフィック描写は15世紀に登場したが、そのジャンルは現在まで続いている。,
最近獲得した、ベイエリア抽象表現主義の先駆者ウォルター-クールマンによるメメント-モリのこの現代的な解釈は、反対の研究です。 右側に浮かぶ風通しの良いきらびやかな生き物—おそらく存在の快楽と儚さの実施形態—は、死の伝統的なシンボルである安置された頭蓋骨の抑圧的な形とはまったく対照的です。, このようなエドヴァルド*ムンクなどの北欧表現主義画家のスペアと心理的に充電キャンバスをリコール、クールマンのメメント*モリは、同時に生活の即時性と活力を祝いながら、物理的な崩壊の差し迫ったを呼び起こす。
ウォルター-クールマン（アメリカ人、1918-2009）。 “メメント-モリ”1973年-1974年。 キャンバスに油彩。 ゲイリー-スプラットの贈り物。 2009.76
ハッピーハロウィーン！