Masada（要塞のためのヘブライ語）は、ローマの侵略に対する最後のユダヤ人の要塞が立っていた場所として、ユダヤ人の最も偉大なシンボルの一つとなっている荒涼と雄大な美しさの場所です。 エルサレムの隣には、イスラエルを訪れる観光客の中で最も人気のある目的地です。,
マサダ要塞の崩壊以来二千年以上が経過していますが、地域の気候とその遠隔性は、その特別な物語の遺跡を保存するのに役立
マサダは2001年にユネスコの世界遺産に登録されました。
Geography
マサダは、死海を見下ろすユダヤ砂漠の西端にある孤立した岩の崖の上に位置しています。,
東側では、岩は死海に約450メートルの薄い滴に落ち、西端では周囲の地形より約100メートル上に立っています。 崖の上への自然なアプローチは非常に困難です。
歴史
マサダについて書かれた唯一の情報源は、ヨセフス-フラウィウスのユダヤ戦争です。 司祭の家庭に生まれたヨセフ-ベン-マティティヤフは、ガリラヤの知事に任命されたときに、ローマに対する大きなユダヤ人の反乱（66CE）の勃発で若いリーダー, ヨセフス-フラウィウス（Josephus Flavius）と名乗り、ローマ市民となり、成功した歴史家となった。
フラウィウスによると、ヘロデ大王は紀元前37年から31年の間にマサダの要塞を建てました。 ヘロデ、イドゥメ人は、彼のローマの君主によってユダヤの王にされていたと”自分自身のための避難所としてこの要塞を提供しました。”それは、台地の周りのケースメイトの壁、倉庫、独創的に雨水で満たされた大きな水槽、兵舎、宮殿、武器庫が含まれていました。,
ヘロデの死から75年後、66年にローマ人に対するユダヤ人の反乱が始まったとき、ユダヤ人の反政府勢力のグループがマサダのローマ守備隊を克服した。 エルサレムの崩壊と神殿の破壊（70CE）の後、彼らはエルサレムから逃げていた狂信者とその家族によって参加しました。 そこで、彼らはローマ人を襲撃し、嫌がらせをして、三年間放置しました。
その後、73年に、ローマの総督フラウィウス-シルヴァは、第十軍団、補助部隊、数千人のユダヤ人捕虜とともにマサダに対して行進しました。, ローマ軍はマサダの麓に陣営を築き、包囲を敷き、周囲の壁を築いた。 彼らはその後、数千トンの石の城壁を建設し、要塞の西側のアプローチに対して土を殴られ、74CEの春に、荒れたラムをランプの上に動かし、要塞の壁を破った。,
第十軍団の打撃ラムとカタパルトがマサダの壁を破ることに成功することが明らかになったら、狂信者のリーダーであるElazar ben Yairは、すべてのユダヤ人の擁護者が自殺すべきであることを決めた。
フラウィウスは、生き残った二人の女性によって彼に語られた物語を劇的に語った。 ベン–ヤイア率いる守備隊は、ほぼ千人の男性、女性、子供たちを率いて、要塞を焼き払い、お互いを殺しました。 狂信者は残りを殺すために10人の男性を選ぶためにロットを投げた。, 彼らはその後、生存者を殺す一人の男を自分たちの中から選びました。 その最後のユダヤ人はその後自殺しました。
エラザルの最後のスピーチは明らかに見事な演説でした：
“私たちはずっと前に、ローマ人のしもべになることは決してなく、人類の真の公正な主である神ご自身にとって以外の人にとっても決してしもべにならないことを決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決して決し..,私たちは反乱を起こした最初の人であり、彼らと戦う最後の人であり、神が私たちに与えてくださった恩恵として、それを尊重するしかありません。”
マサダの物語はヨセフスの著作で生き残ったが、多くのユダヤ人は彼の作品を読んでおらず、十五百年以上にわたって、ユダヤ人の歴史の中で多かれ少なかれ忘れられたエピソードであった。 その後、1920年代に、ヘブライ語の作家Isaac Lamdanは、敵でいっぱいの世界に対する苦悩したユダヤ人の戦いの詩的な歴史である”Masada”を書きました。, David Roskies教授によると、Lamdanの詩は、後にワルシャワ-ゲットーでの蜂起に影響を与えました。”
マサダの英雄的な物語とその劇的な終わりは、要塞の遺跡を見つけようとする試みでユダヤの砂漠に多くの探検家を引き付けました。 サイトは1842年に同定されたが、集中的な発掘調査は、イスラエルから、多くの外国からの熱狂的なボランティアの何百もの助けを借りて、1960年代半ばにのみ行われました。
多くの人にとって、マサダはユダヤ人が自分の土地で自由になるという決意を象徴しています。,
ヘロディアン要塞
マサダの菱形の平らな台地は600×300メートルを測定し、ケースメイト壁（それらの間のスペースを部屋に分割する仕切りを持つ二つの平行な壁）は、長さ1400メートル、幅4メートルである。 それは急な崖の上にある高原の端に沿って建てられ、多くの塔がありました。 三つの狭い、曲がりくねった道は、下から要塞の門につながった。 水の供給は、丘の北西側にある大きな岩で切り取られた水槽のネットワークによって保証されました。, 彼らは冬の間、こちら側の山から流れる雨水でいっぱいになりました。 頂上の水槽はマサダの住民の即時のニーズを供給し、包囲の時に頼ることができました。
マサダの暑く乾燥した気候の中で内部の涼しさを維持するために、様々な大きさと機能の多くの建物は、石膏で覆われた硬いドロマイト石の層, マサダの北側は、要塞の行政の中心地としての構造で密集して構築され、倉庫、大きな浴場、役人とその家族のための快適な居住区が含まれていました。
ヘロデ王の住宅宮殿
急な崖の北端には、素晴らしい景色があり、王のエレガントで親密なプライベートパレスヴィラが立っていました。 それは完全なプライバシーとセキュリティを与え、壁によって要塞から分離されました。, この北部の宮殿は、豪華に建てられた三つのテラスで構成されており、それらを結ぶ狭い岩切りの階段があります。 上のテラスでは、いくつかの部屋が居住区として役立ちました。 客室には黒と白のモザイクで幾何学的なパターンで舗装されていました。
マサダ浴場の遺跡
二つの下のテラスは、エンターテイメントとリラクゼーションのためのものでした。, 中央のテラスには、屋根で覆われた柱を持つ二つの同心円状の壁があり、これは中央の中庭の周りにポルチコを作りました。 最も低い正方形のテラスには、ポルチコに囲まれたオープンな中央の中庭があります。 その柱は溝付きの石膏で覆われ、コリントの首都を支えていました。 壁の下部は、多色の幾何学的パターンのフレスコ画で覆われていたか、またはカットされた大理石を模倣して塗装されていました。 このテラスには小さな専用の浴場もありました。 ここでは、破片の厚い層の下で、男性、女性、子供の三つの骨格の遺跡が見つかりました。, 女性の美しく編まれた髪は保存されており、彼女のサンダルは彼女の隣にそのまま見つかりました。
倉庫コンプレックス
これは、中央の廊下に開いている二列の長いホールで構成されていました。 物置の床は厚い石膏で覆われており、屋根は硬い石膏で覆われた木製の梁で構成されていました。 ここでは、かつて大量の油、ワイン、穀物および他の食品を含んでいた多数の壊れた貯蔵瓶が発見された。,
大きな浴場
精巧に建てられた、それはおそらく正田のゲストや高官に仕えていました。 これは、柱廊といくつかの部屋に囲まれた大きな中庭で構成され、すべてのモザイクやタイル張りの床とフレスコ画の壁を持ついくつかの。 部屋の中で最大のものはホットルーム（caldarium）でした。 その吊り下げられた床は低い柱の列によって支えられており、炉の外側、床の下、壁に沿った粘土管を通って熱い空気を吹き込み、部屋を所望の温度に,
西宮殿
これはマサダで最大の建物で、4,000平方メートル（一エーカー）以上をカバーしています。 西部のカゼマテ壁の中心に沿って、ユダヤとエルサレムに向かう正門の近くに位置し、要塞の主要な管理センターと王の儀式宮殿として機能しました。 それは四つの翼で構成されています：精巧な王室のアパート、サービスとワークショップセクション、倉庫と管理ユニット。 王室のアパートでは、多くの部屋が中央の中庭の周りに建てられました。, その南側には中庭に広い開口部の上に屋根を支える二つのイオン柱を持つ大きな部屋がありました。 その壁には白い漆喰の成形パネルが飾られていました。 東側には素晴らしい色のモザイクの床を持ついくつかの部屋があった。 これらのうちの一つ、最大の部屋は、いくつかの同心円の正方形のバンド内の花や幾何学模様と特に装飾的なモザイクの床を持っています。 この部屋は、ヘロデ王の玉座の部屋であり、彼がマサダに居住していたときの権威の席であった可能性があります。,
狂信者の本拠地
マサダシナゴーグの遺跡
シナゴーグは、ヘロデの建設の一部であり、12.5×10.5mのホールであった。カゼマテ壁の北西部とエルサレムに向かって配向しました。 このシナゴーグはまた、反乱の間にマサダに住んでいたユダヤ人にも役立ちました。 彼らは壁に沿って漆喰のベンチの四層だけでなく、その天井をサポートするための列を構築しました。, このシナゴーグは、初期のシナゴーグ、70CEでエルサレムの寺院の破壊よりも前のものの最良の例であると考えられています。
シナゴーグでは、”私”という碑文を刻んだダストラコンが見つかった。 また、申命記とエゼキエル37の部分（”乾いた骨”のビジョンを含む）の二つの巻物の断片が、シナゴーグ内に建てられた小さな部屋の床の下に掘られた穴に隠されているのが見つかった。,
多くの小さな遺物の中で–狂信者の占領時代からのほとんどは–陶器や石の船、武器（主に矢じり）、この地域の乾燥した気候で保存されている織物や食
ローマからのワインの輸入に使用されるアンフォラのposterdsの中で特別な関心のある（cという名前が刻まれています。, 紀元前19年の執政官であるセンティウス-サトゥルニヌス（Sentius Saturninus）は、ユダヤ人のヘロデ王に対して、いくつかの青銅の硬貨と数十の銀シェケルと半シェケルが狂信者によって隠されていたが、シェカリムは素晴らしい状態で発見され、寺院が破壊された5年（西暦70年）までの反乱のすべての年を表している。
北宮殿の前の地域では、それぞれが単一の名前を持つ十一の小さなオストラカが発見されました。 一つは”ben Yai’r”と読み、Eleazar ben Ya’ir、要塞の司令官のために短いかもしれません。, 他の十人の名前は、ヨセフスによって詳述されているように、他の人を殺すためにロトによって選ばれた男性のものであることが示唆されています。 大火の証拠はどこにでも見つかりました。 火は、彼らが自殺する前に狂信者の最後によってpobably設定されました。 Josephus Flaviusは、店以外のすべてが焼かれたと書いています–ローマ人に、擁護者を自殺に導いたのは飢えではないことを知らせるためです。,
ユネスコ世界遺産
基準(iii):マサダは、古代ユダヤ人のイスラエル王国、紀元前1世紀後半の激しい破壊、そしてその後のディアスポラの象徴である。
基準（iv）：マサダのヘロデ大王宮殿は、初期ローマ帝国時代の豪華な別荘の優れた例であり、記念碑を取り囲むキャンプやその他の要塞は、今日まで生き残った最も素晴らしい、最も完全なローマの包囲作品を構成している。,
基準（vi）：マサダの要塞と宮殿を占領したユダヤ人難民の最後の日の悲劇的な出来事は、ユダヤ人の文化的アイデンティティと、より普遍的に、抑圧と自由の間の継続的な人間の闘争の両方のシンボルとなっている。
完全性
その遠隔性とユダヤ砂漠の南端の厳しい気候のために、6世紀にビザンチン修道院の和解が解消された後、マサダ遺跡は1828年に再発見されるまで十三世紀以上にわたって手つかずのままであった。, プロパティは、その自然の要塞と周囲のsiegeworks上のサイトの遺跡を包含します。
同様に重要なのは、この地域の壮大な野生の風景であるマサダの設定が何千年も変わっていないという事実です。 唯一の侵入は、低い訪問者とケーブルカーの施設です,彼らの新しい形で設計され、同情して移転されています,視覚的な影響を最小限に抑えるために,サミット駅の位置は、まだ議論の余地があります.
真正性
これは十三世紀以上にわたって手つかずのまま残っていたサイトです。, 建物やその他の人間居住の証拠は徐々に崩壊し、1960年代に明らかになるまで覆われていたが、許容レベルを超える追加や再建は行われておらず、初期の保全プロジェクトで使用されていた不適切な資料は置き換えられている。 限られた修復作業ははっきり新しい乳鉢の接合箇所で置かれる顕著な黒いラインによって定義される元の考古学的なレベルの訪問者の解釈を助けるために遂行された。, このようなローマのキャンプやsiegeworksなどの特定の重要な考古学的要素は、事実上手つかずのままです。 したがって、信憑性は非常に高いレベルです。
保護と管理の要件
ユダヤ砂漠はまばらに定住した地域であり、環境の厳しさは現代の都市と農村の開発圧力に対する自然の障壁となってい
プロパティと緩衝地帯は、イスラエルの状態によって所有されており、遺跡は1978年古代物法によって保護されています。, 1966年以来、マサダ遺跡とその周辺は国立公園に指定されており、1998年の国立公園、自然保護区、国立遺跡および記念遺跡法によって更新されている。 国立公園は、1998年法に基づいて設立されたユダヤ砂漠自然保護区によって完全に囲まれていることによってさらに保護されています。
このプロパティは、イスラエル古美術局と協力して、イスラエル自然公園局によって管理されています。, 現在の管理計画の重要な側面は、保全、維持または修復プロジェクトによって必要とされるときに限られた発掘が許可されるが、”現在の世代”のメイン
山頂からはほぼ完全に見えないが、2000年にマサダの東側の平野に新しいビジターセンターがオープンした。 すべての予想される施設を提供し、センターは年間125万人の訪問者を収容するように設計されました。, もともと1970年代に設置されたケーブルカーは、ビジターセンターとサミットを接続するための新しい、侵入の少ない、そして頻繁に使用されるシステムに置き換えられました。 また、二つの歴史的な歩行者アクセスルートによって頂上への困難な登りを行うことも可能です。
あらゆる種類の商業活動を禁止し、サミットでピクニックするという方針は厳格に維持されています。