私は最近、1800年代にテネシー州ホーキンス郡とその近くで見つかった混血のMelungeon家族の一つであるValentine Collinsの子孫に対応していました。
彼が言わなければならなかったことはここにあります。
私が最初に私のコリンズの家族の歴史を調べ始めたとき、私はこれが本当の冒険になるだろうと非常に早く実現しました。 私がしたことは、彼らの生活/歴史のさまざまな側面を見るためのシステムを設定したことでした。 私はそれを”文化的な足跡”と呼んでいます。, 私はそれらの足跡を次のように分解しています：
- 宗教
- テーブル（食べ物）
- 音楽
- 言語
私が採掘したデータのほとんどは、これらの四つの文化的な足跡に基づい しかし、私は遺伝系図が最大のブレークスルー、はるかに最高のツールを提供したと言わなければならないでしょう。
まあ、明らかに私は私たちに接続し、証明する、または反証する、接続する能力を与える遺伝系図についての彼の解説が好きでした。 しかし、私は彼のリストを見て、私は自分の祖先について考えました。, 私のブログを定期的にフォローしているあなたの人たちは、私の先祖が住んでいた時代の歴史について学ぶのが大好きです–彼らに何が起こったのか、 しかし、彼の解説は私が何を欠いているのか疑問に思いました。
私が思い返すように、私の先祖の行の一つに最大かつ最も有用な手がかりの一つは、彼女の祖母についての私の母によって作られた偶然のコメン 彼女は渡すことで、述べた、”彼女が常に身に着けていたその小さい白い帽子。”私はほとんど何も言わなかったが、それから私は考えた、”小さな白い帽子、それは奇妙です。,”だから私は尋ねたと私の母は何かを言った、”あなたが知っている、それらの宗教的な帽子。”彼女はアーミッシュやメノナイトを意味するかどうか尋ねた、彼らが住んでいた場所の文脈を考えると、彼女は言った、”はい、そのような帽子。”そして、尋問さらに、その家族なドライブも自動車を確実に活用されます。 私の母はそれについて考えなかった。 家族は実際に兄弟であり、アーミッシュやメノナイトに似たピエティスト信仰の一つでもあることが判明しましたが、そのヒントは正しい方向に私を送,
どのように私の母は、とにかく私にとって重要な、よく、重要な何かを知らなかったのでしょうか？ 落ち着け それは、エヘン、家族の中で議論されていませんでした。 あなたが見る、それはややスキャンダルのだった。
私の母の父は兄弟の宗教の外で結婚していたので、むしろルーテル派と結婚する彼の選択のために家族から追放されました。 その後、家族は恐怖の恐怖、メソジストになりました。 だから、私は私の友人の文化的な足跡のリストにも服を加えるでしょう。 時には、私の場合のように、ドレスはあなたを宗教に導くでしょう。, 下の写真では、私の母の祖母は中後列の女性です。 よく見ると、彼女と彼女の母親の両方が祈りの帽子をかぶっていることがわかります。
私は私の祖先の多くの宗教を知っています。 彼らの宗教的選択が何であれ、多くの人にとって非常に重要でした。 わたしの家系には1709人，アカディア人，兄弟，メノナイト，ユグノー人，火と硫黄のバプテスト，メソジスト，長老派がいます。 私はいつも彼らの教会と可能であれば教会の記録を見つけようとしています。, いくつかは、テネシー州ハンコック郡のバプテスト教会から二度非難されたジョセフ-ボルトンのように、非常に興味深いものです。 わたしの先祖の多くは，信仰に基づいて人生の選択をしました。 特に、ユグノー、1709ers、兄弟、メノナイトは彼らの信念のために大きく苦しんだ。 逆に，わたしの先祖の中には，教会に足を踏み入れたことがない人もいます。 私は彼らを”自由思想家”と呼んでいます。”
まあ、あるケースでは、私の祖先はケンタッキー州の山の中で密造者でした。 そのこんにちは—毎の家族がしても色ったカラフルな….そして自由な思考。,
私たちのほとんどは、人々、文化、場所が混在しています。 しています。 彼らの生活、文化、選択、そしてはい、彼らのDNAは、私たちが誰であるかを私たちにします。 いということを私たちは何の疑問もに、おautosomal民族がいます。
言語はもちろん重要ですが、もっと個人的には、私たちの祖先が話したかもしれない地元の方言です。 米国では、国のすべての部分は、話すの独自の方法を持っています。
ここではルイジアナ州ケイジャンアクセントのYouTubeのビデオです。 1755年にノバスコシアから強制的に追放された後、多くのアカディア人がこの地域に入植した。,
アカディアン-ケイジャン言語、音楽、ルイジアナ州の初期の家
ここではアパラチア英語の素晴らしいビデオです。 私の家族では、これは”ヒルビリー”として知られており、それは悪いこととはみなされません:)実際には、私たちは正直に、すべての愛ジェフFoxworthy、よく、彼は私たち 彼をDNA検査に連れて行ければ関係があると確信しています！
あまりにも地域や文化の違いがあります。
ここではLumbee英語についてのビデオです。 のLumbeeネイティブアメリカの部族からノースカロライナとの国境に近い南カロライナ.,
ノースカロライナ州のさらに東に行くと、アウターバンクスは非常に独特の方言を持っています。
あなたの祖先のスピーチはどのように聞こえましたか？ それはその時間と場所でどのように聞こえたでしょうか？
それはもちろん、音楽につながります。 時には音楽はスピーチと宗教の組み合わせであり、楽器が追加されています。 時にはそれは宗教とは何の関係もありませんが、私たちを霊的に同じように動かします。 音楽は魂の声です。
ここではバグパイプに驚くべき恵みです。 をすればこ乾燥しょうけど、そんなスコットランドばかりで—ていることが多い。, これは私のスコットランドの祖先に私を接続し それは私の母と私の兄弟の葬儀の両方で演奏されました。 もちろん、私はそれを介して取得することはできません乾燥目！
アメイジンググレースはバグパイプや楽器に限定されません。 古い”ハードシェル”バプテストは、彼らの教会で楽器を利用していませんでしたし、まだしませんでした。 彼らの美しい声、そしてケンタッキー州の美しい風景に耳を傾けます。 これは私の民の一部の土地、声、宗教です。
たまらないほど悲しいことに美しい黒人の精神的な。 クリネックスボックス警告。 これも私の家族の音楽です。,
Yeha-Noha-神聖な精神によるネイティブアメリカンの歌。 私のお気に入りの音楽の作品の一つ。
ブルーグラスゴスペル–スイングロー甘い戦車。 あなたはタップからあなたの足を保つことはできま!!
アパラチアのフィドル音楽。 私の心に直接話します。 そして私の手。 手をたたかないといけないんです。
アカディア音楽。 このことは知っAcadianですね。
このリンクでは、下にスクロールしてトラックリストをクリックすると、アカディア民謡のサンプルを聞くことができます。
時間内に少し近づいて移動します。, これはテネシー州の公式の州の歌です–私のすべての時間のお気に入りの一つ。 何度踊ったかは分からない これだけは”ホーム”めっきを感じる私。
あなたの先祖はどんな音楽を楽しんでいましたか？ 彼らはどんな楽器を演奏しましたか？ あなたは彼らが住んでいた時間と場所の音楽を見つけることができますか？ YouTubeは多種多様を持っており、ビデオは少し近い私たちの遠い祖先の生活の現実をもたらし、追加の利点です。
今、あなたは彼らの魂を養ったものを知っているので、のは、自分の体を養ったものを見てみましょう。, 地域のスピーチや音楽の違いに加えて、私たちの祖先の食事はユニークで、今日の私たちとはまったく異なっていました。この日は、特に休日を中心に、地域のレシピを交換し、議論することが多い。 アカディアのルーツウェブグループでも同じです 今年は揚げ七面鳥について話してきましたが。 たぶん、私たちの時代の代表とみなされる別の数百年で。 うまくいけば、それはマクドナルドではない！
スミソニアンはアパラチアン-フーズに関するウェブサイトを後援している。, 私の子供時代について覚えていることをあなたと共有しましょう。 いったい何をしたいです。 ももステープルズ. ビスケットのように、バター、蜂蜜、またはジャム、またはリンゴバター…あなたが季節にあった手に持っていたものは何でも。
ベーコングリースで揚げたチキンは、通常は日曜日に来た日曜日、または会社のためのものでした。
あなたが食べるのに十分でないかもしれないとき、あなたは知らなかったので、私たちは、これまでに、何も無駄にしません。 だから、彼らがなくなって缶詰になるまで残り物を食べました。 私たちは今までできました。 主よ、全てを缶詰にしました。, 夏の最も熱い部分の巨大な沸騰のやかんのメーソンジャー。 ちょうどそれが育ったの私の好みの記憶でないことを言おう。 が生豆でクリスマスの時期に素晴らしかった、せんでしたが、少し足を延ばせばしていない方は、製缶、月ます。
特定の種類の料理でさまざまな分野が知られるようになりました。 ノースカロライナ州では、彼らは薪バーベキューで知られています。 西部のノースカロライナ州では、彼らは赤、やや甘い、トマトベースのBBQソースを使用しますが、東部のNCでは、酢ベースのBBQソースを使用します。 戦いを開始したいですか？, ただ、他のものは、状態の間違った側に優れていると言う:)
クレオール料理は、ミシシッピデルタ地域の近くに、南に発見され、フランス語、スペイン語、アフリカ
ジャンバラヤはスペインのパエリアのルイジアナ州の適応です。
ソウルフードは、奴隷制から発せられる食品の用語です。 Wikiでソウルフードを調べてみると、私の家族が毎日食べた食べ物が見つかりました。, 私たちが食べていないが、私のアフリカ系アメリカ人のいとこが食べた食べ物を考えるとき、私はchitlinsを考えます。 ああ、俺は知らなかったことが正しいものの、そして綴ります。 のchitlinsた花が咲きや揚げもなく、沸騰させます。 たぶんそれは地域の違いか適応です。
もう一つの”アフリカの”食べ物は、私たちの家族のビスケットに使用される糖蜜に似た甘い物質を作るために使用されるソルガムです。 ソルガムはアフリカの植物で、しばしばギニアトウモロコシと呼ばれ、植民地時代に奴隷とともに到着しました。,
ネイティブアメリカンの料理は、部族が住んでいた場所によって異なり、もともと、彼らは北アメリカと南アメリカのすべてに住んでいました。 もともとは、ネイティブの人たちの三姉妹、トウモロコシ、スカッシュとなった。 ホミニーは、今日の南部の定番であるグリッツと同様に、ネイティブです。 私は今よだれを垂らしています…
今日、しかし、署名ネイティブアメリカン料理の一つはフライブレッドです。 揚げ物と真剣に不健康な、powwowsのラインは、フライブレッドと派生、インドのタコスのために何よりも長いです。,
多くの場所で、入植者、奴隷、ネイティブの人々が同化し、その子孫が食べた食べ物は、ブランズウィックシチューのような三つの文化を反映しています。 でもブランズウィックシチューが異なり広く場所としての原点をまとめる。 多くの食品のように進化してきた領域を占める欧州の入植者は、ネイティブ人やスレーブに反映する原材料から。
それは私の家族、私の父の側の場合です。 私達は別様に、またはその特定のタイプの食糧が起きたところで知らなかった。, しかし、時には家族が食べた食べ物を見ることで、その起源を何か伝えることができます。
疎外された人口では、それによって、米国では、私は混血または奴隷の人々の子孫を意味し、彼らは土地を所有していなかったり、他の記録を残していなかったので、伝統的な系図記録を使用することはしばしば非常に困難です。 彼らの多くは、自分自身を透明にしようとするのに多くの時間を費やし、注意を引き付けたくありませんでした。,
多くの場合、それは彼らの遺産への扉を開くDNAであり、その発見をした後、私たちは彼らが私たちが従うために残した文化的な足跡を見ることが
お腹すいてる 私は不健康な何かを食べて、いくつかの素晴らしい音楽を聴くつもりです！ どのようにpowwow音楽と一緒に昼食のためのバターとインドのタコスとグリッツはどうですか？ “……………””………”
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