ロシア人は宗教に戻るが、教会には戻らない

過去二十年にわたって、ソ連の崩壊以来、ロシアの正教会との提携で盛り上が1 1991年から2008年の間に、正統派キリスト教徒として識別するロシアの成人のシェアは31％から72％に上昇し、国際社会調査プログラム（ISSP）からの三波のデータ（1991年、1998年、2008年）の新しいピュー–リサーチ-センター分析によると、約50カ国の社会科学者が関与するコラボレーションである。, 同時期に、いかなる宗教とも識別されないロシアの人口のシェアも61％から18％に低下しました。 イスラム教、プロテスタント-キリスト教、ローマ-カトリックなどの他の宗教と同一視されるロシアの成人の割合は1990年代に上昇し、その後平等化した。 （ロシアのイスラム教徒の人口の大きさの推定値は異なります。 最新のISSP調査では、イスラム教徒がロシアの人口の5％を占めていることがわかっていますが、他の調査や研究ではやや高い推定値があります。 詳しくは”ソチオリンピック”をご覧ください。,”)

また、宗教的なコミットメントのいくつかの措置が緩やかに増加しています。 例えば、彼らは少なくとも”やや”宗教的であると述べたロシアの大人のシェアは、11の1991％から54の2008％に上昇しました。 そして、彼らが神を信じていると言った大人の部分は、同じ期間に38％から56％に上昇しました。2

しかし、ほとんどのロシア人にとって、宗教への復帰は教会への復帰と対応していませんでした。 ISSPのデータのすべての三つの波にわたって、ロシア人は少なくとも月に一度は宗教祭に出席すると述べていませんでした。, レギュラーアテンダー（毎月またはより頻繁に）のシェアは2％であった1991年に9％、1998年に7％、2008年に。 これは、より多くのロシア人が現在、正教会や他の宗教団体と自由に識別しているが、少なくとも宗教サービスへの出席の面では、最近の過去よりもはるかに宗教的に注意深くないかもしれないことを示唆している。

ロシアの宗教構造の変化

何世紀にもわたって、正教会はロシアの支配的な宗教でした。, これは20世紀初頭に変化し始め、1917年のボリシェヴィキ革命と共産主義的イデオロギーの一部としての国家主催の無神論の賦課に続いて変化し始めた。 ソビエト時代には、多くの司祭が投獄され、多くの教会が他の用途に変換されたり荒廃したりし、宗教的信念を公に公言した人々は権威ある仕事や大学への入学を拒否された。, 人口の一部のシェアは、プライベートでは、正教会や他の宗教団体と識別するために続けた可能性が高いが、これらの添付ファイルがソビエト時代に地下

同様に、調査で見つかった正統派の所属の盛り上がりが、長年の信仰の表現または真に新しい宗教的所属の波を表す程度を解くことは困難である。 それは米国の崩壊後のことかもしれません。, 1991年、ロシア人はソ連時代に静かに維持していた宗教的アイデンティティを自由に表現することを感じました。3しかし、1998年から2008年の間に宗教と同一視されているロシア人のシェアが1991年から1998年の間にほぼ同じくらい上昇したことを考えると、このデータは、この変化がソ連システムの崩壊の直後の後遺症ではないことを示唆している。

ISSPによると、ロシアの成人（61％）が1991年に調査したところ、宗教的関連がないと特定され、約三分の一は正統派キリスト教徒（31％）であった。, 次の17年間で、これらのパーセンテージは事実上反転しました。 2008年までに、およそ七人のロシア人が正統派キリスト教徒（72％）であり、約18％が宗教的に非関連であった。 同時期には、イスラム教、プロテスタント-キリスト教、ローマ-カトリックなど、正教会以外の宗教との関係も緩やかに増加した。4

ロシアにおける宗教的所属の増加は、さまざまな人口統計グループにわたって見られています。, 例えば、正統派キリスト教徒として識別するロシアの女性のシェアは38ポイント増加した1991と2008の間に、無宗教の女性のシェアは36ポイント減少し ロシア人男性の変化はさらに顕著であり、ロシア人男性の63％が2008年に正統派キリスト教徒であり、46ポイント増加した1991年以来、宗教を信じていないロシア人男性のシェアは52ポイント減少した。,5

同様に、ISSP調査では、若いロシア人（43歳から16歳までの49ポイント増）と高齢のロシア人（39歳から50歳までのロシア人）の間で正教会との識別が増加していることが示されている。 正教会との提携は、特にロシアの大学卒業生の間で、すべての教育レベルでロシア人の間で実質的に成長しています。

この分析の残りの部分は、ISSPデータが利用可能な最新の年である2008年の人口統計学グループ別の宗教所属および宗教信念および慣行を調べる。, 2008年には、ロシアの女性はロシア人の男性よりも宗教的であり、70歳以上のロシア人は若い年齢層よりも宗教的であった。

人口統計学的集団によるロシア人の宗教的所属と宗教的コミットメントの違い

性別

ロシア人女性は、2008年に正統派キリスト教徒として識別する男性よりもかなり可能性が高かった。 ロシア人女性（81％）は正教会のキリスト教徒であったが、ロシア人男性（63％）はロシア正教会に属していると回答していなかった。, 同時に、女性（24％）と同じくらい多くのロシア人男性（12％）は、彼らが宗教的所属を持っていないと述べました。

いくつかの措置によって、ロシアの女性はロシアの男性よりも宗教的なコミットメントのレベルが高かった。 例えば、女性のはるかに大きなシェアは、彼らが神を信じていると述べ（女性の63％対男性の46％）、少なくともやや宗教的であると述べた（女性の63％対男性の43％）。 しかし、ロシアの女性は、彼らが定期的に宗教的なサービスに出席すると言うロシアの男性よりもはるかに可能性が低かった（9％対5％）。,

年齢

ロシアのすべての年齢層の大多数は2008年に正教会のキリスト教徒として識別されました。 しかし、古いロシア人は、彼らがロシア正教会に属していると言うために若い年齢層のものよりも可能性が高かったです。 ロシア人の82%以上が70歳以上が正統派キリスト教徒であり、ロシア人の62%が16歳から29歳までが正統派キリスト教徒である。,

一方、正教以外の宗教との識別は、若いロシア人（13％が16-29歳、7％が30-49歳）よりも年上のロシア人（1％が50-69歳、4％が70歳以上）よりも一般的であった。 ISSPのデータによると、イスラム教徒はロシア人の9％を16-29歳、ロシア人の6％を30-49歳、それらの年齢の1％を50-69歳、そしてそれらの年齢の3％を70歳以上

いくつかの例外を除いて、2008年のロシアでは、宗教的慣行と信念は年齢層によって大きく異ならなかった。, しかし、70歳以上のロシア人の年齢は、若いコホートよりも、彼らが神を信じていると言い、少なくともやや宗教的であると表現する可能性が高かった。

教育

2008年には、ロシアの宗教は教育レベルによって著しく異ならなかった。 大学の学位を持つものと正式な教育の少ない年を持つものの約四分の三は、正統派キリスト教徒として識別されました,各グループの約一対六は、彼ら,

宗教的コミットメントは、宗教サービスへの出席頻度、神への信仰、少なくともやや宗教的であると説明するなど、いくつかの措置によると、教育レベルによってあまり変わらなかった。 大学の学位を持っているロシア人は、彼らが死後の人生を信じていると言うために少ない教育を持つものよりもわずかに可能性が高かった。,

方法論

このレポートで使用されているデータは、国際サンプリング基準に従って約50カ国で公開調査を行う研究者のコンソーシアムである国際社会調査プログラム（ISSP）からのものである。 ISSPには、北米および欧州の多くの国だけでなく、南米、アフリカ、アジアのいくつかの国が含まれています。, この報告書の傾向は、ソ連が正式に解散した1991年にさかのぼり、ISSPはロシアにおける宗教的信念と実践に関する最初の調査を実施しました。 宗教も1998年と2008年のISSP調査の焦点となっていました。 このレポートは、ISSP宗教累積ファイルのデータに基づいています。

調査は、地理的に層別化され、ロシアの成人人口の年齢16歳以上の全国的に代表される確率サンプルです。 データは、自己管理アンケートMay15-June6,1991;Septによって収集された。 5月26日、1998年にFaとなった。, 2月26日、2008年6月にロシア語で調査が行われた。 すべての調査で想定利用量による物性研究所です。 成体サンプルとサブサンプルの合計のサンプルサイズは、上の表に示されています。 調査のサンプルサイズと設計に基づいて、総サンプルに基づく結果のサンプリング誤差のマージンは、およそ±3.0%1991年、±3.3%1998年、±4.4%2008年であり、サブグループの誤差のマージンが大きい。,

分析で使用された質問の完全な結果