レナ-ホーン：レースと受け入れの

これまでに浮上してきたレナ-ホーンの死の報告では、彼女が白い顔に支配された人気エンターテイメントの時代に黒人女性であったという事実, 彼女の才能は明らかでしたが、彼女の肌は主要な映画スターになろうとする彼女の試みを妨げ、南部の観客のために取り除くことができるビットパーツ

最終的には、公民権運動の後、ホーンは娯楽のアイコンとして認識されるでしょう。 ジャズシンガー、演劇パフォーマー、テレビ女優としての彼女の仕事は、その遺産のためにも多くをしました。 そのもわかって、肌色の見えに対し彼女も活躍します。, APワイヤー上に来た死亡記事では、彼女はこれを言っているように引用されています：

“私は白人が受け入れることができる一種の黒人だったという点でユニークでした”と彼女はかつて言いました。 “私は彼らの白昼夢だった。 私は最悪の受け入れを受け入れました。 それは私が見た方法のためでした。”

“白人が受け入れることができる一種の黒。”しばらくの間、それについて考えてみてください。, そのレンズを通してジャズの歴史全体を書くことができます。

ジャズの初期の黒人スター（ルイ-アームストロング、デューク-エリントン、ナット-キング-コール、ビリー-ホリデーなど）は、何らかの形で武装解除、または神話化、あるいは白人のブルジョアの観客に受け入れられるように残業した。 一方、彼らと彼らの同僚たちが作っていた音楽は、ポール-ホワイトマン、ベニー-グッドマン、オリジナルのディキシーランド-ジャズ-バンド、ドーシー-ブラザーズなど、白人のミュージシャンによって普及しました。, この継続的なプロセスは、社会の惨劇からアメリカのクラシック音楽へのジャズの変容の大きな部分です。

確かに、20世紀の米国の文化史全体はそのように見ることができます。 今日でも、民族のアイデンティティがより多くの色合いで来るところで、中産階級の白い聴衆はまだ主流に当たるもののアービターと生協を果たしてい それは確かに還元的な視点だ、作成された芸術の強力な経験を無視して、おそらくそれはあまりにも、少し冷笑的です。, しかし、それは彼女が生物学的に誰であったかについて、疎外され、先駆者の両方であるLena Horneの経験には当てはまるでしょう。

だからこれについて何をするのですか？ ホーンは偉大な歌手で女優として、”嵐の天気”をやった女性として、そしてビリー-ストレイホーンとの友情が両方で最高のものを引き出した人として覚えてい

確かに、しかし、私はむしろそれだけではありません。 一つには、彼女がどのような役割を果たしたかにおいて屈辱的な描写に立ち向かったか、そして彼女がキャリアを通じて差別に強く反対したかを否定している。, 彼女の人生の私たちの物語からすべてのことを省略することによって、それは人々の最も善意でさえ、人種差別がアメリカの芸術の創造、マーケティング、

ニューヨーク-タイムズ”死亡記事には別の例示的な引用があります：

私の身元は今私にとって非常に明確です。 私は黒人女性です。 私は自由です。 私はもはや”信用である必要がない。”私は誰にでも記号でなければならない;私は誰にでも最初でなければならない。, 私はハリウッドが私になることを望んでいた白人女性の模倣でなければなりません。 私は私を、私は他の誰も好きではありません。