翼のあるMaat
Maatは、すべてのエジプト市民が日常生活を通して従うことが期待されていた倫理的、道徳的な原則を表しています。 彼らは家族、コミュニティ、国家、環境、そして神を含む問題で名誉と真実をもって行動することが期待されていました。
原則としてのMaatは、相反する利益を持つ多様な人々を受け入れる緊急のエジプト国家の複雑なニーズを満たすために形成されました。, このようなルールの開発は混乱を回避しようとし、それはエジプトの法律の基礎となった。 初期の期間から王は彼の口で彼が彼の中心で想像したMaatを命じた”Maatの主”として彼自身を記述する。
Maatの意義は、宇宙の基本的な平衡、構成部分間の関係、季節のサイクル、天の動き、宗教的観察と公正な取引、誠実さ、社会的相互作用における真実性など、存在のあらゆる側面を包含するという点まで発展した。,
古代エジプト人は、宇宙の中の根本的な聖さと統一の深い信念を持っていました。 宇宙の調和は、正しい公共と儀式の生活によって達成されました。 宇宙の調和の乱れは、個人だけでなく、状態に影響を与える可能性があります。 不敬な王は飢饉をもたらす可能性があり、冒涜は個人に失明をもたらす可能性があります。 Maatの概念で表現された正しい秩序とは対照的に、Isfetの概念である：混沌、嘘、暴力。,
さらに、古代エジプトの法律の中のいくつかの他の原則は、変化とは対照的に伝統への遵守、修辞的スキルの重要性、公平性と”正義の行動”を達成することの重要性を含む、不可欠であった。 ある中王国（紀元前2062年から紀元前1664年）のテキストでは、創造主は”私はすべての人を彼の仲間のようにした”と宣言しています。 Maatは裕福な人たちを搾取するのではなく、恵まれない人たちを助けるために金持ちと呼び、墓の宣言にこだましました：”私は空腹の人にパンを与え、裸の服を着ました”と”私は孤児の未亡人と父親の夫でした”。,
エジプトの心に、Maatは不滅の団結ですべてのものを一緒にバインド：宇宙、自然界、状態、および個人はすべてMaatによって生成されたより広い秩序の部
Ptahhotepの指示の一節は、Maatを次のように提示します。
Maatは良いものであり、その価値は持続します。 創造主の日以来，それは妨げられていない。だがその儀式に背く者は処罰される。 それは何も知らない彼の前にある道のようにあります。 不正行為といった、ベンチャーへのポートです。, 悪は富を得るかもしれないが、真実の強さはそれが持続することであることは事実である;人は言うことができる:”それは私の父の特性だった。”
LawEdit
真実の羽を身に着けているMaat
古代エジプトの法律の実践を記述する現存する文献はほとんどありません。 Maatは、ルールの詳細な法的主義的な博覧会ではなく、正義が適用された精神でした。, Maatは、真実と公正の精神で実行されなければならなかった正義の適用の背景を形成する正常で基本的な価値を表していました。 第五王朝（c.2510-2370BCE）以降、正義を担当する宰相はMaatの司祭と呼ばれ、後の期間で裁判官はMaatのイメージを身に着けていました。
後の学者や哲学者はまた、ネイティブの知恵の文学であるSebaytの概念を具現化するでしょう。 これらの精神的なテキストは、一般的な社会的または専門的な状況を扱い、それぞれがMaatの精神で解決または対処するのが最善であった方法。, それは非常に実用的なアドバイスであり、非常にケースベースなので、特定の一般的なルールはほとんど得られませんでした。
エジプトの歴史の中でギリシャの時代には、ギリシャの法律はエジプトの法律と一緒に存在しました。 エジプトの法律は、男性とは独立して行動し、実質的な私有財産を所有することが許された女性の権利を保持しており、時間の経過とともに、これはギリシャ人とローマ人のより制限的な慣習に影響を与えた。 ローマ人がエジプトを支配したとき、ローマ帝国全体に存在していたローマの法制度がエジプトに課されました。,
ScribesEdit
Scribesは、宗教的、政治的、商業的情報の伝達における重要性を考慮して、古代エジプト社会において権威ある地位を占めていました。
書かれたテキストは筆記者によって公の場で声を出して読まれ、筆記者は送信者がどれほど識字率が高いかにかかわらず、ほとんどの手紙を書いた。 したがって、筆記者は手紙を書くことと読むことの両方に関与していました。 ~~~~
Thothは”Maatを明らかにし、Maatを考える者;Maatを愛し、Maatの行為者にMaatを与える者”と記述されている筆記者の守護者でした。, このようなAmenemopeの指示などのテキストでは、筆記者は彼の私生活だけでなく、彼の仕事におけるMaatの戒律に従うように促されています。 Maatに従って生きるための勧告は、これらの種類の教育テキストが”Maat文学”として記述されているようなものです。