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サー-アーサー-コナン-ドイル（Sir Arthur Conan Doyle、22May1859-7July1930）は、スコットランドの作家、医師、精神主義者であり、シャーロック-ホームズの物語で最も有名である。

サー-アーサー-コナン-ドイルは1859年にスコットランドのエディンバラ、ピカルディ-プレイスで生まれた。 学校では、彼はライトの後に寮でストーリーテリングのための才能を開発しました。 彼は、特に歴史小説の分野で、確立された作家になるための野心を看護しました。, しかし、1876年から1881年まで、彼はエディンバラ大学で医学を学び、医師として訓練を受け、後にプリマスと後にポーツマスで医療行為を設定しました。

彼の父の死後、大家族を支える負担はアーサー-コナン-ドイルに落ちた。 彼の収入を補うために、彼は短編小説を書き始めました。 彼の最初の物語の注した研究をスカーレットに掲載されBeetonのクリスマス年次決算1887（最初の外観はシャーロック-ホームズ. この契約書面によりシャーロック-ホームズの物語は、ストラン。, 彼がSherlock Holmesのキャラクターを開発したのは、これらの初期の物語の中でした。 それは読書公衆を魅了し、彼はすぐに最も愛された架空の人物の一人になった文字でした。 シャーロック–ホームズは常に謎の要素を持っていた-最も鋭い心と観察の彼の信じられないほどの力。,

“…あなたが不可能を排除したとき、残っているものは何でも、しかしありそうもない、真実でなければなりません…”

-サー-アーサー-コナン-ドイル、（シャーロック-ホームズ）

シャーロック-ホームズはまた、喫煙や薬物中毒などの人間の弱点の彼のシェアを持っていた。 彼のパートナー、賢明で忠実なワトソンは、ホームズの非常に張ら天才に理想的なカウンターバランスを証明しました。

シャーロック-ホームズの成功により、コナン-ドイルは医療専門職から引退し、フルタイムの作家になることができました。, もったいない人気のシャーロック-ホームズが語る彼のインスピレーションです。 彼は深刻な歴史小説を書くことに興味を持ち、このジャンルの有名な作家として知られるようになった。 しかし、彼の歴史小説なっても同じような金融の報酬や名声などシャーロック-ホームズ語りました。

しばらくすると、ドイルはホームズに対する国民の強迫観念にますます不満を抱き、物語に疲れていた時に、ますます不満を抱くようになった。 したがって、彼は1893年にホームズを引退することを決め、大敵のモリアティ教授と一緒に渓谷に突入させた。, ホームズはこれが彼に彼の”深刻な小説”を書くより多くの時間を与えることを望んだ–しかし、彼の欲求不満に多く、彼はホームズの創作者として彼の国民の認識を逃れるために苦労した。 実際、一般の人々がコナン–ドイルをシャーロック-ホームズと同一視することは珍しいことではありませんでした-彼の迷惑に多くのことでした。

1900年、コナン-ドイルはボーア戦争で野戦病院に勤務した。 彼は後にパンフレット”The War in South Africa:Its Cause and Conduct”を出版し、不人気なボーア戦争におけるイギリスの行動を正当化しようとした。, 戦争での彼の奉仕のために、彼はナイトに叙されましたが、間違いなくシャーロック-ホームズの作成者としての彼の名声も要因でした。

1906年、彼の最初の妻、ルイーザ-ホーキンスは、結核との長い戦いの後に死亡しました。 それは彼女の健康を助けるためにスイスに移動していたコナン-ドイルに大きな打撃でした。

一年後に彼の第二の妻、デニス-スチュワードと結婚した後、彼は再び豪華な新しい家族の家を融資するために、より多くのお金を必要としていました。 再イルが誕得なホームズの確保もアメリカの出版社を超の歴史を話しました。, したがって、ホームズは復活し、コナン-ドイルは巧みにホームズが秋に死んだことはなかったが、巧みにモリアティを逃れ、彼の敵から隠れて行ったと書いた。

コナン-ドイルの最も有名なキャラクターは偉大な理由と科学の男だったので、コナン-ドイルがスピリチュアリズムの新しい宗教に大きく興味を持つようになったことはおそらく皮肉でした。 スピリチュアリズムの大部分は、聖餐式を通じて亡くなった親戚の接触でした。, 長年にわたり、コナン-ドイルはアイデアをおもちゃにしていましたが、第一次世界大戦の外傷性の年（彼は兄弟と息子を失った）は、熱心な信者の見通しを変えました。 コナン-ドイルはスピリチュアリズムのための主な支持者と公共の顔の一人となった。 コナン-ドイルは、死を超えた生のこの証拠が宗教に新鮮な刺激を与えることができると感じました。

“宗教はほとんどが石化して腐敗し、形で生い茂り、謎で窒息しています。 私たちはこれの必要がないことを証明することができます。 すべてが不可欠であることは非常にシンプルで非常に確信しています。,”(The New Revelation1918)

コナン-ドイルのホームズの成功は、彼が多くの異なる利益を追求することを可能にしました。 同様に、スピリチュアリズムを研究するように、コナン-ドイルは、ジョージ-エダルジ事件のような正義の流産と戦う時間を見つけました。

“私は心から世界が私の存在のためにこれまでとても少し良くなるべきであることを愛する必要があります。 この小さなステージでさえ、私たちは二つの側面を持っており、人と獣に幅、寛容、慈愛、禁酒、平和、親切のスケールですべての体重を投げることによって何か, いすべてのストライクも大きな吹き、でも、カウントっています。”

アーサー-コナン-ドイル、スターク-マンロー-レターズ（1894年）

引用：Pettinger、Tejvan。 “サー-アーサー-コナン-ドイルの伝記”、オックスフォード、英国。 www.biographyonline.net.公開25th June2009. 最終更新15二月2018.,

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