フランスの祝日であるバスティーユの日は、毎年14日に祝われていますが、花火や大規模な軍事パレードを綴ることがありますが、ほとんどの人にとっては、それはまだ壮大な要塞の襲撃の記念日であり、それはまだ保持するために悪名高かった壮大な要塞の襲撃の記念日を示しています。1789年のパリでのフランス革命の最初の瞬間の間に政治犯。,
しかし、その行動の背後にある意味は、”liberté、égalité、fraternité”のモットーほど詩的ではない、とスタンフォード大学の文学、文化、言語部門の議長であり、18世紀フランスの専門家であるDan Edelsteinは述べている。
1789年、フランスはすでに食糧不足、高い税金（ルイXVI王の債務の解決策として）、パリの軍事化を含む大まかな夏を経験していました。 苦痛を感じた王は、一世紀以上に会っていなかった議会である土地-将軍—に新しい税務計画を提出するよう求めました。, その結果、第三の財産、議会の非貴族/非聖職者の部分は、聖職者と貴族から壊れ、フランスから書かれた憲法を要求しました。 彼らの宣言は、月下旬に国民議会を形成することになります。 数週間後、王が財務大臣を解任した後、不動産が承認したジャック-ネッカーは、ルイXVIが政治革命を鎮圧しようとしていることを恐れて沸騰し始めた。,
その恐怖は14日にオテル-デ-アンヴァリッドへの行進で頂点に達し、銃器や大砲を略奪し、その結果、適切な弾薬のためにバスティーユへの（そしてはるかに有名な）旅行を行った。 火薬のためのその狩り—囚人を解放する希望ではない—は、バスティーユの襲撃の主な理由でした。
その後の出来事—バスティーユに残っていた少数の囚人の解放だけでなく、致命的な戦いと刑務所知事とその役員の残忍な斬首—は、その意図ではなく、混沌とした蜂起の副作用であった。,
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バスティーユの象徴が変更されるために、しかし、それ
“人々がバスティーユを襲撃したというニュースがヴェルサイユで壊れたとき、これは災害であり、人々が制御不能であると考えた”とEdelsteinは言う。 “約二週間のスペースの中で、彼らは一種の彼らの物語を修正しなければならなかった。”
やや有名なことに、ルイXVIはその夜、フランスの公爵にバスティーユの襲撃が反乱であるかどうか尋ね、公爵は”いいえ、種牡馬、革命です。,”最初は、王室の対応はこの新しい状況に妥協しようとする試みでした。 王は数日後にパリに到着し、エーデルシュタインは革命の支持を宣言し、トリコロール-コケードを着用すると述べた。 この出来事は、革命の政治的意味と、暴力的な出来事ではなく、政治的な専制政治に対するデモンストレーションとしてのバスティーユの襲撃という考えを強化した。 封建制はこの八月に廃止された。
一年後、フランスは14日にフランスの立憲君主制を祝い、フランスの新たな統一を称えるためにFête de la Fédérationを開催する。, その団結は、フランス革命の学生が知っているだろう、長く続くことはありませんでした—そして革命は最終的に恐怖の治世に委ねられました。
July14は、ほぼ一世紀後まで公式の休日として見られなかったでしょう。
“世界一周を聞いたショットがあった場合、”エーデルシュタインは言う、”それはパリジャンがバスティーユを倒したときでした。”
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