Heritage of Slavery (日本語)

ヨーロッパの植民地拡大は、ケープに西部奴隷制のシステムを導入しました。 多くの場所で奴隷制は植民地主義と手をつないで行きました。 この岬は、17世紀半ばにVOC(Vereenigde Oostindische Compagnieの略)としてよく知られているオランダ東インド会社によって植民地化されました。

VOCはオランダの商業会社であり、利益を増やすために入植地または”植民地”を設立することを唯一の目的としていました。, 岬のすべての規則と法律と政府によって取られたすべての決定は、VOCの利益を増やすことを目的としていました。 岬に住んでいた人々の福祉はそれほど重要ではありませんでした。 したがって、安価で従属する労働力をVOCの計画に組み込んでいます。

VOCは早くから奴隷労働を利用していました。 1615年から1619年にかけて東インド諸島の総督であったローレンス-レアルは、東インド諸島のアンボイナにあるナツメグ農園に奴隷労働を導入した。, 彼の後継者であるヤン-ピーテルツーン-コーエン(1619年-1623年および1627年-1629年)は、東インド諸島の残りのVOC集落に奴隷労働を導入した。 したがって、1652年にヤン-ファン-リーベックがケープに定住したとき、奴隷制はすでにVOCのための労働を得るための確立された方法であった。

VOCは行政評議会、Heren XVIIによって管理されました。 1732年まで、この岬はオランダのヘレンXVIIとバタヴィア(現在のインドネシア)のインド評議会の両方によって統治されていた。, その後、岬はHeren XVIIのすぐ下に落ちました。

彼らは奴隷にされることはできませんでした。 彼らは土地を所有できる唯一のグループでした。 しかし、彼らは兵役をしなければならなかったし、彼らは植民地の統治に何の発言権も持っていませんでした。 彼らはまた、州-将軍(すなわちオランダ政府)とVOCに忠誠の誓いを取らなければならなかった。 VOCは植民地から厄介なburghers(民間人)を禁止することができました。 ケープ植民地に住む人々は、階級の違いを非常に意識していました。, VOCの役人はburghers、先住民族および奴隷を見た。

豊かなburghersは、貧しいburghersや兵士、船員、knechts(ヨーロッパからの召使い)などの財産を所有していない他の自由な人々を見下ろしました。 自由な白人は、富裕層と貧しい人々は、先住民族と奴隷を見下していました。 それは正義に来たときにもクラスとレースに応じて違いが作られました。 有色人と奴隷の人々は、同じ犯罪のためにburghersよりも重い刑を受けました。 奴隷と有色人種は法の前にほとんど地位を持っていなかった。,

一般的に、西ヨーロッパの人々は17世紀と18世紀の間に奴隷制の考え方に疑問を抱いていませんでした。 平等な権利の考え方は根を下ろすのに長い時間がかかりました。 一部の人々が人々を奴隷にするのは間違っていると考え始めたのは、18世紀後半、特に19世紀後半に向かってのみでした。 すべての平等と権利は、19世紀の白人中産階級の男性、20世紀初頭の白人女性、そして20世紀半ば以降のすべての人々にゆっくりと広がっていました。,

南アフリカでは、立法の観点からすべての人のための平等は、1990年代にのみ得られました。 ケープの人々が奴隷制度のない世界について考え始めたのは、19世紀の西ヨーロッパにおける奴隷制度廃止運動の台頭、すなわち奴隷制に反対する運動 ほとんどの人は、人種差別や奴隷化された人々の劣等感に基づいて奴隷制度を守っていませんでした。 彼らは通常の習慣として奴隷制を受け入れた。 W.S.として, 政府高官のvan Ryneveldは、”しかし、それ自体の有害な奴隷制は、住民の道徳と産業にあるかもしれませんが、依然として奴隷を維持することは、それがスタイルされているように、必要な悪になっています”と述べています。

ケープburghersは奴隷制度の存在に責任を負わなかった。 彼らによると、VOCは奴隷制度を導入する決定を下した。 彼らはまた、自分の利益から奴隷制度を見て、奴隷の感情や利益はまったく問題ではありませんでした。, いくつかのburghersによると、彼らは良いか悪いかにかかわらず、奴隷を所有する権利と権利を与えられただけで奪われることはできません。 彼らはまた、奴隷が解放されるならば、それは彼らにたくさんのお金を要するだろうと主張しました。 1795年、ケープ植民地はイギリスの植民地となり、1802年にオランダに返還された。

イギリスは1806年に再びケープを占領し、1814年にケープは正式にイギリスの植民地となった。, 奴隷レジスタンス(ハイチ革命を含む)、19世紀初頭の人権概念の影響の高まり、同じ時期に西ヨーロッパにおける経済システムの変化の影響は、ますます多くの西ヨーロッパ人が奴隷制度の実践に疑問を抱くようになった。 ケープでの奴隷制度は1834年にイギリス政府によって非合法化された。 岬での奴隷制の終わりは、内部の圧力のためではなく、外部からの決定でした。,

奴隷制の廃止に抗議した後、ケープ州の奴隷所有者は最終的にこの決定を避けられないものとして受け入れました。 この岬では奴隷制に反対する反乱は起こらなかった。 ケープに登録された奴隷所有者は、イギリス政府によって”損失”の補償を受けました。 奴隷制度は1848年にフランス帝国と1863年にオランダ帝国で非合法化されました。 いくつかのカリブ海とアメリカの社会では、奴隷制度はキューバで1870年、プエルトリコで1873年、ブラジルで1888年に廃止された。, 1808年にイギリスが奴隷貿易を廃止した後、イギリス海軍は2100人以上の”賞金のある奴隷”をケープに持ち込み、主に1808年から1890年の間にケープ海沖で捕獲された奴隷貿易船から持ち込んだ。 これらの”賞を与えられた奴隷”の大半は、奴隷制と同様の条件で、14年間、ワインと小麦の農家に”見習い”されました。 “賞奴隷”の一部は、兵役を引き受けることによってその運命を避けることができました。

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