ウィリアム-ロイド-ギャリソン

ReformerEdit

25歳の時、ギャリソンは反奴隷制運動に参加し、後に1826年の長老派教会の牧師ジョン-ランキンの著書”奴隷制に関する手紙”をクレジットし、彼を大義に引き寄せた。 短期間、彼はアフリカ西海岸の領土（現在はリベリアとして知られている）への自由黒人の”再定住”を促進する組織であるAmerican Colonization Societyと結びついた。, 社会の一部のメンバーは奴隷に自由を与えることを奨励したが、他のメンバーは移転をアメリカ合衆国のすでに自由黒人の数を減らす手段と考えた。 南部のメンバーは、社会における自由黒人の脅威を減らすことは、奴隷制度の制度を維持するのに役立つと考えた。 1829年から1830年にかけて、”ギャリソンは植民地化を拒否し、彼の誤りを公に謝罪し、その後、彼の典型的なように、彼はそれにコミットしたすべての人を非難した。”彼は、この意見は、黒人の教育者で反植民地化主義者である奴隷制度廃止論者のウィリアム-J-ワトキンスによって形作られたと述べた。,

Genius of Universal Emancipation Edit

1829年、ギャリソンは、当時メリーランド州ボルチモアで出版されていたクエーカー教徒の新聞”Genius of Universal Emancipation”のベンジャミン-ランディと共同編集者となった。 プリンターと新聞編集者としての経験を持って、ギャリソンは紙のレイアウトを変更し、他の生産問題を処理しました。 ランディは反奴隷制のスピーカーとしてより多くの時間を旅行するために解放されました。, ギャリソンは当初、ランディの漸進主義的見解を共有していたが、ジーニアスのために働いている間、彼は即時かつ完全な解放を要求する必要性を確信するようになった。 ランディとギャリソンは、意見が異なるにもかかわらず、紙の上で一緒に働き続けた。 それぞれが彼の社説に署名した。

ギャリソンは、”奴隷制の野蛮さ—誘拐、鞭打ち、殺人”の短いレポートを印刷することに専念したコラム”ブラックリスト”を紹介しました。,”例えば、ガリソンは、ガリソンの故郷であるマサチューセッツ州ニューベリーポートの荷送人であるフランシス-トッドが国内の奴隷貿易に関与しており、最近、ボルチモアからニューオーリンズまで奴隷を船”フランシス”でコーストワイズ貿易で出荷していたと報告した。 （これは完全に合法でした。 メリーランド州とバージニア州の奴隷を南に出荷するために”繁殖させる”という国内貿易が、1808年に禁止されたアフリカの奴隷の輸入に取って代わった。,）

トッドはメリーランド州でギャリソンとランディの両方に対して名誉毀損の訴訟を起こした。 メリーランド州はまた、ギャリソンに対して刑事告訴を起こし、すぐに彼が有罪であることを発見し、50ドルの罰金と裁判費用を支払うよう命じた。 （ランディに対する告発は、物語が印刷されたときに彼が旅行していたために取り下げられた。）ギャリソンは罰金を支払うことを拒否し、半年の懲役刑を宣告されました。 彼は反奴隷制の慈善家アーサー-タッパンが彼の罰金を支払ったときに七週間後に解放されました。, ギャリソンはメリーランドを離れることを決め、ランディとは友好的に別れた。

“植民地化”編集に対して

十八世紀から、奴隷をアフリカに戻すという提案がありました。 アメリカ合衆国議会は資金を充当し、様々な教会や慈善組織がこの努力に貢献した。 1862年にコロンビア特別区で解放された奴隷は、ハイチまたはリベリアに移住する場合、100ドルを提供された。, アメリカ植民地化協会は、最終的にリベリアの”植民地”、その後の国を作成することに成功しました。 独立前のリベリアの法的地位は決して明らかにされておらず、ロードアイランドやペンシルベニアが植民地であったという意味での植民地ではなかった。 リベリアが1847年に独立を宣言したとき、最初はどの国もそれを認識していませんでした。 アメリカ合衆国による承認は、議会を支配していた南部の人々によって妨げられた。, 彼らが南軍のために一斉に出発したとき、ほぼ同時にコロンビア特別区で奴隷制が禁止されていたのと同じように（1862年）、すぐに認識が続いた。

The LiberatorEdit

1831年、ギャリソンは政治的変化をもたらす手段として報道を十分に認識し、750はニューイングランドに戻り、友人のアイザック-ナップと毎週の反奴隷制新聞”リベレーター”を共同設立した。, 創刊号では、ギャリソンは次のように述べている：

パーク-ストリート教会では、1829年の四月四日、私は徐々に廃止の人気があるが有害な教義に 私はこの瞬間をつかんで、完全かつ明確な朗読を行い、公に私の神、私の国、そして私の兄弟たちの貧しい奴隷の赦しを求めるために、臆病、不公平、そして不条理に満ちた感情を口にした。 私のペンからの同様のrecantationは、1829年にボルチモアのThe Genius of Universal Emancipationに掲載されました。 私の良心は今満足しています。,私は多くの人が自分の言語の重大度に反対していることを認識していますが、重大度の原因はありませんか？ 私は真実と同じくらい厳しく、正義と同じくらい妥協しないでしょう。 このテーマについて、私は適度に考えたり、話したり、書いたりしたくありません。 いや！ いや！ 家が火にある人に適当な警報を与えるために言いなさい;適度にravisherの手からの彼の妻を救助するように彼に言なさい;次第に落ちた火から彼女の赤ん坊を救い出すように母に言なさい;—しかし現在のような原因で緩和を使用しないように私を促しなさい。, 私は真剣にしています—私は曖昧にしません—私は言い訳しません—私は一インチを後退しません-そして私は聞かれます。 人々の無関心は、すべての像を台座から飛躍させ、死者の復活を早めるのに十分です。

解放者への有料サブスクリプションは、常にその循環よりも少なかったです。 1834年には二千人の加入者があり、そのうち四分の三は黒人であった。 恩人は、新聞を州議会議員、知事の邸宅、議会、およびホワイトハウスに無料で配布するために支払った。, ギャリソンは奴隷制を終わらせる手段として暴力を拒否したが、彼の批評家は奴隷所有者への補償なしに即時かつ完全な解放を要求したため、彼を危険な狂信者と見なした。 解放者が出版を開始したわずか七ヶ月後にバージニア州でナット-ターナーの奴隷反乱は、南部の守備隊に対する抗議を煽った。 ノースカロライナ州の大陪審は焼夷弾を配布したとして彼を起訴し、ジョージア州議会は彼の捕獲と裁判のための州への輸送に対して$5,000報酬（128,050の2019に相当）を提供した。,

ギャリソンが”解放者”で出版した反奴隷制のエッセイや詩の中には、1856年に14歳のアンナ-ディキンソンによる記事があった。

解放者は徐々に北部の州で大きなフォローを得ました。 それは多くの報告書、手紙、ニュース記事を印刷または転載し、廃止運動のためのコミュニティ掲示板の一種として機能しました。 1861年までには、イングランド、スコットランド、カナダと同様に北部に加入者を持っていた。, 南北戦争が終わり、第十三改正による奴隷制の廃止の後、ギャリソンは最後の号（番号1,820）を29日（1865年）に出版し、”Valedictory”コラムを書いた。, ジャーナリズムと廃止主義の原因で彼の長いキャリアを見直した後、彼は書いた：

解放者が開始されたオブジェクト—chattel奴隷の絶滅—見事に完成した、その存在は大きな闘争の歴史的な期間をカバーできるようにすることは特に適切であると思われる。より豊富な手段を持つ新しい後援、そして同盟国のために何百もの代わりに何百万と。,

ガリソンとナップ、プリンターと出版社編集

ウィリアム-ガリソンとアイザック-ナップの出版物のリストを参照してください。

組織と反応編集

解放者を出版することに加えて、ギャリソンはアメリカ合衆国における奴隷制の全廃を要求する新しい運動の組織を率いた。, 1832年までに、彼はニューイングランド反奴隷制協会を組織するのに十分な信者を集めており、翌夏までに数十の関連会社と数千の会員を持っていた。 1833年、十州の奴隷制度廃止運動家がアメリカ反奴隷制協会（Aas）を設立した。 ニューイングランド社会は1835年にマサチューセッツ反奴隷制協会として再編成され、他のニューイングランド州で州社会が形成されることを可能にしたが、南北戦争前期を通じて反奴隷制の扇動の中心であり続けた。, 多くのアフィリエイトは、女性が廃止運動に積極的に参加するためにギャリソンの訴えに応えた女性によって組織されました。 これらの中で最大のものは、解放者を支援するための資金を調達し、反奴隷制のパンフレットを出版し、反奴隷制の請願運動を行うボストン女性反奴隷,

アメリカ反奴隷社会の目的は、”奴隷所有は神の目の前で凶悪な犯罪である”という哲学へのすべてのアメリカ人の変換であり、”義務、安全、およびすべての関係者の最善の利益は、駐在せずにその即時の放棄を必要とします。一方、4年後の1834年、ギャリソンは退役奴隷商人の娘ヘレン-イライザ-ベンソン（1811年-1876年）と結婚した。 夫婦には五人の息子と二人の娘がいましたが、そのうちの息子と娘は子供として死んでしまいました。,

反奴隷組織によってもたらされた脅威とその活動は、南部と北部の両方の州の奴隷の利益から暴力的な反応を引き起こし、暴徒は反奴隷会議を解散し、講師を暴行し、反奴隷事務所を略奪し、反奴隷の郵便袋を燃やした。パンフレット、および反奴隷制の出版物を破壊する。 南部の州では、守備隊を捕獲するために健全な報奨金が提供され、”死んでいるか生きているか”。,

21、1835年、”ボストン商業官報”に記載されているように、ボストンの反奴隷制事務所を収容する建物を囲み、ギャリソンは燃えるようなイギリスの奴隷制度廃止運動家ジョージ-トンプソンが彼らとの婚約を維持することができなかった後、ボストンの女性反奴隷制協会の会合に演説することに同意した。 市長のセオドア-ライマンは女性たちに建物を出るよう説得したが、暴徒がトンプソンが中にいないことを知ったとき、彼らは守備隊に向かって叫び始めた。, ライマンした摯に反上あるいは事実上死刑を廃止したいと思ってい流血を避けるため示唆駐屯地の脱出によるバックウインドウがライマンの人駐屯地に戻ってきませんでした。 暴徒は守備隊を見つけて逮捕し、腰にロープを結び、通りを通ってボストン-コモンに向かって引っ張り、タールと羽を求めた。 市長は介入し、守備隊は保護のためにLeverett Street刑務所に連れて行かれました。

彼の家の前に絞首台が建てられ、彼は彫像で焼かれました。,:71-72

The woman question and divisionEdit

ギャリソンの女性のためのアピールは、女性の政治的な声に対する権利をめぐる論争を巻き起こした。 1837年、七つの州からの女性の奴隷制度廃止運動家がニューヨークで招集され、嘆願活動を拡大し、公務への参加を禁止した社会的慣習を否定した。, その夏、アンジェリーナ—グリムケとサラ—グリムケ姉妹は、女性の権利に関する論文、すなわちアンジェリーナ-E-ビーチャーへの手紙”とサラ-s”男女の平等と女性の状態に関する手紙”で人前で話すことによって引き起こされた論争に応え、ギャリソンは最初に解放者に掲載し、次に本の形で出版した。 ギャリソンは1837年に”女性の質問”について後退するよう訴える代わりに、解放者が”女性の権利を最大限に支持する”と発表した。,”マサチューセッツ反奴隷制協会は、指導的地位に女性を任命し、いくつかの女性のフィールドエージェントの最初のようにアビー*ケリーを雇った。

1840年、ギャリソンの反奴隷制度運動における女性の権利の促進は、ニューヨークのアーサー-タッパン兄弟やルイス-タッパンを含む何人かの奴隷制度廃止論者がAASを離れ、女性を認めないアメリカと外国の反奴隷制度協会を形成する原因となった問題の一つであった。, 同年、ロンドンで開催された世界反奴隷制大会でアメリカの女性代表団の座を拒否したとき、ギャリソン、チャールズ-レノックス-レモンド、ナサニエル-P-ロジャース、ウィリアム-アダムズも代議員として座を取ることを拒否し、スペクテーター-ギャラリーの女性に加わった。 この論争は、女性の権利問題をイングランドだけでなく、将来の女性の権利リーダーであるエリザベス-ケイディ-スタントンにももたらし、彼女の代議員の夫であるヘンリー-B-スタントンに同行して大会に観客として出席した。,

ヘンリー—スタントンはギャリソンからAASのリーダーシップを奪還しようとする試みに失敗したタッパンに協力していたが、彼はギャリソンの影響に不満を持っていた奴隷制度廃止論者の別のグループの一員であった-アメリカ合衆国憲法は奴隷制度推進の文書であるため、奴隷制度廃止論者は政治や政府に参加すべきではないというギャリソンの主張に同意しなかった。 スタントン、ジェリット-スミス、チャールズ-ターナー-トーリー、エイモス-A-フェルプスなど奴隷制度廃止論者が増えており、奴隷制に対する政治的解決策を模索したいと考えていた。, 彼らは1840年にAASから撤退し、自由党を結成し、ジェイムズ-G-バーニーを大統領に指名した。 の1840,駐屯地の形成の新機構は、友人のユニバーサル改革後もスポンサーとのパイプラインは、創業メンバーを含む著名な改質剤マリアチャップマン,アビスミュージアムの育成、オリバージョンソン、アモスBronson-オルコットのイーザが-オルコット).,

自由党の一部のメンバーは女性の参政権を含む女性の権利を支持したが、ギャリソンの解放者は1840年代を通じて女性の権利の主要な提唱者であり続け、論説、演説、立法報告書、およびその他の主題に関する発展を出版した。 1849年、ガリソンの名前はマサチューセッツ州議会に送られた女性参政権の請願書を率い、アメリカ合衆国の議会に送られた最初の請願書であり、ルーシー-ストーンとウェンデル-フィリップスが組織したその後の年次参政権の請願運動を支持した。, ギャリソンは30日、1850年に最初の全国女性の権利条約と呼ばれる会議で主導的な役割を果たし、その会議への演説で、新しい運動が女性への投票用紙を確保することを主な目標とするべきであると述べた。 翌月にウースターで開催された全国大会では、ギャリソンは全国女性権中央委員会に任命され、運動執行委員会を務め、大会で採択されたプログラムの実行、資金の調達、手続きとトラクトの印刷、年次大会の組織を担当した。,

論争編集

1849年、ギャリソンは当時のボストンで最も注目すべき裁判の一つに関与するようになった。 黒人の船員であるワシントン-グードは、黒人の船員であるトマス-ハーディングを殺害したとして死刑を宣告されていた。 解放者のギャリソンでは、判決は”最も薄っぺらな性格の状況証拠に依存していると主張した。..”そして、グードを実行するためにその決定を維持するために政府の決定がレースに基づいていたことを恐れていた。, ボストンでの1836年以来の他のすべての死刑判決が減刑されていたので、ギャリソンはグッドが資本犯罪のためにボストンで処刑された最後の人物であると結論づけた。”ギャリソンや当時の他の多くの著名人の努力にもかかわらず、グードはMay25、1849に絞首刑にされました。

ギャリソンは、最も明確で、最も急進的な奴隷制の反対者の一人として有名になった。 解放への彼のアプローチは、”道徳的なsuasion”、非暴力、および受動的な抵抗を強調しました。, 当時の奴隷制度廃止運動家の中には緩やかな解放を支持する者もいたが、ギャリソンは”すべての奴隷を即時かつ完全に解放する”と主張した。 安政4年（1854年）、彼は憲法の写しを公に燃やし、それを”死との契約、地獄との契約”と非難し、奴隷制を憲法に書き込んだ妥協に言及した。, 1855年、フレデリック-ダグラスとの八年間の同盟は、ダグラスが古典的な自由主義の法理学者で奴隷制度廃止論者のライサンダー-スプーナーの見解（政治的廃止論者の間で支配的）に変わったときに崩壊した。

ジョン-ブラウンのハーパーズ-フェリー襲撃、それに続くブラウンの裁判と処刑の出来事は、リベレーターに密接に従っていた。, ギャリソンはブラウンの最後の演説を法廷で行い、解放者の事務所で利用可能なブロードサイドとして印刷した。

ガリソンの率直な反奴隷制の見解は繰り返し彼を危険にさらした。 ボルチモアでの彼の投獄とジョージア州によって彼の頭の上に置かれた価格のほかに、彼はvituperationと頻繁な死の脅威の対象でした。, 南北戦争の前夜、ニューヨークのブルックリンにあるユニバーサリストの礼拝堂で説教された説教は、”ガリソンとその学校の血に飢えた感情、そして南部の気持ちが憤慨していることを不思議に思わなかった。,”

廃止後編集

アメリカ合衆国が奴隷制を廃止した後、ガリソンは1865年にアメリカ反奴隷協会の会長を辞任し、奴隷制との闘いにおける勝利と社会の解散を宣言する決議を発表した。, しかし、この決議により、長年の友人であったウェンデル-フィリップスが率いる鋭い議論が起こり、aasの任務は黒人南部人が政治的および市民的平等を完全に得るまで完全には完了しなかったと主張した。 ギャリソンは、完全な市民平等が極めて重要であるが、AASの特別な任務は終わりにあり、新しい任務は新しい組織と新しい指導者によって最もよく処理されるであろうと主張した。 しかし、長年の同盟国が深く分裂していたため、彼は決議を実行するために必要な支援を集めることができず、118-48で敗北した。, 彼の”奴隷制度廃止論者としての職業、神に感謝し、終わった”と宣言して、ギャリソンは大統領を辞任し、継続するための上訴を辞退した。 ボストンに戻った彼はAASから完全に撤退し、1865年末に”解放者”の出版を終了した。 ウェンデル-フィリップスが大統領に就任すると、AASはアメリカ合衆国憲法の第十五改正の批准が黒人男性に議決権を与えるまで、さらに五年間運営を続けた。, （ヘンリー-メイヤーによると、ギャリソンは拒絶によって傷つき、何年もの間おしっこをしたままであった。)

彼のaasからの撤退と解放者を終わらせた後、ギャリソンは公共の改革運動に参加し続けました。 彼は黒人と女性の権利、特に参政権のためのキャンペーンのための公民権の原因をサポートしました。 たカラム復興と市民権のために、独立のボストン。,

1870年、メアリー-リバモア、トマス-ウェントワース-ヒギンソン、ルーシー-ストーン、ヘンリー-B-ブラックウェルとともに、女性参政権の新聞”ザ-ウーマン-ジャーナル”の副編集長となった。 彼はアメリカ女性参政権協会（AWSA）とマサチューセッツ州女性参政権協会の会長を務めた。 彼は1870年代のニューイングランドの女性参政権キャンペーンの主要人物だった。,

1873年、彼はフレデリック-ダグラスとウェンデル-フィリップスとの長い疎遠を癒し、ボストン-ティーパーティーの百周年にアビー-ケリー-フォスターとルーシー-ストーンが主催するAWSA集会でプラットフォームで彼らと愛情を込めて再会した。 1874年にチャールズ-サムナーが亡くなったとき、共和党員の中にはギャリソンを上院議席の後継者として提案したものもあったが、ギャリソンは就任に対する道徳的な反対を理由に辞退した。