Sharecropping:Slavery By Another Name

Sharecroppingはアメリカの歴史からの興味深い話であり、ほとんどのクラスや教科書ですぐに渡されるものです。 しかし、小作の重要性を理解することは、歴史のより大きな文脈を見ることです。 それは私たちに自分自身と私たちの時代への歴史のつながりを見る機会を提供しています。

小作農は、南北戦争後にアメリカ南部で使用された農業労働の一形態でした。, それは、戦争と奴隷制度を非合法化した修正13条の通過の前に行っていた仕事に主に元奴隷を雇った。

小作の制度は、南部の経済を維持し、解放された奴隷に生活賃金を確保するために使用されました。 それはとにかく、少なくとも理論でした。 実際には、小作りは、南北戦争の終わりに消えたはずの奴隷制度の悪の多くを保存して、はるかに陰湿で邪悪なものでした。,

初めて自分自身を見るために

私の学生に何の感覚を与えるために、今年の初めに使彼らは我々が小作のようなものを調べるときに得ることを期待することができ それは私が彼らが歴史が彼らのために何ができるかを素早く理解するのに役立つと感じる引用であり、彼らは私たちが一緒に主題を探求する方法,

通常、私の学生はこの引用のより大きな意味を得ることはありません。 彼らはクラス、友人、スポーツ、集会、およびそう他の多くの事上の気晴らしと消費される。

引用はT.S.Eliotの詩Little Giddingからのものです。 それは長くて美しい詩ですが、その一部は私が私のクラスで使用するすべてです。 私はそれを読むことを推薦する。 私はこの小さなセクションを使用します：

“私たちは探査をやめてはならず、すべての探索の終わりは、私たちが始めた場所に到着し、初めて場所を知ることになります。”

私はこれが私たちが学年にわたって一緒に歴史を体験する方法であることを私の学生に説明します。 自分の学生の知るきっかけになってアメリカの歴史です。 彼らは自分の国の歴史について知っていると思います。, 私たちは一緒に私たちの共通の歴史を探求し、一緒に私たちは共通して知っている物語を再検討しますが、それぞれに来るとき、私たちは初めてかのようにこれらの物語を見ることになります。

私は私の学生のための米国の歴史を新しくしようとします,彼らは聞いたことがない事実や逸話でそれらを驚かせます,かつて知られていたかどうか、彼らが前に知らなかった方法で私の学生のための歴史をリメイクします.

今週、私たちは内戦を終えました。 我々はゲティスバーグ、ビックスバーグ、ブルラン、アンティータムの戦いを経験しました。, 私たちが議論していたようにリンカーンの最初の設立のゲティスバーグます。 我々は、リンカーンの暗殺に対する反応、および元南部の方向転換を調べました。

再建のためのリンカーンの計画：連合の中空の主張

再建の時代は、歴史の非常に重要で問題のある, それは今日の私たちにとっても素晴らしい教訓を提供しており、そうすることで、おそらく南北戦争の物語の最も重要な部分です。 どの国もひどく壊滅的な紛争を終わらせる方法は、戦争を終わらせることが本当にいかに難しいかだけでなく、紛争の終わりがちょうど終わった

エイブラハム-リンカーンは彼の遺産が偉大さで封印されたことを知って死んだ。 彼は長い間そうすることを約束していたように、連合を救っていた。 彼の死はとても国家に衝撃を与え、正しくも誤っても、神の地位に近いものに彼を高めました。, 確かに今日、私たちはすべての訪問し、彼の最大のアイデアを崇拝し、彼の遺産に反映することができるワシントンD.c.のリンカーンに捧げ大きな白 それは人気のある目的地です。

再建のためのリンカーンの計画は、偉大さの彼のイメージに奇妙な色合いを提供します。 リンカーンの州の再入院のための十パーセントの計画は、私たちの国の軍隊の数十万人を殺した元南軍に驚くほどぐったりと寛大です。,

リンカーンの計画は、人口の十パーセントが憲法への忠誠の誓いを誓うだろう場合、奴隷制を非合法化する修正13を通過する場合、米国に元南部州の再入国を可能にしました。 十パーセント わずか十パーセント。

私はこの例を使用して私の学生のためにこれを解釈します：”あなたの十パーセントがこのユニットのテストに失敗したとします。 私はあなたの100％がテストに失敗したと主張することができますか？”答えは常に顕著ないいえです。,

それにもかかわらず、リンカーンの十パーセント計画は、州の10％が忠誠を誓ったのに対し、90％が忠誠を誓ったならば、彼が連合を救ったと主張することを許した。 リンカーンは、実際にはそれが中空の主張である可能性が高いとき、彼は連合の100％を救ったと主張することができました。

奴隷制のための小作と賠償

戦後の再建は、南部が主にまだ反抗的であったことを意味し、悔い改めない, 解放された黒人を殺し、南部の生活様式を守るために元南部将校によって組織されたクー-クラックス-クランの台頭は、リンカーンが名前だけで連合を救い、人種差別と白人至上主義の将来の戦場として南部を去ったという強い証拠である。

連合への再入院は比較的容易であったが、修正13条の採択は重要であった。 たとえその地域のほとんどが反乱の罪に悔い改められなかったとしても、南部では奴隷制度が続くことはできませんでした。,

さらに、奴隷は南部の経済のバックボーン、したがって南部の生活様式を表していました。 かつての奴隷たちはウィリアム-テカムセ-シャーマン将軍が約束した四十エーカーとラバを受け取らず、ほぼすべてが行く場所を持っていなかった。 資源がなく、教育も否定されていなかったため、自由人は農業経済を生き続けるために不可欠でした。

奴隷制に対する賠償金は、アメリカの経済的および社会生活への自由人の参入を緩和したかもしれないが、賠償金は不可能であった。 すべての支払いは、依存関係を奨励し、ハードワークと個人の達成のアメリカの原則に反して、配布資料として非難されました。 多くの今日のように、引数は、状況の現実に耳が聞こえなかった故意に彼は政府と白人至上主義によって害を受けた人々を助けるために必要なトート

南部を守り、解放された人々を助けるために取引が必要でした。, がアフリカ系アメリカ人になれ奴隷の白となった従業員の白い土地所有者等 ほとんどの元奴隷は滞在し、彼らの元マスターのために働いたが、今、彼らは支払われ、小作人の新しいタイトルによって呼ばれた。

歴史のクラスでの小作りの精度

私は彼らの教科書が何について言うかを考えるために私の学生シェアクロッピング, 私たちは、教科書の説明を調べます：

教科書は、小作がアフリカ系アメリカ人のためだけではなかった方法を記述するため 貧しい白人も小作人だった。 教科書は、元奴隷がお金を節約し、現金のためにすべての収穫を保つ方法として小作を説明しています。 私たちの議論の小作caフォーカスのこの”理論”で、私はその後、小作契約を調べるために私の学生を求めます。,

以下のように読み取ります。

“株式によって土地を借りることを申請するすべての人には、以下の条件を読み取り、同意する必要があります。 すべての30と35エーカーに、私は綿のプランターを除いて、チーム、プラウ、および農具を提出することに同意し、私はすべてのクロッパーにカートを提出することに,

作物は、以下の条件が遵守されている場合は、綿、トウモロコシ、飼料（およびエンドウ豆、カボチャ、ジャガイモが植えられている場合は）の半分を持つことになっていますが、そうでない場合は、2/5しか持たないことになっています。 すべての必要条った。

すべてのプランテーション作業は、トリミングによって行われます。 それらによって収容される作物の私の部分、そして飼料とオート麦は連行されて家に入れられます。 すべての綿が必要約を突破した1。,

いずれかのクロッパーが彼の作物からすべての飼料を保存するために何らかの理由で失敗した場合、私は飼料の全量が保存されていた場合、それ”

私は通常、この時点で議論し、文章の単語や意味についての質問に答えるために一時停止します。 これは結局のところ、法的文書であり、私の十一年生のクラスは簡単に文章のスタイルを把握していないかもしれません。

それにもかかわらず、これまでのところ、それはかなり明確に読み取ります。, 自由人がお金を節約し、生産的で独立した市民になることは、”理論的には”まだ可能です。 彼らは彼らの作物の2/5thsしか保たないかもしれませんが、理論的にはお金を稼ぐことができます。 それは難しいかもしれませんが、私は説明しますが、この時点ではまだ可能です。 少なくとも理論的には。,

小作の目に見えないコスト

小作人”すべてのクロッパーは、彼が働いているチーム、土曜日の夜、日曜日、そして毎朝、彼が借りた日に彼のチーム（週の毎日の朝、正午、夜）に餌を与え始め、月の31日を含めて餌を与えなければならない。,”

覚えておいてください、私はこれらの元奴隷は、自由人として知られている知っていることを、学生に説明し、何も持っていません。 作物を育てるために必要な作業動物のチームは、地主から借りた物資で、自由人によって維持されなければならなかった。

契約は続きます,

“すべてのクロッパーは、彼の手に置かれたすべてのギアや農具の責任を負わなければなりません,そして返されない場合は、それが使用トリッパーは、&オート麦で耕し、ベビーベッドに運ぶ必要がありますが、それらの一部を持っていなければなりません。, 私の家賃がすべて支払われるまで、彼らの作物から売られるもの、飼料もトウモロコシも畑から実行されるものは何もなく、彼らが私に借りているすべての金額と私が責任を負う金額は全額支払われる。”

小作契約：利息

小作人に課される義務と費用はかなりのものでした、私は私の学生に説明します。 道具は借りられ、摩耗したり壊れたりすると交換しなければならなかった。 彼ら自身の作物を植えることに加えて、小作人は土地所有者の作物を植え、傾向があり、収穫する責任があった。,

私は学生に、この時点で、小作人がお金を稼ぐことはまだ可能であると思うかどうか尋ねます。

私はそれが修辞的な質問のより多くであるように意図しているので、私はプロパティが神聖であると考えられていたので、解放された奴隷に利益 その結果、住宅から衣類、食糧、薬、道具、作物を生産するために必要な種子まで、すべてが地主から購入されなければなりませんでした。,

そして、それは興味を持って購入しなければなりませんでした。 そして、金利は地主によって決定されました。 時には金利は七十パーセントと高かった。 しかし、最も重要なのは、小作人によって行われた作業のタイミングを制御することです。 地主が全額支払われるまで、作業は行われません。 小作人が地主にお世話になっている限り、小作人はいつ、どのように地主が決定するかを働かなければなりません。,

“綿のすべてのクロッパーの部分の販売は、いつ、どこで私が販売することを選択し、すべての彼らは私と私は彼らのアカウントに責任があるかもしれないすべての合計を控除した後、彼らに純収入の彼らの半分を支払うために、私によって行われます。”

小作人が自分の作物を育てることができれば、収穫は小作人ではなく地主によって決定されました。 これは、収穫が遅すぎる可能性があることを意味しました。 これはまた、小作人が彼の作物を市場に売ることができるときに地主が指示することを可能にした。,

売却の時間と価格は、小作人によって決定されたのではなく、彼の元所有者と現在の雇用主、白い地主によって決定されました。 教科書が主張するように、小作人は理論的には利益を上げることができます。 地主はまた、小作人が決して利益を上げなかったことを保証することができ、したがって地主の法的奴隷であり続けた。,

小作と第13回改正

しかし、待って、私は叫ぶ、奴隷制度が廃止された場合、これがどのように可能であるか教えてください！

エイブラハム-リンカーンは、彼の死の前に憲法の第十三改正の通過を見ました。 それは彼が信用および賞賛を受け取るべきである大きく、重要な達成である!, そしてまた、私は私の若い学生に尋ねます、今小作人である解放された奴隷は、白い地主に騙された場合、逃げるだけではないでしょうか？ 彼らはすべての後に自由だった、と彼らはもう虐待される必要はありませんでした。

しかし、法的拘束力のある契約を通じて確保されたかなりの借金を負っている雇用主から逃げ出した場合、アフリカ系アメリカ人には何が起こるのでしょうか？

借金から逃げようとする人にも同じことが起こるかもしれません。 その人は裁判を受け、罰金を科され、投獄される可能性があります。 そして、第13回改正はどうですか？, それはどのように小作によって奴隷にされたアフリカ系アメリカ人を助けるのに役立

この時点で、私は表彰台に保管している憲法のコピーを引き出します。 学生たちはいつも憲法のようなものを近くに置いていることに驚いており、私が私のコピーを持ち出すとき、彼らは通常、笑い声で鳴きます。,

アメリカ合衆国憲法改正第13条によると、私は部屋に発表します。

“奴隷制度も非自発的な隷属も…”私は劇的な効果のためにここで一時停止します。 “…当事者が正式に有罪判決を受けなければならない犯罪の罰としてを除いて、…”

改正のこの部分を除いて、私は言葉を強調するとき、私は指を上げる。

“…米国内、またはその管轄の対象となる任意の場所に存在するものとします。,”

私は通常、地主に支払われる法的債務から逃げ出したとして裁判にかけられ有罪判決を受けた小作人に何が起こるかを生徒に尋ねる前に、ここに別の劇的な休止を追加します。

小作人は司法制度によって奴隷化され、小作人であった同じ農場で働くために囚人として賃貸され、小作人である前に奴隷になることができ,

小作と歴史の教科書

だから、私たちは私たちの教科書がアフリカ系アメリカ人のための方法として小作を正確に記述する方法を理解しようとすることが重要です。彼らの作物を維持し、お金を稼ぐ。

“私たちの教科書の出版社は、このような単純で不正確な小作の記述を与えることにどのような動機を持っているのでしょうか？”、私は私の学生に尋ねます。,

通常、私は彼らに彼らの答えを書き留めてもらい、彼らのために選ばれた教科書の鈍さに衝撃と怒りを記録してもらうのはこの瞬間です。 彼らはいつもアフリカ系アメリカ人に対して犯された犯罪を見る。

小作が自由で公正な経済システムであるという考えはばかげている。 アメリカ合衆国における第13条改正が奴隷制を終わらせたという考えさえも、理論的には正しいものではありません。

実際には、私は彼らに言う、奴隷制は米国で終わったことはありません。 一日でもない。,

修正第13条により、奴隷制を維持することができましたが、奴隷制を認める痛みを避けるために別の言語を使用することができました。 奴隷制度は形を変えたが、それは決して存在しなくなった。

実際には、私は私のクラスを教えて、小作は1950年代に終わっただけです。, 私は通常、すべてのアメリカ人に約束された平等に細心の注意を払うために私の学生を促すことによって、教科書と小作の正確さの私たちの試験を

私たちは米国の歴史を進めるように、私は彼らに言う、アフリカ系アメリカ人が平等を達成した瞬間を指摘しています。 あなたがそれを見たら、話す、私は彼らに伝えます。

アフリカ系アメリカ人がこの国の白人多数と対等な立場に立った瞬間を特定できない場合は、それが本当に起こったかどうかを自問する必, そして、それが起こらなかった場合、私たちは自分の時代をどれだけ正確に理解しているか自問する必要があります。

おそらく、小作を見た後、T.S.エリオットの詩が約束したように、私たちが始めたところに到着しました。

“…私たちは探査をやめてはならない、とすべての私たちの探検の終わりは、私たちが始めた場所に到着し、初めて場所を知ることになります……”

おそらく、私たちは初めて自分たちの歴史を知り始めています。