Musée virtuel du protestantisme (Norsk)

De Første Tilflukt

Den første bølgen av avganger, kalt den Første Tilflukt, fant sted så tidlig som i det 16. århundre., Etter at de første forfølgelsene i 1560, og særlig etter at St Bartholomew ‘ s Day Massacre, flyktningene venstre riket til Geneve, England eller de Forente Provinser. I sistnevnte møtte de andre flyktninger, fransk snakker Flamsk som hadde grunnlagt det første Vallonsk kirker. En fransk diaspora bosatte seg der.

Calvin oppmuntret avganger på grunn av religiøse dyd . Theodore de Bèze hentydet til «l’universelle proximité du ciel nul n’ayant de cité permanente» (universal nærhet av himmelen som ingen har en permanent byen).,

Den Store Tilflukt

Etter Kunngjøring av Nantes avganger redusert betraktelig, og noen utflyttere selv kom tilbake til Frankrike., Men hver krise (+ta av La Rochelle, the dragoon angrep i Poitou i 1861), førte til nye avganger selv om en kongelig kunngjøring (i 1669, fornyet in1682, utvidet til «nye medlemmer» i 1686) forbød dem å «bosette seg i utlandet». Antall flyktninger nådde sitt høydepunkt med Tilbakekall av Edikt av Nantes, i 1685, redusert under krigen i Ligaen i Augsburg (1688-1697), og økt igjen etter nederlaget i Camisard Krigen (1702-1704). Noen enda venstre når Ludvig XIV var døde i 1715, som Regency ikke endre lovgivning og gjorde ikke stoppe undertrykkelse., På de tre første landene i den Første Tilflukt ble lagt til Tyskland, spesielt de Stemmeberettigede av Brandenburg (Preussen å være), og at det av Hessen-Kassel, som tiltrakk overfloden av flyktninger går gjennom Holland, men viktigere er det gjennom Sveits og Geneve. Avganger til Skandinaviske land, og selv til Russland var nevnt. Det var ofte historier som involverer Kapp det Gode Håp og Ny Verden engelske koloniene.

Den andre bølgen ble kalt den Store Tilflukt: fra 1680 til 1715, 180,000 fransk venstre sitt land, den største migrasjon bevegelse i moderne fransk historie.,

avslutt tv

Over 100.000 mennesker har krysset grenser mellom 1685 og 1987.,

En snart Louis XIV forbød den Reformerte å emigrere i 1669, og igjen etter tilbakekall av påbud, menn som ble fanget ble sendt til galeier og kvinner i fengsel. Exit tv ble nøye overvåket.

sjøen var lett krysset fra porter av Bordeaux, La Rochelle, Dieppe og Rouen, hvor robåter kom og hentet flyktningene og tok dem med til engelsk, nederlandsk, dansk eller engelsk skip forankret offshore., Skipene igjen med noen offisielle passasjerer, for eksempel prester, men for det meste med hemmelig reisende, i forferdelige forhold, ned i det holder etter at de hadde betalt smuglere vakkert. De forsøker ofte mislyktes på grunn av informanter.

Normandie, gjennom Dieppe og Rouen, hadde det høyeste antallet av utvandrere med engelsk porter og Channel Islands være nær.

Fra Sør-folk noen ganger gikk til Bordeaux, og deretter til England eller til den Nye Verden. Men de fleste av dem begitt seg ut i Marseilles eller Fint for Genoa, og deretter gikk på land for å Torino, og til slutt til Geneve.,

Hugenottene fra Dauphiné, Vivarais, Cennes, Languedoc, Provence regioner, samt fra franske byer i Piemonte det meste gikk av landet. De gikk til fransk-talende Sveitsiske kantoner, Republikken Geneve, Fyrstedømmet i Neuchâtel. Protestanter fra Burgund, Champagne, Lorraine gikk mot Rheinland land. Reisene kom opp mot naturlige hindringer, hovedsakelig elven Rhône med sin svært få broer. Jura-regionen på vei til Lausanne var vanskelig å krysse så Montbéliard var fransk, og det var få bruer i Doubs juv., Overvåking var intens, men med penger kan du krysser Rhône hvor som helst» en boatman vitnet.

I Lyon, en viktig passasje punkt, det var lett å blande seg i den store byen, for å rekruttere en mer eller mindre pålitelig smugler, og til å vente på en mulighet. Noen utenlandske handelsmenn selv kom til messer for å ta ansvar for flyktningene og ta dem til Lyon. De gikk av natten, gjemte seg i løpet av dagen og var kledd som tiggere, peddlers eller rosenkransen leverandører. De lot til å være syk, dempe, eller gal. Dødsfall av utmattelse, sult eller kulde var ikke uvanlig., Det var en risikabel virksomhet, arrestasjoner ble hyppig og utflyttere sendt til galeier, mens smuglere kunne bli hengt. Håndskrevne håndbøker ga reiseruter og veikryss steder, noen ganger navn på folk man kunne be om hjelp.

Den Nordlige Grensen hadde mange skjulte feller på grunn av den sammensatte og skiftende geografi steder opptatt av fransk eller nederlandsk garnisoner. De som ble fanget hadde til recant å bli frigjort. Reiser på egenhånd eller i små grupper med slektninger, venner eller naboer, menn ofte går fram for å gjøre klar, kvinner og barn kommer senere.,

Flyktninger, spesielt de som er av den «andre generasjon», som ofte finnes en fetter eller en nabo i Europeiske byer. P ankommer i et fremmed land Hugenottene var dømt til å gå i kirken og deltar i forkynnelsen av ordet. De fleste av dem, forpliktet til å recant i Frankrike, måtte være «forsonet» på slutten av en offentlig seremoni og å «erkjenne» sin overtredelse.

Gjestfrihet i Tilflukt land

Den felles religion betydde gjestfrihet var imøtekommende. Overalt var det stor innsats for å hjelpe og utgytelser av medfølelse.,

Spesielt i Sveits, ulike administrative strukturer som var satt opp til å håndtere de umiddelbare behovene til flyktningene som material tilstanden var ofte i nærheten av elendighet – overnatting, transport, direkte økonomisk hjelp. For å samle inn penger, sogn og organisert lotterier og dager i bønn. Men byrden noen ganger ble ansett som altfor tung og flyktninger ble deretter bedt om, eller tvunget, til å finne ly andre steder: Sveits og Nederland, for eksempel, var transitt steder og oppfordret til flyktninger for å gå til Germanske land, der de ble bedre mottatt.,

Men sosiale spenninger dukket opp, og i motsetning til den protestantiske historien om kjærlighet, Tilflukt var ikke alltid en positiv affære. Når den første følelser hadde avtatt, byrden av utvandring ble tyngre og tyngre. Opinionen var ikke alltid forstå: frykt for konkurranse for kjøpmenn og håndverkere, sjalusi av skattefritak for flyktninger eller kulturell opposisjon, den Nordlige Protestanter ikke alltid verdsette den overstrømmende Sørlendinger.,

Antall flyktninger og gjestfritt land

Det er vanskelig å vurdere antall flyktninger på slutten av det 17. århundre. Fantasirike, noen anslag tyder på opp til 2 millioner kroner. Voltaire regnet det var over 800 000., Hugenottene tendens til å overdrive, og Katolikker til å redusere den med 50 000 eller så for å redusere betydningen av belastning på landets produktivitet. Et tall mellom 160,000 og 200 000 er i dag akseptert, og utgjør 25% av 800,000 estimert protestantiske befolkningen. Den spesielle statusen pastorer ble husket. De hadde å velge mellom konvertering og eksil, sistnevnte er forbudt til sine tilhengere: 80% av prester gikk i eksil.,

Avhengig av vertslandet, følgende tall er sannsynlig:

• Sveits og Geneve: 60,000 reformert, spesielt de fra Sør, gikk gjennom Sveits hvor de fikk generøse hjelp. Den viktigste krysset stedet var Geneve, der det angivelig kun kr 20 000 bosatte.

• De Forente Provinser: den første tilflukt land på grunn av sin lett-tilgang, av sin sekulære tradisjon of liberty, og gjestfrihet i Vallonsk kirker. 70,000 ble mottatt, men det er vanskelig å vite hvor mange slo seg ned, som Amsterdam og Frankfurt ble nav for Tilflukt.,

• England: 40 000 og 50 000 Hugenottene ble mottatt, som stammer fra det maritime provinsene. Kirkene som ble grunnlagt på den tiden av første tilflukt i det 16. århundre, ble forfulgt under Mary Tudor, hadde fått tilbake sine rettigheter i henhold til Elizabeth.,

• Tyskland: ca 40 000 Hugenottene definitivt avgjort det, hovedsakelig i Kalvinistiske fyrstedømmer: 20.000 i Brandenburg, hvor den Store Kurfyrste publisert Potsdam Edikt i 1685, noe som gjør det spesielt attraktivt; i Hessen-Kassel-regionen, der de landgrave utstedt et edikt på gjestfrihet og rettigheter i April 1685; Pfalz, og fylket Lippe. Senere, under press fra flyktninger, noen Lutherske stater og byer har samtykket i å motta dem:, Bayreuth, Hessen, Darmstadt, Stuttgart, Nürnberg.,

Andre Hugenottene, et lite mindretall som slo seg ned lenger bort i Protestanter Landene i Nord-Europa, og i utlandet i Sør-Afrika eller i Britiske koloniene i Nord-Amerika.

Returnerer var svært få på grunn Ludvig XIV var skeptisk til den nylig konvertert sannsynlig å forårsake problemer i Frankrike i krig. Den konfiskerte eiendommer som ble lagt til Domenet, sine inntekter brukes til å utvikle Katolisismen dvs. skoler, kirker, sykehus., Men resultatene var skuffende fordi eiendommer ble enten solgt før folk igjen, eller de var fiktive salg til slektninger eller venner som du stoler på, som var ment for å videresende inntektene til innvandrere. Søksmål var utallige, ledelse en administrativ conundrum, og den samlede overskuddet fra dispossessions var ubetydelig.

konsekvensene for vertslandene

tilflukt var en betydningsfull hendelse i Europeisk historie som forvandlet Europa på slutten av det 17. århundre, og gjennom det 18. århundre.,

Det spilt en sentral rolle i den «Europeiske krisen samvittighet» i årene før Opplysning. Fra et religiøst synspunkt, Tilflukt hjalp balanse Lutheranism og f.eks. kalvinisme.

fordelene av Tilflukt for økonomien i vertslandene er en fast del av den Protestantiske historiografi. Demografisk vekst bidro til å gjøre opp for eventuelle tap i Tretti-Års-Krigen (1618-1648). De mindre utviklede Landene i Tyskland fikk fra tilførsel av kapital og kunnskap fra folk som kommer fra langt mer utviklede land.,

ankomsten av kvalifiserte håndverkere økt aktivitet i mange sektorer, som for eksempel tekstil eller klokke-making i Sveits. Kommersiell utveksling vokste som overflod av Amsterdam, midt-klasse vitner. Men byrden av innvandring og forvaltning av flyktninger stadig ble tyngre. Konkurransen med de nye håndverkere ble ansett som farlige, og offentlige meninger ikke godta de muligheter som gis til flyktninger. Det er vanskelig å kvantifisere den økonomiske bidrag.

På den annen side, den kulturelle bidrag var udiskutable., Den franske Hugenottene tok en aktiv del i forliksrådet mellom vertslandet og hjemlandet. Den intellektuelle elite som valgte eksil, prøvde å holde kontakten med sin opprinnelige kultur. Hjulpet av diaspora, kanaler for utveksling og innflytelse ble etablert. I Holland, så vel som i Sveits og i England, publisering var blomstrende dermed å fremme og spre fransk som språk, kultur. Hugenottene bidratt til å snu fransk til de mest talte språk i Europa blant intellektuelle. Magasiner, politiske og litterære gazettes ble skrevet på fransk., En rekke bokhandlere var flyktninger, tidligere selvstendig næringsdrivende fagfolk eller lærere. Alle disse elementene opprettet en slags lærte kosmopolitisme, den «Republic of Letters». Hugenottene tok del i opposisjon til Louis XIV og prinsippet om absolutism.

Slike interaksjoner ble vanligvis forbudt. Bøker og gazettes ble sirkulert i hemmelighet, smuglernettverk var satt opp slik at levering av forbudte bøker til Protestanter fortsatt i Frankrike: kritiske utgaver av det Gamle og det Nye Testamente, katekisme, prekener, historiske studier., Disse bøkene, som hovedsakelig er ment for Protestanter i Sør-Frankrike, ble trykt i Sveits, i Genève og Lausanne.

i det hele, det kan sies at Tilflukt vekt på opposisjonen mellom det Katolske Sør-Europa og Protestantiske Nord-Europa.

Assimilering

For lang tid mange flyktninger fra 1685 håpet at Ludvig XIV ville gjenopprette Edikt av Nantes., Freden i Ryswick som satte en stopper for Krigen i Ligaen i Augsburg (1688-1699) var den første skuffelse; forhandlingene var i gang, men Louis XIV kategorisk nektet bare tanken på retur med mindre folk konverterte, som var sjelden tilfelle. «Protestantiske makter hadde heller å forhandle territorielle fordeler enn å forsvare sine trosfeller.»

Eksil var for god. Den svakeste og fattigste ble fjernet, marginalisert, og gikk fra kirke til Kirke før de døde. Andre flyktninger ble gradvis assimilert, giftet seg med innfødte., Det franske språket var piously holdt innen familien, men det utviklet seg og drev bort fra det klassiske mønsteret, Voltaire heter det at «flyktning stil»; det var enten anglicized eller germanised. Det er fortsatt i bruk i enkelte sokn, og Huguenot historie samfunn fremme «tilbake til røttene».

På den tiden av Revolusjonen, Huguenot flyktninger ble tilbudt muligheten til å gå tilbake til Frankrike ved Kongelig Kunngjøring av 15. desember, 1790, til å være laget franske statsborgere igjen, og til å gjenopprette sin eiendom., Et svært begrenset antall tok fordel av denne kunngjøring, den mest kjente er Benjamin Konstant. Loven var i kraft frem til slutten av andre Verdenskrig.

Konklusjon

Tilbakekall (av Edikt av Nantes) markerte et klart brudd i Europas historie. Som Solen-Kongen var på toppen av sin politiske makt, Frankrike mistet en stor del av makt bak sine økonomiske og kulturelle innflytelse, som Michelet kalt «den franske eliten»., Alle flyktningene ga nye impulser til ethvert område av livet i de landene som tok dem i, merking kollektive