アメリカの伝説

ショショーニ族は、しばしばショショーニまたはスネークインディアンと呼ばれるいくつかの異なるグループで構成されており、そのうち異なるバンドがある。 もともとグレートベースンとグレートプレーンズの広い地域に住んでおり、同様のショショーニ語を共有しているが、彼らはコマンチ族、パイウート族、ウテ族と密接に関連している。,

18世紀半ばまでに、北のブラックフット族、ブラッド族、ピーガン族、クロウ族、東のスー族、シャイアン族、アラパホ族はより武装しており、馬の豊富な供給を持っていた。 これらの競合する部族はすぐにショショーニ族を北部の平原から南に押し出し、大陸分水嶺の西に進んだ。

西洋を探検した最初の白人男性は、罠猟師と探検家でした。 レミ-ショショーニの女性であるサカガウェアは、ルイスとクラークを西を通って太平洋に導いた。,

ヨーロッパ人が1840年代にグレートベースンとスネークリバー地域に移動し始めた頃には、ショショーニの七つの異なるグループがあり、大陸分水嶺の東にはほとんど見られなかった。 その時までに部族はバッファローを狩るためだけに東への遠足を制限し、滞在を短期間に制限した。, 白人開拓者が西に押し出されたとき、ショショーニ族も以前は知られていなかった小痘やその他の病気の流行に屈し、部族を間引きし、その力を減少させた。

この時までに、北部のショショーニ族とバノック族はスネークリバー渓谷、カミュプレーリー、ポートヌフ山脈とノコギリ山脈で狩りをし、シープピーターズと呼ばれるショショーニ族は主にイエローストーン-カントリーに住んでいた。 ワシャキー酋長が率いる東部ショショーニ族は、大半の時間をウインドリバーとビッグホーン山脈で過ごした。,

同様の文化を持つ他の二つの部門は、グレートソルト湖の西と南西の谷と山に住んでいたゴシュートショショーニであり、最大のグループ、西ショショーニは、今日のネバダ州北西部を占めていた。 一般に北ショショーニと呼ばれる他の四つのグループは、モンタナ州、アイダホ州、ユタ州に散らばっていた。

ショショーニの宗教の基礎は、夢、ビジョン、そして創造者への信念であり、困難な環境で人生の問題を満たすために、個々の自立、勇気、知恵を育てました。, ショショーニの儀式のほとんどは、グレートベースンの丸い踊りに似た踊りです。 バノック族は平原インディアンの戦闘慣行を共有し、クーデターを数え、敵の頭皮を奪うことを含んでいた。 彼らは平原部族から頭皮のダンスを採用し、予約期間中に太陽のダンスを踊り始めました。 今日では、サンダンス、非常に重要なイベントは、毎年夏に開催されています。,

最初のモルモン開拓者がユタ州北部に定住し始めたとき、彼らはモビリティと狩猟ゲームのために馬を利用して、平原文化のほとんどを採用していたショショーニの三つの主要なバンドに遭遇しました。 しかし、モルモン教徒の農民が伝統的な故郷を引き継ぎ始め、より多くの入植者がオレゴンとカリフォルニアのトレイルに沿って西に移動するにつれて、開拓者たちは土地の多くを引き継ぎ、食糧供給を無駄にした。 その結果、ベア-ハンター酋長は1862年にモルモン教徒の牛の群れを襲撃し、モンタナ州に出入りする鉱山党を攻撃することによって反撃を始めた。,

ショショーニの侵略は、January29,1863にベアリバー虐殺として知られるようになったもので終わった。 その朝、トピック：変革を求める中東-北パトリックエドワードConnorのled約200カリフォルニアボランティアのキャンプダグラスソルトレイクシティ市内にあり突撃冬のキャンプの長熊ターハンター. キャッシュ-バレーのベア川とベア-クリークの合流点に宿営していたのは約450人の男性、女性、子供たちであった。

部隊は午前6:00頃早朝の暗闇に接近しました, 二時間の砲撃の後、インディアンは弾薬を使い果たしており、戦闘の次の二時間は志願兵が無差別に宿営地に撃ったため虐殺となった。 それが終わったとき、ショショーニ族の250人は命を失った約23人の兵士に比べて死んだ。

ショショーニ-ウォリアー