“したがって、私たちは慈悲を得て、必要な時に助ける恵みを見つけるために、大胆に恵みの御座に来ましょう”（ヘブル人への手紙第4章16節）。
神の恵みと慈悲は、同じコインの両面として見ることができます。 一方の側の恵みは、私たちが値しないものを私たちに与え、他方の慈悲は、私たちが値するものを私たちに与えません。
恵みは、しばしば無慈悲な恵みとして定義され、”キリスト-イエスにある贖いによって”神によって自由に提供されます（ローマ人への手紙第3章24節）。, それはキリストへの信仰によってのみ私たちに提供されるので、律法を遵守することによって得られないことを明確に理解することができます。 “律法はモーセによって与えられたが、恵みと真理はイエス-キリストによって来た”（ヨハネによる福音書第1章17節）。
律法は聖く、公正で、良いものです（ローマ人への手紙第7章12節）が、残念なことにそれは私たちの罪を拡大し、私たちが聖で義なる創造主の完全な標準に達することからどれほど遠いかを示しています。 ありがたいことに、神の驚くべき恵みは、私たちの罪の上に”superabounds”として、私たちの拡大された罪を圧倒します。 “がsin aboundedみるみたいあふれて”(ローマ5:20).,
神はまた、私たちに対する憐れみに富んでおられます（エペソ人への手紙第2章4節）。 私たちの救いは、神の憐れみに根ざしておられます。彼は”イエス-キリストの死者の中からの復活によって、私たちを再び生き生きとした希望に導かれた”(1ペテロ1:3)からです。
恵みと慈悲は神からの栄光の贈り物であり、礼拝と崇拝の中で私たちをひざまずかせるべきです。 わたしたちは，わたしたちの行いを信頼するのではなく，カルバリーでのイエス-キリストの完成した働きを信頼するので，謙虚で感謝の心を除いて，神に, “わたしたちが行った義の行いによってではなく、主の憐れみによってわたしたちを救われた”（テトス3：5）。 “そのあわれみは永遠に耐え忍ぶ”（詩篇136：26）ことを神に感謝します。 MDR