アイリス
（*）=アイリス）、Thaumasの娘（そこから彼女はThaumantias、Vergと呼ばれています。 A.9.5）とエレクトラ、そしてハーピーの姉妹。 （Hes. Th。 266,780 1.2.6;プラット。 テアエット 155頁 d;Plut. デ-プラス フィロス 3.5.）ホメロスの詩では、彼女はイダからオリンポスへ、神から神へ、そして神から人へのメッセージを運ぶオリンピックの神々の大臣として現れます。 （イリノイ州） 15.144, 24.78, 95, 2.787, 18.168, 讃美歌 アポールで デル, 102,&c.)アイリスのこれらの機能に従って、彼女の名前は一般的にσωから派生しています。nature.In ホメロスの詩,それは本当です,アイリスは虹の女神として表示されません,しかし、虹自体はἶριςと呼ばれています(il11.27,17.,547）：そして、それが表示されるほど速く消える空のこの華麗な現象は、神々の迅速な大臣とみなされました。 彼女の系譜も、アイリスはもともとの擬人化だったという意見を支持していますrainbow.In 以前の詩人、さらにはテオクリトス（17.134）とウェルギリウス（Aen。 5.610)アイリスは処女の女神として表示されます;しかし、後の作家によると、彼女はゼフィロスと結婚していた,そして彼によってエロスの母になりま （ユースタス アド-ホム pp.391,555;Plut. アマット 20.,)彼女の機能に関して,我々は簡単に説明した上で持っています,我々はさらに観察することができます,オデュッセイアイリスを言及することはありません,しかし、神の使者としてのみエルメス:イーリアスで,一方で,彼女は最も頻繁に表示されます,そして、最も異なる機会に.彼女は主にゼウスの奉仕に従事していますが、ヘラの奉仕にも従事しており、アキレウスの援助に風を呼びかけることさえあります。 （イリノイ州） 23.199.)彼女はさらに、命じられたときだけでなく、彼女のサービスを実行します,しかし、彼女は時々彼女の合意に助言し、支援します(3.122,15.201. 18.197. 24.,74,&c.).後の詩人では、彼女はイーリアスと同じ能力で全体的に現れますが、彼女は後のギリシャ語とラテン語の詩人の両方で、heraのサービス （カリム 讃美歌 デルで。 232．ヴェルグ A.5.606;アポロン。 2.288,432 出会った 14.830,&c.)いくつかの詩人は、実際に虹そのものとしてアイリスを記述しますが、Servius（ad Aen5.,610）は、虹はアイリスが移動する唯一の道であり、したがって女神がそれを望むときはいつでも現れ、もはや必要とされなくなると消えると述べている。 アイリスの崇拝を尊重することは非常に少数の痕跡が私たちに降りてきており、私たちはデリアンが小麦と蜂蜜と乾燥したイチジクで作られたヘカテケーキの島で彼女に提供していることを知っているだけです。 （アテン。 14.645 ミュラーエイジン 170頁,)アイリスの像は保存されていませんが、彼女は花瓶や浅浮き彫りにしばしば表されています。立って長く広いチュニックを着て、軽い上衣を掛け、肩に翼を付け、左手にヘラルドの杖を運んでいます。または、杖と投手を手にして、肩に翼を付けて飛んでいるように見えます。 （ヒルト、ミソル。 ビルダーブッフi.p.93 タブ。 12,2,3;Böttiger,Vasenyemälde,ii.pp.68,86,&c.)