“여호와께서는 모세와 아론:”이것은 율법의 요구에 주님께서 명하신 말해:이스라엘 백성을 가지고 당신은 빨간색 암송아지지 않고 결함 또는 오직 흠 없고 있는지에서 멍에. …이것은 이스라엘 사람들과 그들 사이에 사는 외계인 모두에게 지속적인 의식이 될 것입니다.”(숫자 19:1-2,10)
돔 바위의 서에서 도전적으로 템플 마운트가 거룩한 성전에 한번 있었다., 두 번째 성전이 파괴되었다 로마인에 의해 광고 70 년 후에 유대인들이 싸다 순수한 사원에서는 로마 우상입니다. 성전의 마지막 남은 자로서,성전 산 아래의 서쪽(통곡)벽은 유대인들이기도하기 위해 모이는 전통적인 장소입니다.
통해 약 1,900 년의 망명,유대인들이 갈망을 반환하는 이스라엘을 구축,세 번째 예루살렘 성전과 복원 성전 서비스입니다.
하루에 세 번,관찰력 있는 유대인들은”거룩한 성전이 신속하고 우리 시대에 재건되기를 바랍니다.,”
유대인들은 항상 성지에 살았지만,홀로 코스트 이후 유대인들은 이스라엘로 한꺼번에 돌아 오기 시작했습니다. 1948 년에 유대 민족이었을 예언적으로 다시 태어난(사 66:7-8)으로 이스라엘의 상태,그리고 그 이후로 유대인들이었 스트리밍이 다시 땅에서 네 모서리의 지구입니다.
1967 년 이래로 이스라엘에서 거룩한 성전을 재건하려는 움직임이있었습니다.,
Chabad-Lubavitch 유대인 남자는 데 도움이 세속적인 유대인 남자에 넣어 테 필린 기도에 대한 테이블에 곁에 그 목적을 위해서 예루살렘입니다. 테 필린의 결과 문자적으로 해석하는 방법은 신명기 6:8 고 다른 구절을 다음과 같다:”타이 그 상징으로 당신의 손에 바인딩 및 그들의 이마.”이마에있는 상자에는 성경의 구절이 들어 있습니다.
다만 유대 민족의 regathering 성경 예언의 성취,그래서 너무 세 번째 거룩한 성전의 건물입니다.,
“그는 것입니다 올리는 배너를 위한 국가를 수집하의 망명자의 이스라엘 그는 조립하는 흩어져 사람들이 유다에서비스의 지구입니다. 다”(사 11:12 한 예레미야 23:3,8,에스겔 28:25 일;겔 11:17;스가랴 10:6-12,시편 147:2)
“‘의 영광이 현재의 하우스보다 더 큰 것입의 영광이 이전의 집,’여호와께서 말씀하시기 바랍니다 ‘그리고이 곳에서 나는 평화를 부여 할 것이다,’전능하신 주님을 선언합니다.,”(학개서 2:9)
오늘날,많은 준비를 위한 세 번째 성전을 이미 완료되면을 포함한 신성한 예배관 제사장 옷의 착용에 의하여 레위인이 사원에서 서비스입니다.
뿐만 아니라,500 개 이상의 젊은 유대인 남자,후손이 부족에서 레위의 훈련을 받았으로 성전 제사장을 자신의 임무를 완수의 예배와 희생에서입니다.
예루살렘의 거룩한 도시에있는 성전의 묘사.
그러나 Parah adumah(red heifer)없이는 성전 봉사를 시작할 수 없습니다.,
소는 거룩한 성전을 재건하는 것과 어떤 관련이 있습니까? 단순한 동물이 어떻게 그러한 기념비적 인 사건의 성공 또는 실패에 중요한 역할을 할 수 있었습니까?
하나님의 말씀은 붉은 헤이퍼 만이 성전을 재건하는 데 필요한 성경의 순결을 회복 할 수 있다고 말합니다.
“그 때 제사장 엘르아살은 일부의 혈액에서 자신의 손가락과 뿌려 일곱 번이 앞쪽으로 회막.”(민수기 19:4)
밝혀지지 않은 순수한 붉은 고층은 성전 예배의 핵심 성분입니다(민수기 19:1-2,10).,
잠재적인 붉은 암소
유골의 암송아지고 의식의 순도
“사람이 깨끗하여 수집 암송아지의 재고에 넣어 의식은 깨끗한 장소 외부에 캠프입니다. 그들은 정결함의 물 속에서 사용하기 위해 이스라엘 공동체에 의해 지켜 져야하며,그것은 죄로부터 정화하기위한 것입니다.,”(민수기 19:9)
에 따라 사원 연구소,조직의 전념하는 준비의 건설을 위해 세 번째 사원이 예루살렘에서 이러한 클렌징은 바다에 필요한 의식을 정화 사원 산 지역의 신성한 혈관,그리고 전체 레위권 있는 모든 준비를 위한 서비스를 오늘입니다.
바다의 성결한 뿌리고 모든 사람들을 불결한,및 많은 첫 번째 정제안에 이 프로세스에 들어가기 전에 법원의 사원도 있습니다.,
“당신을 유지해야하는 이스라엘 백성에서 분리되는 것들이 그들을 더럽게,그래서 그들은 죽지에서 자신의 더러운 것에 대한 더럽히 제 거하는 장소 중 하나입니다.””(레위기 15:31)
유대인 애:모든 문의 죽음으로,심지어 스텝으로 묘지,원인은 더러움. 성경은 그러나 불순의 이 종류에 1 개의 해결책을 주고,그 해결책은 빨간 heifer 의 재이다.
많은 조건을 일으킬 수 있는 의식 불순물 또는 부정이지만,하나의 가장 심각한 오 노출을 통해 죽음입니다., 죽음과의 접촉으로 인한 더러움은 tumas meis 라고합니다. 이 불결한 상태는 7 일 동안 지속되어 한 사람이 지역 사회 또는 성전 예배에 참여하지 못하게했습니다.
지만 다양한 방법을 채택될 수 있을 정화하는 사람이 다른 형태에서의 부정과 같은 의식 물 침지(까지 핫&콜드),유골의 암송아지는 유일한 구제에 대한 부정하는 결과의 접촉에서 시체.,
지만 몇 가지 유대인들과 기독교인들이 생각하는 빨강한 암소에서 무언가가 과거,다시 볼 수 없는 곳으로,에스겔,누가 예언에 대해 재건되는 세 번째 사원 또한 언급은 이러한 바다의 정제과 함께후로 다시 모인다는 사건 대해서는 이스라엘의 연결에 빨간색 암송아지를 종료 시간 오는 메시아 시:
내가 당신의 민족 나는 모든 국가 당신을 다시 가져올 자신의 땅입니다.,
나는 깨끗한 물 을 너희 에 뿌리 겠 으며,너는 깨끗해질 것이다. 나는 새로운 마음을 또 새 영을 너희 속에 두고에 당신을 제거에서 당신은 당신의 마음이 돌고 살처럼 부드러운 마음., (에스겔 36:24-26 한 다니엘 12:10;사 1:18)
어린이 수영장에서의 실로암(Siloach):의 수영장,실로암이었다에 의해 공급 봄의 기혼이라고 생각되는 소스에 대한 실행 물(마임 바이 chayim)과 혼합된 유골의 젊은 암소. 어린이에서 태어나 자랐던 특별한 사회 그래서 그들이 남아 정결하고 더러움이 없는 경건에 대한 책임을 그리 살아있는 물는 것과 혼합된 유골(사원 연구원).,
붉은 헤이퍼의 신비
랍비들은 붉은 헤이퍼를 토라의 가장 위대한 신비 중 하나라고 생각합니다. 심지어 그들은 희생 동물의 재가 죄와 더러움에서 정화 될 수있는 것이 어떻게 가능한지 궁금해합니다.
또한,에서도 역시 동일한 재는 정도 관여하는 사람에 빨간색 암송아지의 준비에서 사람이 모여 재 사람에게 뿌리고 물 부정하게 무료로 이용하실 수 있습니다.,
계명에 관한 붉은 암소 같은 신비에는 랍비들은 그것의 범주에 chukkim—신의 규례는 이해할 수 없으로 우리의 제한된 인간의 이해합니다. 코셔 및식이 법도이 범주에 적합합니다.
숭배의 금송아지에 의하여,니콜라스 Poussin
어떤 유대인 현인은 믿고 의식의 암송아지를 연결하는 죄를 golden calf.,
붉은 암소 역할을하는 것으로 여겨진 어떤 방식으로 속죄에 대한 끔찍한 결과의 이스라엘 백성들을 숭배하는 금송아지면 그들을 가져왔다…….
궁극적으로,그러나,뒤에 이유를 이해 붉은 암송아지의 메커니즘 이 정화 프로세스가 넘어 우리의 지적 능력이다.
그럼에도 불구하고,거기에 그 정통파 유대인들은 기꺼이 스스로 겸손과 순종하에 그것을 실행하기 때문에 그들은 사랑과 하나님을 두려워.
“그런 다음 그는 언약의 책을 가져 와서 백성들에게 읽어주었습니다., 그들은 응답,’우리는 주님께서 말씀하신 모든 것을 할 것이다;우리는 순종 할 것이다.'”(출 24:7)
정통 유대인에 스트리트에서 예루살렘
세 번째 성전을 찾는 붉은 암소
기 위해서는 소으로 자격을 빨강한 암소에 대한 이 거룩한 목적의 정화,그것은 다음 요구 사항을 충족해야 합니다, 에 나와 숫자 19,또한 글에서의 구두 전통의 탈무드:
1. 빨간 heifer 는 그것의 적색에서 절대적으로 완벽해야합니다., 다른 색깔의 두 개의 머리카락조차도 그것을 실격시킬 것입니다. 그 발굽조차도 빨간색이어야합니다.
2. 그것은 서너 살이되는 것이 었습니다. 나이가 많은 동물을 사용할 수 있었지만 젊은 동물은 사용할 수 없었습니다.
3. 어떤 종류의 내부 또는 외부 결함이나 흠이 없어야합니다.
4. 그것은 어떤 유형의 육체 노동에도 사용되어서는 안되며 결코 멍에 아래에 놓여 있지 않아야합니다-한 번도!,
단지 동물이 모두 충족하는 이러한 요구 사항을 제공하기 위하여 이용될 수 있습의 재 정화 프로세스에서의 이행의 계명입니다.
다윗의 도시와 Kidron 밸리 및 마운트 올리브에서 배경입니다.
동물이 기술적으로 희생하지 않았기 때문에 도살 및 점화원에서 오히려,그것이 학살에서 마운트 올리브,외부캠프(숫자 19:3)입니다.,
사원 연구소는 이미 준비로운 혈관,과거에있는 두 가능한 한 빨간색 암송아지 후보자 중 하나에서는 1997 년에 다시 2002. 둘 다 처음에는 정결 한 것으로 생각되었지만 나중에 적합하지 않은 것으로 나타났습니다.
텍사스의 기독교 시온 주의자 목장주들조차도 이스라엘로 이송 될 수 있기를 희망하는 붉은 암초를 생산하려고했습니다.
아직도 Parah Adumah 를 생산하려는 노력이 진행 중이며,이 희귀 한 붉은 헤이퍼가 오늘날에도 존재한다는 소문이 풍부합니다.
하지만 드문 수술 단어입니다., 그러한 완벽한 생물은 너무 애매하여 모든 유대인 역사에서 의식적인 불타는 일이 거의 일어나지 않았습니다.
예루살렘의 서쪽(통곡)벽에서기도하는 여자.
미쉬나는 권한이 있는,서면 실시 예의 유대인의 구전 가르치는 것만이 아홉 붉은 암소들을 희생의 시간에서 성막 예배할 때까지 두 번째 성전에 파괴되었 70 광고에서 티샤 B’av.,
유대인 세이지 마이모니데스다고 믿고 열 번째 동물만이 발견하고 희생할 때 왕의 메시야가 준비가 나타납니다.
그 이유 중 하나는 많은 유대인들과 기독교인을 기다리에 대한 기대에서의 발견하는 완벽한,흠 없는 붉은 암송아지의 능력을 열 서비스의 세 번째는 성경을 나타내는 것으로 보인 것이 중심 역할을에서 영적인 생활의 모든류가 있습니다.
“그들의 번제와 희생은 내 제단에서 받아 들여질 것입니다.,”(이사야 56:7)
유대인 현자들은 메시아가 올 때 성전 지붕 위에 서서”겸손한 자들! 당신의 구속의 시간이 도착했습니다! (사원 연구소는)”
이사야 53:대 이사야가 스크롤하는 동굴에서 발견되 쿰란날짜를 기원전 2 세기. 두루마리는 17 장의 양피지로 구성되어 있으며 이사야가 알려진 가장 오래된 완전한 원고입니다.,
예수 그리고 붉은 암소
의지에도 불구하고 많은 유대인의 사람들이 성전 재건과 reinstitute 성전을 포함하여 서비스의 학살이 붉은 암소,유대인들이 남아있지 않고 예루살렘에 성전을 수행하는 동물의 피는 희생을 위하여 속죄 죄입니다. 이 때문에 피 속죄는 더 이상 유대교의 초점이 아닙니다.
약 1942 년 동안 자선,선행과기도를하는 데 중점을 두었습니다! 오랜만이야! 그렇기 때문에 피 속죄의 개념은 유대 민족과는 거리가 멀다.,
이것은 이유 중의 하나 그것은 어렵한 유대인 사람들을 연결하는 메시야의 예언은 이사야 53 개념의 혈액 속죄에 대한 죄의 용서로 메시야 예수의 죽음에서 실행 지분이다.
아직 그것은 주님의 것이 그에게 호감을 그 고통의 원인,그리고 주님은 그의 삶을 제공하는 죄에 대한,…그는 그의 인생에게 죽음과 범죄자들과 함께 헤아림을 당했. 그는 많은 사람들의 죄를 지었고 범법자들을 위해 중보기도를 만들었습니다., (사 53:10,12)
자선 상에서 예루살렘 거리에:때문에 성전의 파괴,많은 유대인들은 믿고 있다는 희생이 성전을 가져온 죄를 속죄에 의해 대체되었 자선,좋은 행동이 기도를 가지고 있습니다.
붉은 헤이퍼 자체는 예슈아(예수)메시아와 처형 스테이크에서 그의 죽음을 예언적으로 가리킨다. 온전하고 정결하지 않고 죄가 없는 자는 우리가 하나님의 의가 될 수 있도록 세상의 죄를 스스로 취했습니다(고린도후서 5:21).,피>빨갱이가 진영 밖에서 도살된 것처럼,예슈아께서 예루살렘 성 밖에서도 도살된 것입니다(히브리서 13:12).
히브리서는 메시아 예슈아의 피를 통해 우리가 우리의 모든 죄에서 정화 될 수 있음을 확인합니다.
혈액의 염소와 황소와 암송아지의 재로에 뿌리고 사람들은 의식 부정한 거룩하게 그들에게 그렇게 그들은 외부적으로 깨끗합니다., 얼마나 더할 것이 혈액의 메시야,사람을 통해서 영원한 성령 제공되는 흠 없는 자신을 하나님께 정화 우리의 양심에서 역할을 초래하는 죽음은,그래서 우리는 역할을 수 있는 살아계신 하나님이십니다. (히브리서 9:14)