帰結主義：例と定義

I.Definition

仏は、自分の行動の結果を観察し、苦しみにつながる行動を減らし、幸福につながる行動を増やすべきこれは帰結主義の一形態であり、最善の結果につながるものは何でも常に行うべきであるという哲学です。あなたは帰結主義のモットーを聞いたことがあるかもしれません”終わりは手段を正当化する。,”幸福、健康、自由、自分自身のため、他人のため、または何か他のもののために、自分の行動を正当化するものは、異なる帰結主義的哲学では異なりますが、人間の幸せははるかに共通しています。

帰結主義は目的論的倫理の一種であり、目的に焦点を当てた倫理であり、これは通常、文脈に関係なく従うべき規則に基づく倫理哲学である。例えば、”汝は殺さなければならない”は義務論的倫理である。, あなたが他人の死を防ぐために一人を殺すことが正しいと思うなら、あなたは少なくとも部分的には帰結主義者です。

正義、真実、無私、神への服従などの特定のものが最高の善を体現していると多くの人々が信じているため、帰結主義は議論の余地があります。ほとんどの帰結主義者は、その原則があらゆる手段を正当化する終わりである一種の帰結主義を信じない限り、これらの原則のいずれもすべての状

帰結主義は一種の合理主義です。, 帰結主義に従って最善の行動方針を決定するためには、決定を下すのを助けるためにプロ/コンリストを使用するときのように、負と正の結果を合計し、他のものから減算する必要があります。たとえば、アクションによって引き起こされる幸福の程度だけでなく、影響を受けた人の数とどのくらいの期間も考慮する必要があります。そして、ほとんどの行動は肯定的な結果と否定的な結果の両方を持っているので、帰結主義的な方程式をどのように解決するかは明らかではありこれらの問題のいくつかについては、第六節で議論する。

II., 論争

帰結主義に対するほとんどの異議は、異なる人々の幸福に関する公平性を中心に展開していますが、帰結主義のすべての変種がこれらの批判に対して脆弱であるわけではありません。

偏性：帰結主義のほとんどの形態は、あなた自身の幸福やあなたの友人や家族の幸福と同じくらい重く見知らぬ人の幸福を比較検討する必要があることを意味しています。, したがって、例えば、帰結主義は、何百万人もの人々の生活を改善する可能性のあるプロジェクトに専念するために、人が子供を放棄することが道徳的に正しいことを意味するかもしれません。これは、あなたが利益を得るかもしれないどのように多くの他の人に関係なく、自分の子供を放棄することは常に間違っているという常識と矛盾, Consequentialistsはあなた自身およびあなたの愛する人の方のpartialityが理性的であること答えることができる、なぜなら人は生命の部分である人々に関する行為の結この異議に対するもう一つの可能な応答は、最高の利益を自分の幸福（倫理的エゴイズム）、および/または愛する人の幸福として明示的に定義する帰結主義を定式化することである。,

個人的権利：帰結主義に対するもう一つの異議は、幸福と幸福に対する他人の権利を侵害することを容易に要求する可能性があるということこれは多くの本当の道徳的ジレンマの源です。軍事情報機関が囚人を拷問することができるかどうかの問題は一例です。帰結論者は、囚人を拷問することが命を救う情報を明らかにする可能性があるという単なるチャンスは、それを正当化すると主張するかもしれない。それにもかかわらず、私たちは、国家として、拷問は普遍的な人権の侵害であり、現在は違法であることに同意しています。,

平等：他の人たちは、結果の合計純幸福のみが重要であるという考えに反対しています。お金を寄付するなど、他人にもたらすことができるある程度の幸せがあると言いますが、帰結主義は、それをすべて少数の人々に与えることは、多くの人帰結主義者は、平等自体が人間の幸福の原因であり、紛争を減らし、資源からより多くの価値を得ると答えました。, したがって、平等の利益を考慮すれば、誰もが幸福の源を買いだめするのではなく、幸福の源を配布する方が良いかもしれません。もちろん、”平等”を帰結主義の終わりの一つにすることもできます：”最大の幸福と平等につながるものは何でもしてください。”

III.有名な引用

引用＃1：

“結果主義者または功利主義者は、苦しみを秤量しようとすることによって、中絶の問題に非常に異なる方法でアプローチする可能性があります。胚は苦しんでいますか？, そして、たとえそれが神経系を持つのに十分な年齢であっても、それは確かに屠殺場の大人の牛よりも少なく苦しんでいます。）妊娠中の女性、または彼女の家族は、中絶をしていない場合に苦しんでいますか？非常におそらくそう;そして、いずれにしても、胚が神経系を欠いていることを考えると、母親のよく発達した神経系は選択肢を持ってはいけませんか？,”-リチャード-ドーキンス、神の妄想

進化に関する彼の人気のある本、盲目の時計職人のために知られているリチャード-ドーキンスは、最近、彼が宗教的信仰の非合理性といくつかの信仰に基づく政策の不道徳として認識するものに対して直接話すことが自分自身のために別の名前を作った。ここでは、彼は中絶の合法性のための結果主義的正当化を提示します。るかどうかに同意するDawkinsは、引数ともに発揮し合理的なアプローチのconsequentialismとその問題を実行する必要がある。,

引用＃2：

“平和主義者は、通常、その結果にかかわらず、暴力の使用を絶対に間違っているとみなしてきました。これは、他の”何があっても”禁止と同様に、行為と不作為の区別の妥当性を前提としています。この区別がなければ、より大きな暴力を防ぐ唯一の手段であるときに暴力を使用することを拒否する平和主義者は、彼らが防ぐことができないより大きな暴力に責任があるでしょう。,”-ピーター-シンガー、実践倫理

ピーター-シンガーは、ジェレミー-ベンサムとジョン-スチュアート-ミルズに次いで、功利主義の第三の偉大な理論家でした。ここでは、彼は暴力が常に間違っているという義務論的アイデアに対する帰結主義的な議論を提供します。彼の議論は、普遍的な（”何があっても”）規則に対する帰結主義の反対を強調している。, 彼の引用はまた、功利主義が行為の結果を非行為（”省略”）の結果と等しく重み付けるのに対し、義務論的倫理は、相手側を考慮せずに行為または非行為の正しさを考慮することを可能にするという事実を暗示している。”暴力は常に間違っている”という考えは、非暴力の可能性のある否定的な結果を考慮していない。

IV.Types

国家帰結主義：最も重要な結果は国家の福祉です。
快楽主義：常に喜びを最大化し、痛みを最小限に抑えるように行動するべきです。,
功利主義：”最大の数のための最大の良い”–”良い”は人間の幸福と幸福を意味します。
ルール帰結主義：社会の誰もがそれらに従った場合、最も頻繁に最大の利益につながるどんな倫理的なルールに従うべきです。li>
二つのレベルの帰結主義：一つは、一般的に最大の良いにつながると予想されるルールに従うだけでなく、その結果に応じて特定のアクションを評価,
負の帰結主義：苦しみを減らすことの結果は、幸福を増やすことの結果よりも強調されています。

V.歴史

仏教は帰結主義の最も初期の形態の一つです。いくつかは、幸福を増やすよりも苦しみを減らすことに焦点を当てているので、それを”負の帰結主義”と呼ぶ人もいますが、これはほとんどの古代哲しかし、仏教を最もユニークなものにするのは、最終的には、自分自身と他人の両方のために苦しみを減らすことは何年もの瞑想から来るという信念,

これは、儒教とモヒズム、中国の二つの帰結主義の哲学、時には”国家帰結主義”と呼ばれるとは対照的かもしれません–最も道徳的な行動は国家にとって最も良い結果をもたらすものです。ほとんどの中国の哲学は、それが個人にとって最善のものであると仮定しています。,

西洋の世界では、古代ギリシャ人は、喜びの追求と痛みの軽減を優先するEpicureanismのようないくつかの帰結主義哲学を擁立しました。しかし、ほとんどの場合、西洋は17までユダヤ教とキリスト教の義務論的倫理によって支配されていた合理主義が再び普及した世紀。

ジェレミー-ベンサム、そして後にジョン-スチュアート-ミルとピーター-シンガーによって18世紀に始まり、帰結主義は功利主義とほぼ同義となっており、これは今や帰結主義の哲学の中で最も徹底的に考え抜かれている。, したがって、功利主義は、”最大の数のための最大の利益”を超えて、さまざまな原則に依存しています。

VI.帰結主義と徳倫理

徳倫理は、優しさ、合理性、勇気などの特定の人間の美徳を具現化する場合、行動（または非行動）が正しいという考えです。これは結果主義とはかなり異なるように聞こえますが、彼らの関係は微妙で複雑です。, 特に、人間の最大の幸福は人間の美徳の達成によって達成されるべきであると主張したアリストテレスを指すならば。これは同時にアリストテレスを帰結主義者と徳倫理主義者の両方にするように見えるでしょう。また、慈悲、思いやり、利他主義などの多くの美徳が、その肯定的な結果のために美徳とみなされることにも注目する価値があります。したがって、徳倫理と帰結主義は、特定の場合には異なる結論につながる可能性があるが、部分的にお互いを暗示していると主張することができる。

VII。, ポップカルチャーにおける帰結主義

例#1:Breaking Bad’S Walter White

帰結主義は、この人気番組によって検討された多くの倫理的問題の一つであるようです。ウォルター-ホワイトは、彼が末期の肺がんを持っていることを学ぶ家族の男と高校の化学教師です。ホワイトは家族を経済的な安全のままにするために、強力なストリートドラッグであるクリスタルメタンフェタミンの製造と販売に変わります。, ホワイトは、彼の家族の幸福が最も高い重さである帰結主義的倫理に従って彼の行動を正当化するようであり、彼は最初は正しいことをしていると信じているようであるが、ホワイトは実際には怪物であり、ますます不道徳な行動を合理化するために彼の癌と家族を使用していることが徐々に明らかになっている。ウォルターの計算では、見知らぬ人の苦しみがあまり重くないことは明らかであるため、功利主義ではないが、結果主義の批判としてブレイキング-バッドを見ることは容易であろう。彼はより自己中心的な帰結主義です。,

Example#2:The Avengers:Age of Ultron

このスーパーヒーロー映画は、人間によって作成された高度な人工知能が人類を一掃することを決定するかもしれないという映画では、マシンの作成者は、すべてのコストで、地球上の完全な平和を確立するためにそれをプログラムしました。マシンは、そうする唯一の方法は人類を排除または征服することであると合理的に決定します。, これはサイエンスフィクションの古いアイデアであり、50年代の映画”地球がまだ立っていた日”にも登場し、啓発された地球外生物が同じ結論に達する。