個人の権利とコミュニティの責任

Pat Nanzer

定義

権利の概念は、他の個人または政府による干渉からの自由に関するものです。個人の権利とは、他の個人や政府からの干渉なしに、それぞれの個人が人生と目標を追求する自由を指します。個人の権利の例としては、米国独立宣言に記載されているように、生命、自由、幸福の追求に対する権利があります。

コミュニティは、共通の利益と価値観を持つ人々のグループです。, コミュニティは”多様性を取り入れた全体性”によって特徴付けられ、異なる年齢、民族、学歴および所得の人々を含むことができる（Gardner2003）。たとえば、地理的居住地と雇用地のいずれかです。

コミュニティの責任は、コミュニティに対する個人の義務または義務であり、協力、尊敬、参加が含まれます。このコンセプトは、共通の利益と人生についての共通の信念に個人としての思考と行動を超えています。, 基本的なコミュニティの責任は選挙で投票することです。

それぞれの個人はより大きなコミュニティの一部です。家族、隣人、部族、村、都市、郡、州、地域、国、そして世界は、すべての人間の生活の中でより大きなコミュニティを形成します。同時に、社会によって個性が抑制されれば、人間の可能性は完全には到達できません。

すべての自由社会において、権利と責任の間には常に避けられない緊張があります。すべての権利には対応する義務があります（米国国務省）。,

基準が客観的で人間の生活に有益であることを確認するためにコミュニティを見守ることは、個人の責任です（Machan2001）。

歴史的なルーツ

1787年、独立宣言のチーフアーキテクトであるトーマス-ジェファーソンは、憲法の起草者に国民の権利を明確に特定するよう促しました。ジェファーソンは、過去の政府は民衆に厳しく制限されており、管轄権を行使する権限がなく、疑わしい地域を支配しており、その結果、個人の権利の減少または喪失となっていたと信じていた（アメリカ合衆国）。, 国務省）。ジェファーソンのように、建国の父の世代の多くは、連邦政府の包括的かつ絶対的な力を恐れ、人々を保護し、連邦政府の権限を制限する権利章典を要求

権利章典には、アメリカ合衆国憲法の最初の十の改正が含まれており、すべてのアメリカ合衆国市民の基本的な特権が含まれています。修正に書かれた権利の多くは、イギリスの支配下にあるイギリス人とアメリカ人の両方の入植者の経験が共有されたことに起因しています。, すべての改正は、建国の父の世代（米国国務省）によってバージョン化されたように、個人の自由と民主主義の間の密接な関係を反映しています。長年にわたり、いくつかの権利の定義が変更され、プライバシーなどの新しい概念が憲法に追加されました。しかし、人々の権利はアメリカの民主主義の中核です。このように、米国は世界でユニークであり、個人の権利の伝統はアメリカの経験を強く反映しています。

“権利”の良い定義はしばしば欠けており、解釈の対象となります。, しかし、憲法は最高裁判所による解釈のための仕組みを提供している。人々は特定の権利の意味について最高裁判所に同意しないかもしれないが、法の規則を遵守することは、裁判所による解釈に従順でなければならない。最高裁判所の裁判官は、憲法を守ることを誓っています。彼らの義務は、進化する概念や権利の競合を反映し、決定することです。最高裁判所は、憲法上の権利を保護し、時代と社会のニーズに合わせて最新の決定を下すための主任代理人として認識されています。,

二世紀以上にわたり、アメリカの民主主義は人々によって創造性とアイデアの富を育んできました。国家としての誕生以来、アメリカは個人とコミュニティの両方に力を与えてきたアイデアの豊富で信頼できる情報源となっています。この特徴は、彼が1831年にアメリカを訪問したときにAlex de Tocquevilleによって観察されました：

“これらのアメリカ人は世界で最も独特の人々です。おll信じられない場合もご行する自分たちの国の地域社会では、市民はいくつかのニーズが満たされていないと想像することができます。彼は何をしてる?, 彼は通りの向こう側に行き、彼の隣人とそれを議論する。じゃあどうなる? 委員会は、その必要性に代わって機能を開始します。このすべては、市民が自らのイニシアチブで行われています。民主主義社会の健康は、市民によって行われる機能の質によって測定されるかもしれない”（Tocqueville1956、201）。

重要性

今日の市民権は、個人が公共の問題に精通している必要がありますが、より重要なのは、彼らの解決策に向かって一緒に行動する能力, 不正を正し、方向を変え、共通の利益のための利益を追求するために一緒に働く市民による自発的な行動は、アメリカの歴史を通して注目されている。このリストには、奴隷制の廃止、女性の参政権、公教育、コミュニティ病院、公民権運動、女性の動き、環境運動、同性愛者の権利運動、出稼ぎ労働者の組織が含いくつかのケースでは、運動”指導者は、マーティン*ルーサー*キング、ジュニアとセザール*チャベスのような国家と世界の偉大な名声と尊敬を達成しました。, (Aviv2003)

すべての場合において、人々は自発的に共通の利益のための目的の共有感覚とともに、コミュニティ内の間違ったことを是正することを意図し彼らはまた、善意の志を同じくする人々を発見しました。グループは同盟を結成し、その強さを倍増させた（Aviv2003）。, 1996年、ロバート-ケネディは、”男が理想のために立ち上がったり、他人の多くを改善するために行動したり、不正に打ち負かしたりするたびに、小さな希望の波紋を送り出し、百万の異なるエネルギーセンターからお互いを横断し、大胆に、それらの波紋は抑圧と抵抗の最強の壁を一掃することができる電流を作り出す”（ロバート-F-ケネディ元米国検事総長（1925-1968）、南アフリカのケープタウン大学での肯定の日の演説から、1966年）を観察した。,

慈善部門とのつながり

財団、企業補助金メーカー、個人ドナー、職場提供プログラムなどの慈善活動の人々や組織は、コミュニティの問題を解決し、人権を促進するために苦労している個人やグループの努力を支援し、成功に資金を供給するために、時間、才能、お金を寛大に寄付します。

非営利慈善団体は、社会問題の根本的な原因を特定し、公衆に利益をもたらすために変化をもたらすために働いています。, この国の前世紀の多くの重要な社会的アイデアは、非営利部門（Gardner2003）で育まれてきました。非営利団体は、社会サービス、人権、環境保護などの分野でギャップを埋めます。それは、そのユース活動の糧に、避難所でのホームレスの人です。非営利団体は、個人が自分の幸福を促進し、コミュニティ内の他の人の幸福を促進するためのイニシアチブを取ることができる行動の場を確立することによって、個人主義とコミュニティの責任の両方を強化する。,

個人は、地域社会の責任あるメンバーとして、必要な改善を得るのを助けるために時間を与え、サービスをボランティアすることができます。地元の教育委員会や親教師協会への積極的な参加は、教育サービスを向上させます。市民は、異なる地元の組織や委員会に知識や才能を提供することによって、コミュニティに積極的に参加することができます。タウンミーティング、公聴会、コミュニティプロジェクトへの参加は、コミュニティの改善と問題の特定と解決にとって重要です（Ben”S Guide to U.S Government for Kids2003）。,

重要な関連アイデア

権利章典は、10月15日に批准された1791年の憲法の最初の改正であり、一定の自由と権利を保証するものである。最初の八つの改正は、実質的かつ手続き上の個人の権利です。第9回および第10回改正は、人々、州政府、および連邦政府の間の関係の一般的なルールです（Ben”S Guide to U.S Government for Kids2003）。

市民の責任とは、自分の関心や仕事を追求するために地域社会に与えることを意味する（Drucker1999）。,

共通の利益は、人々が法律の中で、共通の利益の様々なビジョンを追求し、同時に社会システムをすべての人に住みやすく実行可能にする相互適応の種類を達成することができるシステムである(Gardner2003)。

個人主義は、人々がそれらに関する事項に基づいて行動する自由を有する原則である（Salamon2002）。

社会資本とは、個人やグループの生産性に影響を与える信頼と相互主義のソーシャルネットワークを指します。, 個人間のつながりを確立することによって、団体への関与は、政治的および経済的生活に移る協力の規範を教える。らのアプローチ社会資本の理論と社会的ネットワーク値(パトナム2000).

社会的責任は、自分の利益や仕事を追求するために他人に害を及ぼさないことを必要とする（Drucker、1999）。

連帯は、人々が自分自身だけでなく、仲間の人間や地域社会にも責任を負うという原則です（Salamon1999）。,

トピックに関連する重要な人々

大統領トーマス-ジェファーソン：大統領ジェファーソンは1776年に独立宣言を起草し、彼の人生と国家への遺産の中で決定的なイベントであることが証明されました。ジェファーソンは、バージニア州の権利宣言、州および地方の独立の呼びかけ、バージニア州憲法の彼自身の草案などの文書に基づいて、入植者の”イギリス政府に対して反抗する権利”に関する素晴らしい雄弁な声明を書いた。, それは、すべての人が平等に創造され、生命、自由、幸福の追求に対する譲渡不可能な権利を有するという前提に基づいて、入植者の”独立と自治権”を命じた（アメリカ議会図書館2002）。

エイブラハム-リンカーン大統領：リンカーン大統領は22日、1862年に解放宣言を出し、南北戦争の三年目の始まりによってアメリカ合衆国が四面楚歌になり、分割された。この宣言は文久1年（1863年）に発効した。, この歴史的な文書は、連合からの分離を支持した南軍に反抗する州の奴隷を含む、国内のすべての奴隷を解放した。リンカーンは北軍による宣言の執行を義務付けた。解放の宣言の発行と執行は、リンカーン大統領の大統領にほとんど費用がかかりました。彼の勇気と知恵は、アメリカ合衆国の奴隷制度を終わらせた憲法改正第13条（1865年）の通過の道を開いた。

エリザベス-ケイディ-スタントンはスーザン-Bに会った。, アンソニーは1851年と次の五十年間、緊密な協力で働いた;スタントンは、女性の法的および伝統的な権利の改善のための引数を明確に;アンソニーは、これらの目標を達成するために組織し、キャンペーン(アンソニーセンター2002).

アンドリュー-カーネギー：カーネギーは、おそらく公に豊かな状態に最初の裕福な男は彼らの運命を離れて与えるために道徳的な義務を持っていました。, 1889年、彼は富の福音を書いた、彼は一つの家族のニーズを供給するために必要なものを超えてすべての個人的な富は、コミュニティの利益のために管理される信託基金とみなされるべきであると主張した（ニューヨークのカーネギーコーポレーション）。

ローザ-パークス：パークスは1955年にアラバマ州モンゴメリーのバスに乗っていた白人に席を譲ることを拒否した。 “私が席をあきらめることを拒否したとき、それは特にその日やバスではなかった”とパークスは後で伝記作家に語った。, “私はただ他のみんなのように自由になりたかった”（ハミルトン2003）。マーティン-ルーサー-キング-ジュニア博士：キングはアメリカを変えた人種的平等のための大衆闘争を率いました。キングのアドレス”私は夢を持っている”月に公民権のためのワシントンの行進の機会に配信28,1963,二十世紀の最もよく知られているアメリカのスピーチ 1983年、ロナルド-レーガン大統領は、毎月第三月曜日にキングの誕生日を称える連邦休暇を命名する法律に署名しました。,

セザール-チャベス：チャベスは正常に標準以下の賃金と労働条件に苦しんだ農場労働者、特にラテン系とフィリピン人の労働権を表しました。 1960年代から1970年代にかけて、彼の草の根組織は国民運動に躍起になり、ブドウのボイコットを含むいくつかのキャンペーンは17万人以上のアメリカ人によって観察された（Cauldron2002）。チャベス氏は、雇用され、移民農業労働者の窮状と労働者の国民の意識に強力な影響を与えました。, ボイコット後の数年間で、より良い賃金、労働条件、教育および住宅を提供するために、多くの州の連邦法および法律が制定されました。

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