21.1.4:啓発された専制
啓蒙された専制は、啓蒙時代の理想に触発され、王権は神の権利からではなく、専制が他の政府に代わって統治する力を委ねられた社会契約から発せられたと主張した。,
学習目的
啓発された専制を定義し、例を提供します
キーポイント
- 啓発された専制は、王権は神の権利からではなく、専制が他の政府の代わりに統治する力を委ねられたという社会契約から発せられたと主張しました。 事実、啓蒙された絶対主義の君主は、臣民の生活を改善することによって彼らの権威を強化した。
- 啓蒙された専制政治のシステムを守るエッセイは、1740年から1786年までプロイセンを支配したフリードリヒ大王によって書かれました。, フリードリヒはプロイセンの官僚主義と公務員を近代化し、寛容から分離に至るまでの彼の領域全体で宗教政策を追求しました。 啓蒙された専制君主の間で共通の関心に続いて、彼は芸術、彼が好んだ哲学者、そして報道と文学の完全な自由を支持しました。
- ロシアのCatherine IIは西ヨーロッパの路線に沿ってロシアを近代化し続けましたが、彼女の啓発された専制政治は、芸術、科学、ロシア教育の近代化へのコミットメントによって主に現れました。, 彼女はいくつかの行政および経済改革を導入したが、軍の徴兵と経済は農奴制に依存し続けた。
- マリア-テレジアは、オーストリアの軍事的および官僚的効率を強化するために重要な改革を実施しました。 彼女は国家の経済を改善し、国家教育システムを導入し、医学の重要な改革に貢献しました。 しかし、他の啓発された専制君主とは異なり、マリア-テレジアは啓蒙の知的領域に収まるのが難しく、啓蒙の理想と魅力を共有していませんでした。,
- ヨセフは啓発された専制主義の支持者であったが、改革を近代化することへの彼のコミットメントは、その後、最終的に彼のプログラムを完全に 他の業績の中でも、彼は法制度の完全な改革に影響を与え、報道や劇場の検閲を終わらせ、母親の教育と医学の改革を続けました。li>
重要な用語
農奴封建制の下での多くの農民の地位、特にマノリアリズムに関連しています。, それは主にヨーロッパの高中世の間に開発され、19世紀半ばまでいくつかの国で続いた束縛の状態でした。 啓発された専制主義啓発された絶対主義または慈悲深い絶対主義、啓蒙に触発された絶対君主制または専制主義の一形態としても知られています。 それを受け入れた君主は、合理性の分詞に従った。 そのうちのいくつかは教育を促進し、宗教的寛容、言論の自由、私有財産を保持する権利を許可しました。, 彼らは、王権は神の権利からではなく、専制君主が他の政府の代わりに統治する権限を委ねられた社会契約から発せられると主張した。 Encyclopédie1751年から1772年にかけてフランスで出版された一般的な百科事典で、後の補足版、改訂版、翻訳版があります。 それはとして知らEncyclopédistes.It 悟りの思想を表すために最も有名です。,
啓蒙時代の主要な思想家は、現代の市民社会主導の民主主義国家の創造と進化にとって重要な政府理論の発展のために信じられている。 啓発された専制主義は、啓発された絶対主義とも呼ばれ、啓蒙主義の政治的理想から生じる最初のアイデアの一つであった。 この概念は1847年にドイツの歴史家ヴィルヘルム-ロッシャーによって正式に記述され、学者の間で議論の余地がある。,
啓蒙された専制君主は、王権は神の権利からではなく、専制君主が他の政府の代わりに統治する権限を委ねられた社会契約から発せられたと 事実、啓蒙された絶対主義の君主は、臣民の生活を改善することによって彼らの権威を強化した。 この哲学は、主権者が彼ら自身よりも彼または彼女の主題の利益をよく知っていたことを暗示しました。 君主が臣民の責任を負うことは、彼らの政治的参加を妨げた。, 専制君主と悟りを開いた専制君主の違いは、彼らが悟りの時代を受け入れた程度の広範な分析に基づいています。 しかし、歴史家は啓発された専制主義の実際の実施について議論している。 彼らは、支配者の”悟り”と彼または彼女の政権の”悟り”を個人的に区別します。
Frederick the Great
啓蒙された専制主義は、1740年から1786年までプロイセンを支配したFrederick the Greatによるエッセイで擁護された。, 彼はフランスのアイデアの愛好家であり、著名なフランスの啓蒙思想家ヴォルテールを彼の宮殿に住むように招待しました。 フランスの専門家の助けを借りて、フレデリックは間接課税のシステムを組織し、直接課税よりも多くの収入を州に提供した。 フレデリックの最大の業績の一つには、穀物価格の管理が含まれており、政府の倉庫によって、収穫が乏しい貧しい地域で民間人が生き残ることができるようになった。, フリードリヒはプロイセンの官僚主義と公務員を近代化し、寛容から分離に至るまでの彼の領域全体で宗教政策を追求しました。 プロテスタントは好まれる宗教となり、カトリック教徒はより高い国家の地位に選ばれなかったが、彼はほとんど非練習であり、彼の領域のすべての信仰を容認した。 彼は帝国のユダヤ人市民による貿易を保護し、奨励している間、彼は繰り返し強い反ユダヤ主義の感情を表明しました。 彼はまた、様々な国籍や信仰の移民がプロイセンに来ることを奨励しました。, しかし、一部の批評家は、いくつかのポーランドの土地がプロイセン帝国の支配下に落ちた後、征服されたポーランドの臣民に対する彼の抑圧的な措置 啓蒙された専制君主の間で共通の関心に続いて、フレデリックは芸術、彼が好んだ哲学者、そして報道と文学の完全な自由を支持した。
Catherine the Great
ロシアのCatherine IIは、1762年から1796年に死ぬまで君臨し、ロシアの最も有名で最長の女性指導者でした。, ピョートル大帝の崇拝者であった彼女は西ヨーロッパの路線に沿ってロシアを近代化し続けたが、彼女の啓発された専制主義は、芸術、科学、ロシア教育の近代化に対する彼女のコミットメントによって主に明らかになった。 冬の宮殿全体を占めるエルミタージュ美術館は、キャサリンの個人的なコレクションとして始まりました。 彼女は喜劇、フィクション、回顧録を書き、ヴォルテール、ディドロ、ダランベールを育てながら、後に彼らの著作で彼女の評判を固めたすべてのフランスの百科事典を育てた。, 当時の主要なヨーロッパの経済学者は、1765年にサンクトペテルブルクで彼女の提案に基づいて設立された自由経済社会の外国人メンバーとなった。 彼女はまた、西ヨーロッパの科学者を募集した。 1762年の彼女の加盟の数ヶ月以内に、フランス政府が有名なフランスの百科事典の出版を止めると脅したのを聞いたカトリーヌは、ディドロに彼女の保護の下でロシアでの彼の偉大な仕事を完成させるべきであると提案した。, それは”新しい種類の者が作成できました通りに履ロシアの子ども西欧の教育を行う。 彼女は他国の教育理論と実践を調査し続け、いくつかの教育改革を導入したが、国家の学校制度を確立することはできなかった。
Smolny研究所、”高貴な乙女”のための最初のロシアの研究所と女性のための最初のヨーロッパの州立高等教育機関、S.F.Galaktionov、1823年の絵画。,
キャサリンは、女性を教育するために高貴な女の子のためのSmolny研究所を設立しました。 最初は、研究所は高貴なエリートの若い女の子だけを認めましたが、最終的にはプチ-ブルジョアジーの女の子も認め始めました。 Smolny Institute、Smolyankiに出席した女の子たちは、Smolnyの建物の壁の外の世界で起こったことを知らないとしばしば非難されました。 研究所の壁の中で、彼らは非の打ちどころのないフランス語、音楽性、ダンス、そして君主の完全な畏敬の念を教えられました。,
キャサリンはほとんどの民主的な原則を実践することを控えたが、州と地区に国を分割し、貴族の力を制限し、中間財産を作成し、経済改革の数を含む、いくつかの近代化の傾向に対処するコードを発行しました。 しかし、軍の徴兵と経済は農奴制に依存し続け、州と私有地所有者の要求の増加は農奴への依存のレベルを高めることにつながった。,
マリア-テレジア
マリア-テレジアはハプスブルク家の唯一の女性支配者であり、ハプスブルク家の最後の支配者であった。彼女はオーストリアの軍事と官僚的効率を強化するために重要な改革を実施した。 彼女は1754年から1764年の間に州の歳入を倍増させたが、聖職者と貴族に課税しようとする試みは部分的にしか成功しなかった。 それにもかかわらず、彼女の財政改革は経済を大幅に改善した。 1760年、マリア-テレジアは国家評議会を創設し、専門家の諮問委員会として機能した。, それは行政または立法権を欠いていたが、それにもかかわらず、独裁的な政府形態の違いを示した。 医学においては、1767年の天然痘の流行の後に子供たちに接種させるという彼女の決定は、オーストリアの医師の予防接種に対する否定的な見解を変える責任があった。 オーストリアは1776年に魔女の焼き討ちと拷問を非合法化した。 その後再導入されたが、これらの改革の進歩的な性質は依然として注目されている。 教育はマリア-テレジアの支配の最も顕著な改革の一つでした。, プロイセンに基づく新しい学校制度では、6歳から12歳までの男女のすべての子供が学校に通うことが義務付けられていましたが、法律の実行は非常に困難であることが判明しました。
しかし、マリア-テレジアは悟りの知的領域に収まるのが難しいと感じました。 例えば、彼女は宗教的な統一が平和な公的生活のために必要であると信じ、宗教的寛容の考えを明示的に拒否した。 彼女はユダヤ人とプロテスタントの両方を国家にとって危険であるとみなし、積極的にそれらを抑制しようとした。, 二つの王朝の戦争を戦った若い君主として、彼女は彼女の原因が彼女の主題の原因でなければならないと信じていましたが、彼女の晩年には彼らの原因が彼女のものでなければならないと信じていました。
オーストリアのヨーゼフ二世
マリア-テレジアの長男であるヨーゼフ二世は、1765年から1790年まで神聖ローマ皇帝であり、1780年から1790年までハプスブルク家の支配者であった。 ヨセフは啓蒙専制主義の支持者であったが、改革を近代化することへの彼のコミットメントは、最終的に彼のプログラムを完全に実施することができないことに至った重大な反対を引き起こした。,
ヨセフは法制度の完全な改革に影響を与え、ほとんどの場合、残忍な刑罰と死刑を廃止し、すべての犯罪者に対する完全な平等の原則を課した。 彼はプレスと劇場の検閲を終わらせた。 1781年から82年にかけて、彼は農奴に対する完全な法的自由を拡大した。 しかし、地主は経済的地位が脅かされていることを発見し、最終的に政策を逆転させた。 課税の発生率を均等化するために、ジョセフは帝国のすべての土地の評価を命じ、土地に単一の平等主義的税を課した。, しかし、彼の財政改革のほとんどは、ジョセフの死の直前または後に廃止されました1790.To 文学的な市民を生産し、初等教育はすべての男の子と女の子のために義務化され、実用的なラインの高等教育は選択された少数のために提供された。 ヨセフは才能のある貧しい学生のための奨学金を作成し、ユダヤ人や他の宗教的少数派のための学校の設立を許可しました。 1784年、彼は国がラテン語からドイツ語に指示の言語を変更することを命じた、多言語の帝国で非常に論争の的になったステップ。, ヨーゼフはまた、1784年にオープンした有名なAllgemeines Krankenhausという単一の大きな病院を建設することによって、ウィーンの医療を一元化しようとしました。 しかし、中央集権化は衛生問題を悪化させ、新しい病院で流行と20％の死亡率を引き起こしましたが、次の世紀には医療分野で抜群になりました。
Joseph IIは19August1769にモラヴィア南部の農村のSlawikowitz近くの畑を耕しています。
ヨセフIIは、中央ヨーロッパで最初の支配者の一人でした。, 彼は農奴制を廃止しようとしたが、彼の計画は地主からの抵抗に会った。 1785年の彼の帝国特許は、帝国のいくつかの領土で農奴制を廃止したが、地主の圧力の下で、農民に土地の所有権や地主貴族に支払われる会費からの自由を与えなかった。 それは彼らに個人的な自由を与えました。 ハプスブルク帝国における最終的な解放改革は1848年に導入された。
おそらく彼のすべての改革の中で最も不評だったのは、非常に伝統的なカトリック教会の近代化を試みたことでした。, 自らをカトリックの守護者と呼んで、ヨセフ二世は教皇の力に激しく打った。 彼は彼の帝国のカトリック教会をローマから独立した国家の道具にしようとしました。 ジョセフはフリーメイソンに非常に友好的であり、彼自身の啓蒙主義の哲学と非常に互換性があることがわかったが、明らかにロッジに参加したことはなかった。 1789年、彼はイディッシュ語を話す伝統的なユダヤ人人口が多いガリシアのユダヤ人のために宗教的許容憲章を発行しました。 憲章は、ユダヤ人が彼らの内政を制御する共同自治を廃止しました。, それはドイツ化と非ユダヤ人の衣服の着用を促進しました。