ヨーガ事典

神を知っている人、司祭。 バラモンは、四つのヒンドゥー教のカーストの一つです。 (1)

古代のシステムで第四と最高のヒンドゥー教のカーストまたはヴァルナを表す、バラモンは、その瞑想的な性質によって特徴付けられます。 彼らの精神的な知恵を共有するには、バラモンは、両方のインスピレーションと感激です。 (2)sudras(農民)、vaisyas(商人)、およびkshatriyas(貴族または戦士)の他のカーストは精神的な意識のより低いレベルを表す。 (1)

バラモンカーストのメンバーは、モクシャ、または解放の動機によって駆動されます。, (3)非常に精神的な存在として、バラモンは絶えず真実であり、神の意志は何であるかの質問をします。 バラモンは、他の人を教える方法は、内側の至福に浸漬したままにすることであることを認識し、最高のカーストのメンバーは、下のカーストのメンバーと彼らの意識を共有することができます(4)

伝統的に、バラモンは精神的な教師や司祭として機能するように指定されています。 神権は単なる職業かもしれませんが、バラモンの精神的な知恵は持つ価値のある唯一の知識であり、知恵は他の人と自由に共有することができます。, (5)バラモンの自然な義務は、マインドコントロール(濃度)、センスコントロール、自制、純度、許し、整合性、知恵、信仰、およびより高い真実に瞑想に向かっています。 これらの業務で共有しながら、すべての人びとは、brahmins者に向けての作業が完成することである。 (6)

バラモンカーストのメンバーは、精神的な呼び出しを果たします。 バラモンのタイプは彼の自我を征服することによって彼自身の中の永遠の休息を達成し、彼自身の外の脅威を識別することを止める。, (1)バラモンの憲法は、sattvaグナの優位性によってマークされています。sattvaは悟りの原則です。 (2)

バラモンはまた、遺伝に基づいてインドの社会カーストを参照することができます;しかし、古代ヒンドゥー教のヴァルナシステムは、実際に出生時の社会階級にもかかわらず、人間の自然な傾向と目的に基づいていました。 (2)

  1. A b cスワミKriyanandaによって、超意識に目覚めます。 第16章”より高いステージ。”
  2. A b cヨギの自伝、パラマンサヨガナンダによって。 第41章”南インドにおけるイディル。,”
  3. パラマンサヨガナンダによって説明バガヴァッドギーターの本質、。 用語集。
  4. 第8章”相対性理論における真実”パートII”方向性相対性理論”。”

  5. ♥パラマンサ-ヨガナンダ:スワミ-クリヤナンダによる伝記。 第13章”攻撃:人種、宗教、ジャーナリズム。”
  6. “バガヴァッド-ギーターの本質、パラマンサ-ヨガナンダによる。 第31章、”あなたは私を達成するでしょう。”

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