私たちのオースティンに提出された読者がシリーズに答えた一つの質問：”テキサスの父”スティーブン-F-オースティンはどこに問題に立ったのですか？,
“短い答え：それは複雑です”と、テキサスクリスチャン大学の歴史教授であるGregg Cantrellは言いました。
“Stephen F.Austin:Empresario of Texas”の著者であるCantrellは、奴隷制に関するオースティンの見解は、個人的な見解と経済的理由の間で分割されていると述べた。
“スティーブン-F-オースティンは、私が言うことは、奴隷制に対するジェファーソンの見解のようなものである”とカントレルは言った。 “これらのジェファーソンの見解は、米国の奴隷制度は必要悪であるということでした。,”
カントレルは、オースティンは奴隷制が国にとって悪い道徳的な例であり、安全保障上の脅威と見なされる可能性があると信じていると述べた。
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“彼はかつて、南部とテキサスが”サントドミンゴ化される”ことを恐れていたと言った。 “彼はその国の黒人奴隷が立ち上がり、1800年代の初めに島のほぼすべての白人を殺したハイチ革命に言及していました。,”しかし、カントレルは、オースティンは、テキサス経済のために必要な資源として奴隷制度を見たと述べました。
カントレル氏は、”オースティン氏は、テキサス州に対する希望と夢と計画のすべてが、綿花経済に依存していることを早くから理解していた”と述べた。 “彼は綿花経済が奴隷労働に依存していることを非常にはっきりと理解していました。 人々が彼と一緒にこの問題を提起した何度も、彼は言った、”テキサスは奴隷国でなければならない”と彼は彼の口があった場所に彼のお金を置きました。 彼は奴隷制度を弱めるか、または廃止するためにメキシコ政府による様々な努力に対抗するために繰り返し、疲れを知らずに働いた。,”
カントレルは、オースティンが1829年にメキシコ国民政府の奴隷制廃止から免除されるようにテキサス州に働きかけることに成功したと述べた。 オースティンはまた、奴隷制を継続することを許可する州政府によって可決された法律を持っていたが、別の名前の下で。
“彼らは米国を離れる前にテキサス州に来る奴隷所有者は、技術的に彼らの奴隷を解放し、その後、彼らの奴隷年季奉公奴隷を作り、99年の年季奉公契約に署名するためにそれらを強制することができ、”カントレルは言いました。 “技術的には奴隷ではなく、雇用者に縛られています。,””
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カントレルは、この法律とオースティンの決定は、テキサス革命への貢献の要因として見ることができると述べました。
“これらのすべては、オースティンと彼の仲間のアングロ-テキサンズにおろした、彼らは傾向が好ましくないことを知っていたので、”カントレルは言った。 “メキシコの傾向は、一般的には、奴隷制の日が番号が付けられたということでした。,”最後に、カントレルは言った、オースティンは奴隷制がその間にアメリカ社会に根ざしていることを知っていたが、彼はそれが米国憲法によって保証された自由に反することを理解していた。
オースティンは43歳で死去した。 南北戦争が始まる前の27年（1836年）、テキサス共和国が後にアメリカ連合国に加わったアメリカ合衆国の奴隷州になるのを見るために住んでいたことはなかった。
“オースティンのテキサスとの難問は、奴隷制を伴うアメリカの難問でした”とCantrellは言いました。, 南部諸州が奴隷制度の存続を保証しなければ、憲法は決して承認されず、綿花経済がテキサスを繁栄させるという約束がなければ、テキサスは英国開拓者を集めることは決してなかっただろう。”
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