クリスチャンは救いを失うことができるか？

一度保存された、常に保存されましたか？ できるキリスト教が救いて真に受け入れとしてのイエスは、個人主は、救世主?

この質問については、今、キリストの体に大きな分かれた意見があります。 多くの人は、あなたがこの世でどれほど多くの悪いことをしても、あなたの救いを失うことはできないと信じてい,

聖書は、私たちは主とともに救われた瞬間に聖霊によって”結び固められ”、救われた後にどんなに多くの悪い罪や邪悪な罪を犯しても、この結び固めを破ることはできないと述べています。

他の人は、神が嘲笑されることはないと信じており、あなたがより重く、より邪悪な種類の罪に入ると、あなたの救いを失うことができると信じてい

私は聖書には本当にこの質問に答えるいくつかの詩があり、特に一つの詩があると信じています。, これらの節を非常に慎重に研究した後、クリスチャンはすでに救われた後に救いを失うことができるというのは私自身の個人的な意見です。しかし、私はこれが実際に起こる前に、あなたが本当に重いタイプの罪のいくつかに入らなければならないと信じています。

私たちが聖霊によって持っている印は非常に強く強力な印であると信じていますが、自分の自由意志を持つこの人がこの人生をより暗い側で生きることを選んだなら、この印は壊れる可能性があるということです。

私は先に行くと、あなたにこの可能性に対処する聖書からの主な詩を与えます。,

落ちる

私の意見では、この最初の詩は頭の上に釘を打ちます。 それから私は、クリスチャンが主と共に救いを失うことが可能であることを示すいくつかの重要なフレーズを指摘します。,

“かつて悟りを開き、天の贈り物を味わい、聖霊にあずかり、神の良い言葉と来るべき時代の力を味わった人たちは、神の御子を再び十字架につけ、恥をかかせるので、再び悔い改めに更新することは不可能であるからである。,

しばしばそれに来る雨をもたらし、それが栽培されている人のために有用なハーブを負担する地球のために、神からの祝福を受けます。,”(ヘブル人への手紙第6章4-8節)

まず、私が救われ、新たに生まれたクリスチャンであると信じていることを記述するために使用されている特定の文言に気づく。

• かつて悟りを開いた人々
• 天の贈り物を味わった
• 聖霊のあずかる人になる
• 神の良い言葉を味わった

あなたは神の良い言葉を味わった

あなたは神の良い言葉を味わった

あなたが救われ、新たに生まれない限り、”聖霊にあずかる者”になりなさい。 クリスチャンだけが主とともに救いの瞬間に聖霊を受けます。

信じない者には、聖霊が彼らの内側に住んでいることはありません。, あなたはすでに聖霊があなたの内側に住んでいる場合にのみ、聖霊にあずかることができます。

クリスチャンだけが本当に”神の良い言葉を味わうことができます。”あなたの内側に聖霊が生きていない限り、聖書はすべて父なる神によって聖霊によって書かれたので、聖書を完全に理解することはできません。

聖書の多くは霊的に識別されなければならず、これは聖霊によって、そして聖霊を通して行われます。 私たちにすべてのことを教え、すべての真理に導くことは、聖霊の仕事です。,

あなたが聖書を読んでいるときに聖霊が聖書を理解するのを助けた結果、あなたは上記の詩の状態のように”啓発された”ようになり始めます。

あなたはすでにあなたの内側に住んでいる聖霊を持っていない限り、あなたは本当に”悟りを開いた”ことはできません、そして彼はあなたが聖書にある霊的な真理を理解するのを助けるためにあなたと協力しています。

そして、それが次に言うことを見てください：”それは不可能です…彼らが落ちる場合、悔い改めに再びそれらを更新する…”

私はこれらのフレーズのキーワード”

何が”落ちると考えられていますか？”

明らかに父なる神は、彼から離れて落下と考えられているものについての最終裁判官になります。,

良い例は、完全にダークサイドに向かい、彼がまだこの地球上でここに住んでいる間にサタンが彼に与えることができる富と力の結果として、サタンを直接崇拝したいと決めた人であるかもしれません。

この人生の物質的で貪欲な喜びの多くと引き換えに、文字通り悪魔に”売り切れ”た司祭や閣僚の事例が文書化されています。

彼らは文字通り真のサタン崇拝者となっています。, 私は個人的には、このようなことは、”落ちる”–神の敵である悪魔に仕えるために意図的に神から離れることとしてふさわしいと思います。

その他の極端な例としては、何らかの組織犯罪に参加して生きることを決めたキリスト教徒、自分の利益と利益のために他人を殺したり殺したりするキリスト教徒、強姦犯や連続殺人犯になる男性などがあります。

あなたが以下に挙げる他の節のいくつかで見るように、神は嘲笑されません。,

私は、これらの重い種類の罪のいくつかは、彼らが死ぬと交差する前に、彼らは主と告白し、赦され、これらの重い種類の罪を取得しない場合、クリスチャ

上記の詩はまた、それを言うことに注意してください：

上記のすべてをまとめてください–そして、私は上記の詩は、”落ちる”が神の目には十分に深刻で極端であると考えられるならば、クリスチャンが救いを失うことは間違いなく可能であることを私たちに伝えていると思います。

真理の知識を受け取った後に故意に罪を犯す

この次の詩は、別の本当の恐ろしい詩です。 上記の節は、あなた方が救いを失う原因となる”落ちる”ことについて語っています。,

この次の節はさらに一歩進んでおり、私たちがすでに神から真理の知識を受け取った後、”故意に罪を犯す”ことについて具体的に語っています。 ここにある：

この節の最初の部分は、すでに真実の知識を受け取った後、私たちが”故意に罪を犯す”ならば、ことを言っています。, 再び、私はこの言葉遣いは私達がクリスチャンについて話していることを意味することがで

この節の第二部は、イエスを足元に踏みつけ、聖霊である恵みの霊を侮辱することについて語っているとき、その可能性を確認しているようです。

すでに真実の知識を受け取った後、故意に罪を犯すことについての声明を直接参照して、”もはや罪のための犠牲は残っていない”と述べています。,

私は、”もはや罪のための犠牲のままではない”という言葉は、誰かが父なる神とあまりにも遠くに封筒を押した場合、救いの明確な損失を意味してい

世界の汚染に再び巻き込まれる

ここでは、上記の詩と一致する別の詩があります。 それは、すでに私たちの主と救い主イエス-キリストの知識を受けた後、私たちが出てきたばかりの”世界の汚染”に再び戻ってくる危険性について語っ, ここにある：

“彼らは主と救い主イエス-キリストの知識を通じて世界の汚染を脱出した後、彼らは再び彼らに絡み合って克服された

彼らが義の道を知らなかった方が、それを知っていたよりも、彼らに伝えられた聖なる戒めから離れる方が良かったからです。 しかし、それは本当のことわざによると、彼らに起こっている：”犬は自分の嘔吐に戻ります”と、”雌豚は、泥沼で彼女のうなりに洗浄しました。,”(2ペテロ2:20)

繰り返しますが、この節は、この世界の汚染から逃れることについて語るとき、特にクリスチャンについて話していると信じています”主で救い主イエス-キリストの知識を通して。”

イエスをあなたの個人的な主であり救い主として受け入れることによって救われ、新たに生まれない限り、あなたはイエスについての真の知識,

この節は、あなたが救われ、それからあなたの古い罪深い方法に戻ってこの世界の汚染に戻ることは、そもそも決して救われなかったよりもはるかに悪いことであると特に述べていることに注意してください。

この節の重要なフレーズは、”後の終わりは始まりよりも彼らにとって悪いです。”

“始まり”という言葉は、私たちが救われなかったときのことを指しています。 あなたが救われなければ、それを天国にすることはできません。 何が最初の場所で決して保存されているよりも悪いかもしれません。,

しかし、この節はさらに一歩進んでおり、文字通り、もし私たちが救われる前に働いていた罪にもう一度戻ったら、最初に救われた後、私たちにとって悪いことになるだろうと私たちに告げています。

それが最初に救われないよりも悪い場合、私はこの詩が最初に救われた後にあなたの救いを失う可能性があることを私たちに伝えている別の節であると信じています。,

22天国からあなたを守ることができる特定の罪

上記の詩のいくつかは、おそらくあなたがあなたの救いを失うことができることを暗示している場合–それでは、あなたがあなたの救いを失う原因となる可能性のある特定の罪のいくつかは何ですか？ これらの次の二つの節は、あなたにそれらの特定の罪のいくつかを

これらの次の二つの節は、キリスト教徒または非信仰者について話していますか？, もしあなた方がこれらの二つの節を上記の節と一致させるならば、もしクリスチャンによって定期的かつ頻繁に犯されるならば、これらの罪のいくつかは、彼らを主との大きな問題に陥らせ、おそらく彼との救いを危険にさらす可能性があると私は信じています。 ここで彼らは次のとおりです：

• “あなたは不義が神の王国を継承しないことを知らないのですか？ だまされてはいけません。, 姦淫者、偶像崇拝者、姦淫者、同性愛者、ソドマイト、泥棒、貪欲、酔っ払い、revilers、extortionersは神の王国を継承しません。,”(1コリント人への手紙第6章9節)
• “今、肉の働きは明らかであり、姦淫、汚れ、許され、偶像崇拝、魔術、憎しみ、争い、嫉妬、怒りの爆発、利己的な野心、不和、異端、羨望、殺人、酔っ払い、啓示などである。なんてこった”(ガラテヤ人への手紙第5章19節)

姦淫の罪は、特に両方の節で言及されていることに注意してください。, これは、定期的に配偶者を騙すクリスチャンが救いを失う危険にさらされる可能性があることを意味しますか？

たぶん神は、あなたがあなたの配偶者に忠実で忠実であり続けることができないならば、あなたが天国に入ると、永遠に彼に忠実で忠実であり続けることができなくなるかもしれないと考えているかもしれません。

サタンとすべての天使たちの三分の一に何が起こったかを見てください。 彼らは長い目で見れば主に忠実で忠実であり続けることができず、その結果、彼らは主に反抗しようとし、最終的には天からすぐに投げ出されました！,

“ソドマイト”という言葉は、同性愛の罪を記述するための別の言葉である別の男性と性的関係を持つ男性を指します。

ウェブスターの辞書によると、”licentiousness”という言葉は、”受け入れられた規則や基準を無視し、特に性的な問題において道徳的に制限されていない人”を指します。”

上記の二つの節が信じない人について話していることは間違いありません。 でも、それでも話したキリシタン?

私たちは天国に渡って、誰がそれを作ったのか、誰が作っていないのかを見ると、私たちはすべて見つけるだろうと思います。, しかし、私は上記の罪のいずれかを定期的かつ頻繁にどのような種類のものでもうろうろすることによって、主とのチャンスを取りたくありません。

イエスを”主よ、主よ”と呼ぶ誰もがそれを天国にするわけではありません

この次の強力な詩は、イエスご自身から直接来ています。 彼は特に、彼を”主よ、主”と呼ぶすべての人が天にそれを作るつもりはなく、父なる神の意志を行う人だけであると述べています。

この詩のキーワードは、”意志”という言葉です–父なる神の意志。 父なる神の御心とは何でしょうか。,

彼の明確な”意志”の一つは、私たちが深刻な罪、特に上記の二つの詩で述べられている特定の罪のいくつかから離れることです。

イエスが彼を”主よ、主”と呼んでいる人々の言葉を使っているとき、彼はキリスト教徒または不信者を指していますか？

私は個人的に彼がキリスト教徒に言及しているかもしれないと信じています。 どのようにすることができます真にコイエスは”主よ、主”なければな保存や再生を受け入れたとして”神”と救世主.,

イエスがこのフレーズでクリスチャンに特に言及しているなら、これはクリスチャンが救いを失う可能性があることを示している別の詩です。

あなたが救われたら、あなたは戻って、これらの重い罪の領域のいくつかに入り始めます–それは父なる神の”意志”に反するでしょう–それから、私はあなたが主とのあなた自身の個人的な救いを失う危険にさらされる可能性があると信じています。

私はこの節も神が嘲笑されないことを私たちに伝えていると信じています！, あなた方は、イエスをあなた方の主であり救い主として受け入れることができず、振り向いて、これらのより重い罪の領域のいくつかに入り始めることはできません。

姦通と同性愛の罪は、クリスチャンが上記の詩のいくつかの言葉が述べられている方法に従事したいと思う二つの非常に恐ろしい罪です。

私は、これら二つの罪、または上記の二つの節で述べられている他の罪のいずれかに従事することによって、父なる神との永遠の運命を誘惑したく,

ここに詩があります：

“私に言う誰もが、”主よ、主よ、”天の王国に入るものとしますが、天の父の意志を行うものとします。 その日、多くの人が私に言うでしょう、”主よ、主よ、私たちはあなたの名によって預言し、あなたの名によって悪魔を追い出し、あなたの名によって多くの”そして、私は彼らに宣言します,”私はあなたを知っていたことはありません;私から離れます,無法を実践あなた!'(マタイ7:21)

イエスは、特に彼の名によって預言し、悪霊を追い出した人々について話していることに注意してください。, イエスを参照して直接キ?

私は彼が、特にこれらの人々がやっていた第二幕であると信じています–彼の名前で人々から悪魔を投げ出します。

不信者は、そうすることができる法的権限を持っていないので、誰かから悪魔を追い出すことはできません。 悪霊は聖霊の力によって人々から追い出されます。

あなたは誰かから悪魔を追い出すことができる前に、あなたの内側に住んでいる聖霊を持っている必要があります。,

生まれ変わったクリスチャンだけが、聖霊が彼らの内側に住んでいて、働いています-不信者はそうではありません！ その結果、不信者は聖霊の力や父なる神からの法的権限を持っておらず、もし彼らが死のグリップに捕まったならば、自分自身を含む誰からも悪魔を追

二つの聖書の詩は、これをバックアップします。 使徒行伝第19章13-16節では、何人かのユダヤ人のエクソシストが、イエスの名を呼び、何人かの人々から悪霊を追い出そうとするようにそれを取りました。, 彼らがイエスの名によってこれらの悪霊を追い出そうとしたとき、悪霊の一人がイエスとパウロが誰であるかを知っていたが、彼が誰であるかを知らなかったと彼に答えた。

その後、彼の中に悪魔を持っていた男は、ユダヤ人の祓魔師に飛び乗り、彼らを圧倒し、文字通り彼らに対して”勝った”。 その後、男性たちは家を出て行きました”裸で負傷しました。”言い換えれば、ユダヤ人の祓魔師は、これらの悪魔を取ろうとする神の力と権威を持っていませんでした。,

そして、彼らは悪魔を追い出すことができなかっただけでなく、悪魔は物理的にそれらを攻撃することができ、彼らに残っている服のステッチなし そして、これらの男性は完全な不信者ではなく、ユダヤ人の男性でした。,

ここでは、私たちにこの特定の情報を与える詩です：

“その後、遍歴ユダヤ人の祓魔師の中には、悪霊を持っていた人たちの上に主イエスの名を呼び出すために自分自身にそれを取った、”私たちはパウロが説教するイエスによってあなたを調整する…と悪霊は答えて言った、”イエス私は知っている、とパウロは知っている。”

それから、悪霊が彼らに飛び乗り、彼らを圧倒し、彼らに勝った男は、彼らが裸でその家から逃げ出し、負傷しました。,”(使徒行伝19:13-16)

上記の最初の節で、イエスはこれらの人々が本当に彼の名によって人々から悪魔を投げ出していると争っていないことに注意してください。 私はイエスに直結していることを認めこれらの人々が本当にした鋳造鬼自身の名前です。

そして、イエスがこの事実を認めているならば、これらの人々は生まれ変わったクリスチャンでなければなりません。,

私は何人かの学者が、イエスがこの節で言及している人々は不信者であり、救われたクリスチャンではないと主張するのを聞いたことがあります。 これらの不信者は、その後、人々から悪魔を追い出し、悪魔の影響や所有のいくつかの種類の下で動作する直接の結果として、彼の名前で預言していました。

言い換えれば、彼らはすべて聖霊の力ではなく、悪魔の霊の力の下でこの操作を行っていました。, しかし、上記の第二の節は、不信者は、たとえ彼らが何らかの悪魔の影響と力の下で働いていても、人々から悪魔を追い出すことはできないと言ってい

悪魔は人の中で他の悪魔を追い出すつもりはないという啓示をバックアップするためのもう一つの非常に強力な詩は、マルコ3：20-30にあります。 この節では、律法学者たちは、悪魔の支配者であるベルゼブブによって、イエスが人々から悪魔を投げ出したと非難しています。,

イエスはその後、サタンは自分自身を追い出すつもりはないと述べて戻って応答し、それが自分自身に対して分割されるようになった場合、王国は立つことができなくなるだろうということです。 言い換えれば、サタンやその悪魔の一人でさえ、人の中で他の悪魔を追い出そうとしているわけではありません。,

そして、イエスが次に言うことに気づく–彼は彼から出発するようにそれらを教えてくれますし、彼らは”無法を実践するので、彼はそれらを知らなかっ”なぜ彼らが彼の中で彼らの救いを失うかもしれないというキーワードは、彼らが無法を”練習”していたという事実によるものです。,

“実践”という言葉は、意図的に、意図的に、そして故意に神の基本的な律法と戒めのいくつかを何らかの定期的に破っている人を意味します。 それは、定期的かつ一貫した基準でこれをやっている人であり、たまに滑っている人ではありません。

再び、私はイエスが本当に不信者ではなく、クリスチャンについて話しているという点で、この詩で私たちに大きな手がかりを与えていると信じ,

そして、もし彼がいるならば、この節は、クリスチャンが主とあまりにも長く封筒を押しすぎると、彼らの罪深い行動から引き出す意図もなく、そもそもそれを行ったことに対する後悔もなければ、クリスチャンが救いを失うことができるというより多くの証拠である。

死につながる罪

この次の詩は非常に興味深いものです。 それは死につながる可能性のある罪と死につながらない罪について語っています。 私は、”死”という言葉は、私たちが死んでカバーを渡ると、私たちの魂の死を指すことができると信じています。, 再度、この節を参考にキリスト教徒?

そうであれば、それは間違いなく特定の種類の罪の間で描写されています。 いくつかの罪は明らかに他の罪よりも悪いことを意味しています。 これらの罪の中には救いを失わせるものがあり、他の種類の罪はそうではありません。 ここに詩があります：

“死に至る罪があります。 私は彼がそれについて祈るべきであるとは言いません。 すべての不義は罪であり、死に至らない罪があります。,”(1ヨハネ5:16-17)

神は明らかに、どの罪が死につながる可能性があり、どの罪が死につながらないかについての最終裁判官になるでしょう。 しかし、再び、クリスチャンとして、私は上記の節で述べられている重い罪のいくつかに従事することによって、父なる神との永遠の運命を誘惑したくないでしょう。

恵みから落ちた

聖書は、特に私たちが”恵みによって救われていることを教えてくれます。”しかし、この次節具体的にはうまでは”秋からみる。,”

あなたがこれらのフレーズの両方をお互いのすぐ隣に置くならば、私は彼らがクリスチャンが彼らの救いを失う可能性があることを私たちに伝

私は”恵みから落ちた”という言葉は、それが言っていることを正確に意味すると信じています。 もし私たちが”恵みによって救われた”なら、私たちも”同じ救いの恵みから落ちることができます。”これは，主と共に救いを失うことができることを示している主からの別の強力な聖句かもしれません。

それはキリストから疎遠になることについて語っているこの詩の最初の部分でも注意してください。,”これら三つの言葉を”恵みから落ちた”という言葉のすぐ隣に置いて、それらはすべて同じ詩にあるならば、再び私は、あなたがあなたの救いを失うことができるという意味合いが本当にあるかもしれないと信じています。

ここに詩があります：

“あなたはキリストから疎遠になった、法律によって正当化されようとするあなたは、恵みから落ちています。,”(ガラテヤ人への手紙第5章4節)

この節を上記の他のすべてのものと一緒に置く–そして聖書の証拠は、クリスチャンが上記のように重いタイプの罪のいくつかに陥り、従事することによって父なる神と遠くに封筒を押し込もうとすると、救いを失う可能性があるということが本当にあるかもしれません。

あなたの名前をいのちの書から”消された”

私は聖書からの非常に恐ろしい激しい詩であなたと一緒に残します。 この節は、黙示録からイエスご自身から直接来ています。,

“克服する者は白い衣服を着ていなければならない、と私はいのちの本から彼の名前を消すことはありません;しかし、私は私の父の前に、彼の天使の前に彼の名前を告白します。”（ヨハネの黙示録第3章5節）

いのちの書は、すべての人が救われ、生まれ変わった信者を記録した本です。 イエスをあなたの個人的な主であり救い主として受け入れると、あなたの名前がこの本に書かれ、記録されます。

しかし、イエスがこの特定の本を参照して言うことに注意してください。, 彼は特に、”克服する”人は、この本から彼の名前を”消される”ことはないと言います。

“しみ”という言葉は、”擦ったり拭いたり、消したり、取り除いたりすること”を意味します。”

イエスが私たちの名前を文字通りこの本から消すことができると私たちに言っているという事実は、私たちが彼と一緒に救いを失う可能性があるというより多くの証拠です。 あなたの名前がこの本から消されることができなかったら、イエスは決して最初の場所でこの特定の声明をしなかったであろう。,

しかし、彼がそうしたので、私はこれが私たちが彼に救いを失うことができることを示している別の強力な聖書の詩であると信じています。

また、イエスがこの可能性を結びつけるために使用している特定の言葉に注意してください–言葉は”克服します。”

それはイエスが私たちに克服したいと思っていることは何ですか？

イエスが私たちに克服してほしいことの一つは、これらの重い罪の領域のいくつかに落ちて入る誘惑です。 聖書は、私たちは誘惑に耐えなければならないと教えています。,

誘惑に耐えることは、あなたがそれに与えないことを意味します、あなたはラインを越えません–しかし、偶然あなたが特定の誘惑に陥るならば、すぐにできるだけ早くそれから引き出すことです。

あなたがそうしない場合、あなたは神がそれから引き出すためにあなたを与えている期間内にこの誘惑を克服し、引き出さない場合は、あなたの名,

イエスがこの節で使用している特定の文言をピックアップするもう一つのことは、彼が彼のいのちの本からあなたの名前を消すということです–それは永遠のすべてのためになります。

あなたが正式に彼の本から消去されたら、私はこの記事の冒頭に記載されている最初の詩が私たちに言っているように、戻って取得する二度目のチャンスはありません。

この節や聖書の他の節には、あなたの名前からこのしみが取り消されたり取り消されたりすることができるという他の兆候はありません。,

この詩が言葉にされているトーンとまっすぐ進む方法は、すべての人の名前が実際にこの本から消されることができるだけでなく、それがあれば、それは永遠のすべてのためになることを私たちに示しています。

再び、これが実際の可能性ではなかったならば、イエスは彼がしたようにこの詩を言葉で表現したことはなかったでしょう。 しかし、彼が特に彼の人生の本からあなた自身の個人的な名前を消したという言葉を使っているという事実は、私たちがあまりにも遠くに行き過ぎて、より重い罪の領域であまりにも長くうろうろしていれば、これは明確な可能性であることを示しています。,

結論

あなたはそれぞれ、上記のすべての詩が表現されている方法でクリスチャンが救いを失うことができると感じるかどうかについて、あなた自身の結論に来なければならないでしょう。

私は個人的には、上記の詩のすべてが彼らが言っていることを正確に意味すると信じています。,もしクリスチャンが”落ちる”場合、”恵みから落ちる”場合、”キリストから疎遠になる”場合、”死につながる罪”に巻き込まれる場合、父なる神の”意志”に反する場合、再び”世の汚染”に戻り、”故意に罪を犯す”場合、クリスチャンは救いを失う可能性があるという、父なる神が私たちに大きな洞察と啓示を与えてくれると信じています。神とイエスの両方に含まれている”真理の知識を受けた。,

私は個人的に、上記のすべての節、特にこれらの節で言及されている重要なフレーズのいくつかは、クリスチャンが主との救いを失う可能性があることを示すあまりにも多くの聖書の証拠であると信じています。

神と彼の言葉は嘲笑されません。 彼はこれらの重い罪の領域のいくつかに落ちる彼自身のいくつかを我慢しないでください,その後、彼らの罪に目を向けるだろうと考えます,すべての中には、イエスの血は、彼らが死ぬ日までそれらを覆われておくだろうと考えている彼らの罪深い活動を容認しながら、.,

私は恐れていますが、これらの重い罪の領域のいくつかに定期的かつ頻繁に住んでいるクリスチャンは、彼らから引き出そうとする意図がなく、死んで交差し、自分の個人的な最終的な判断のために主に会わなければならないという非常に大きな驚きのためにいるでしょう。