最初のキリスト教徒は、殉教者の勇気と持久力と選手の勇気と持久力との間の接続を見ました。 聖テモテへの彼の第二の手紙では、聖ポールは、彼の殉教が遠くないことを知って、ボクサーとランナーに自分自身を比較しました：”私は良い戦いを戦った”と彼は言いました。 “私は私のコースを終えました。”数十年後、110年について、アンティオキアの殉教者セントイグナチオは、彼の仲間の司教セントポリカープに書いた”神の選手のように行動するように促します賞は不滅と永遠の命です。,”
IgnatiusとPolycarpは高齢者であり、Paulはおそらく信仰のために命を捧げたとき、おそらく彼の60代でした—おそらく彼らの生活の中で最も運動の期間ではあり が、世界のアーティストが描かれたセントセバスチャンとして端正な人との体格の個人トレーナーを務めている。
そこにセバスチャンという名前のローマの殉教者があったことは間違いありませんが、彼への献身は四世紀にさかのぼりますが、聖人の最も早い生き残った人生は、彼の死の後に一世紀以上を書かれました。, この話によると、セバスチャンは皇帝のボディーガードを務めた兵士のエリート部隊の一員であるプラエトリア人でした。 皇帝ディオクレティアヌスが教会への迫害を始めたとき、セバスティアヌスは自分の地位を使って刑務所でキリスト教徒を訪問した。 これは危険なビジネスであり、彼が皇帝に非難されるまでには長くはありませんでした。
彼自身のボディーガードの一人がキリスト教徒であることに激怒し、ディオクレティアヌスはPraetoriansにセバスチャンを彼らのキャンプに連れ戻し、矢で彼を撃つように命じた。 これに対し、プラエトリア人はセバスティアンが死んだと考えた。, 彼の殉教について聞いた他のみんなもそうでした。 アイリーンというキリスト教徒の女性がプラエトリア人のキャンプに忍び込み、遺体を回収してキリスト教の埋葬を行った。 としてのアイリーンと彼女の盛女がカットセバスチャン、聞いた彼を唸らせる. 信じられないほど彼はまだ生きていた
埋葬のために彼をカタコンベに運ぶ代わりに、アイリーンはセバスチャンを彼女の家に連れ戻し、彼女と彼女の召使いが彼を看病しました。 彼の力が戻るとすぐに、セバスティアンはディオクレティアヌスに立ち向かった。 彼は皇居の階段で天皇を見つけました。, 彼の元ボディーガードがまだ生きていたことに激怒し、ディオクレティアヌスは彼の側近に”私はこの男を矢で射殺するように宣告しませんでしたか？”しかし、セバスチャンは皇帝の廷臣のために答えました。 彼は射手のためのターゲットにされていた、”しかし、主は私が戻って、キリストのしもべをとても残酷に扱うためにあなたを叱責することができるよう”
今回は皇帝はチャンスを取らなかった：ディオクレティアヌスは、彼が見ている間、宮殿の階段でそこに死にセバスチャンを打つために彼のガード, セバスティアヌスが本当に死んでいると確信すると、ディオクレティアヌスは殉教者の遺体をローマの主要な下水道であるクロアカ-マキシマに投げ込んだ。 しかし、キリスト教徒に回収で埋もれたセバスチャンで知られる地下墓地として以来、サンセバスティアーノ.
聖セバスチャンは射手の守護聖人であり、教皇のスイスの警備員の守護聖人です。 彼のごちそうの日はJanです。 20.
Thomas Craughwellは、”聖人がひどく振る舞う”や”この聖人はあなたの人生を変えるでしょう”など、30冊以上の本の著者です。”