フランス共和国の誕生
宣言
によって：フランス国民議会
日付：August26,1789
出典：フランス国民議会
著者について：フランス国民議会はJune17,1789に形成された。 議会は、人間と市民の宣言におけるフランスの革命原則を述べるだけでなく、1791年に最初のフランス憲法を書く責任があります。,
はじめに
人間と市民の権利の宣言は、フランス共和国の建国文書です。 1789年のフランス革命の産物であり、人権に関する根本的に新しい見解を反映しています。
1789年、ルイ十世王はフランスで広まった怒りに応え、土地一般に権利憲章を提案した。 彼は市民に平等のいくつかの尺度と一緒に報道の自由を与えたが、彼は彼の貴族の封建的権利の多くを保存しました。 王はあまりにも少ない、あまりにも遅い提供しました。, 数日以内に、彼は国会の権限を認識することを余儀なくされました。 議会の代表者の大多数にとって、革命は市民の権利、自由、および法律の前に平等を保証することを意味しました。 寛政4年（1789年）、議会は残っている少数の農奴を解放し、課税に関する貴族に与えられたすべての特別な特権を排除することによって封建制度の廃止を命じた。 それはまた、公式のポストへのアクセスの機会の平等を義務付けました。 悟りの原則は法律になり始めていました。,
寛政26年（1789年）、議会はさらに、人間と市民の権利の宣言を通過させることによって、啓蒙主義の理想の支持を強調した。 フランス人は、トーマス-ジェファーソンが議会に提出した権利章典の草案によって文書を発行するよう促された。 ジェファーソンは独立宣言の原著者であり、1789年に駐仏アメリカ合衆国大使を務めた。 フランスの宣言はアメリカの宣言によく似ている。 どちらも主権者ではなく、宗教の自由、報道の自由、そして人々に権力を与えました。, 人間と市民の権利宣言は、法の前に課税と平等の平等をさらに義務付けることによって、フランスの思想を反映しています。,立法権と執行権の行為は、いつでもすべての政治機関の目的と目的と比較され、したがってより尊重されることができ、最後に、市民の苦情は、今後単純で矛盾しない原則に基づいて、憲法の維持に傾向があり、すべての幸福に再び戻ることができるようにするためです。, したがって、国会は、最高の存在の存在下および後援の下で、人間および市民の以下の権利を認識し、宣言する：
記事：
- 男性は生まれ、自由で平等 社会的な区別は、一般的な利益の上にのみ確立されるかもしれません。
- すべての政治結社の目的は、人間の自然で表現できない権利の保護です。 これらの権利は、自由、財産、安全保障、および抑圧への抵抗です。
- すべての主権の原則は、本質的に国家に存在します。, いかなる団体も個人も、国家から直接進められない権限を行使することはできません。
- 自由は、誰も傷つけないすべてのことを行う自由であるため、それぞれの人の自然権の行使には、社会の他のメンバーに同じ権利の享受を保証するものを除いて制限はありません。 これらの制限は法律によってのみ決定できます。
- 法律は、社会に害を与えるような行為のみを禁止することができます。 法律で禁じられていないものは何も防止することはできず、誰も法律で定められていないものを強制することはできません。,li>
- 法律は一般的な意志の表現です。 すべての市民は、個人的に、またはその代表者を通じて、その財団に参加する権利を有する。 でと同じでなければならず、すべてのしっかりと保護または罰. すべての市民は、法律の観点から平等であり、すべての尊厳とすべての公共の地位と職業に、その能力に応じて、そして彼らの美徳と才能のそれを除いて区別することなく平等に資格があります。
- いかなる者も、この場合および法律で定められた様式に従わない限り、告発、逮捕、投獄されてはならない。, 任意の命令を勧誘、送信、実行、または実行させるものは、処罰されるものとします。 しかし、法律のおかげで召喚または逮捕された市民は、抵抗が犯罪を構成するため、遅滞なく提出しなければならない。
- 法律は、厳密かつ明らかに必要であるとしてのみ、そのような刑罰を規定しなければならず、犯罪の委員会の前に可決され公布された法律のおかげで,
- すべての人が有罪と宣言されるまで無罪とされるため、逮捕が不可欠とみなされる場合、囚人の人の確保に不可欠ではないすべての厳しさは、法
- 誰も、彼の宗教的見解を含む彼の意見のために、その症状が法律で確立された公の秩序を乱さない限り、不安になってはなりません。
- アイデアや意見の自由なコミュニケーションは、人間の権利の中で最も貴重なものの一つです。, したがって、すべての市民は自由をもって話し、書き、印刷することができますが、法律で定義されるように、この自由のそのような乱用に責任を負うも
- 人間の権利と市民の権利の安全には、公的な軍事力が必要です。 したがって、これらの力は、すべての人の利益のために確立されており、彼らが侵入する人の個人的な利益のためではありません。
- 公共の力の維持と管理コストのためには、共通の貢献が不可欠です。 これは、その手段に比例してすべての市民に公平に分配されるべきである。,
- すべての市民は、公的contributionの必要性について、個人的またはその代表者によって決定する権利を有する;これを自由に付与する;それが置かれているものを使うことを知る;そして割合、評価のモードとコレクションと税金の期間を修正する。
- 社会は、すべての公共エージェントに彼の管理のアカウントを要求する権利を持っています。
- 法律の遵守が保証されていない社会、また定義された権力の分離は、憲法をまったく持っていません。,
- 財産は不可侵かつ神聖な権利であるため、法的に決定された公的必necessityが明確にそれを要求する場合を除き、誰もそれを奪われないものとし、その後、所有者が以前かつ公平に補償されていることを条件にのみ、それを奪われなければならない。
意義
人間と市民の権利宣言は、単にフランス市民の義務を述べるだけではありません。 それは、宗教に基づいて過去から国家を切り離し、王の神の権利を打ちました。 それは理性の時代の文書です。, 宣言は、人々の意志の単なる幹部に王を降格することによって、君主制の千年の神秘を終わらせました。 彼はもはや支配する神の選択ではなく、神の代表者でした。 代わりに、王は彼の民を失敗したリーダーでした。 したがって、抑圧への抵抗は男性の自然な権利であるため、人々の反乱は正当化されました。
宣言の最も永続的な遺産は、市民が法律の前で平等であるという主張にある。 1789年、この主張は男性にのみ適用された。, 1791年の”女性と女性市民の権利宣言”の著者であるOlympe de Gougesのような革命的女性は、女性に権利を拡大しようとしませんでした。 唯一の二十世紀にフランスの男性と女性が平等な権利と保護を得るだろう。 それにもかかわらず、性別に関する欠点にもかかわらず、宣言はすべてのフランス市民が最終的に平等な地位を得ることを可能にした。 それは君主社会の中心を形成していた遺伝性の区別と特権を解体した。, 主権の性質、社会の階級構造、そして正義の顔は、フランスで永遠に変わっていました。
その他のリソース
書籍
バーニー、ロジャー。 Le Triomphe du Droit Naturel:La Constitution de la Doctrine Revolutionnaire des Droits De L”Homme. パリ：拡散、1997。
ダン、スーザン。 シスター革命：フランスの雷、アメリカの光。 ニューヨーク：フェイバーとフェイバー、1999。
ヴァン-クレイ、デール、エド。 自由のフランスのアイデア：旧体制と1789年の権利宣言。 スタンフォード大学出版社、1994年。