pierwszego dnia marca 124 lata temu tradycyjni wojownicy, rolnicy i pasterze oraz kobiety pokonali dobrze uzbrojoną armię włoską w północnym mieście Adwa w Etiopii. Wynik tej bitwy zapewnił Etiopii niepodległość, czyniąc ją jedynym krajem afrykańskim, który nigdy nie został skolonizowany. Adwa przekształcił Etiopię w symbol wolności dla czarnych ludzi na całym świecie. Doprowadziło to również do zmiany rządu we Włoszech.,
miasto Adwa znajduje się w północnym Tigraju, bliżej południowej granicy Erytrei. Yeha, stolica starożytnego Imperium Etiopii z lat 980-400 pne, oraz klasztor Aba Garima, który został założony w VI wieku naszej ery, znajdują się w pobliżu miasta.
bitwa pomiędzy Etiopią a Włochami miała miejsce na górzystym terenie tego rejonu.
Adwa nadal jest świadkiem tego, co zwykli Afrykańczycy mogą zrobić, gdy spotykają się jako rolnicy, pastorzy, kobiety i ludzie wiejscy, robotnicy i artyści. Są w stanie odnieść decydujące zwycięstwo przeciwko globalnym siłom kolonialnym. Od początku niewolnictwa i kolonializmu w XVI wieku podobne walki toczyły się na całym świecie. Wynik każdej wojny był taki sam. Europejczycy rządzili rdzennymi ludami obu Ameryk, Afryki, Azji i Australii.
Etiopia stała się antytezą kolonialnego światopoglądu., Uważany za pochodzenie ludzkości, był, według profesora Harvardu Ephraima Isaaca, ” około 10 000 lat temu, jednym narodem lub Wspólnotą jednej grupy językowej.”
ludność posługiwała się językiem Afraskim, który jest źródłem prawie wszystkich języków używanych obecnie w Etiopii, Erytrei i Somalii.
Etiopczycy opracowali system pisma etiopskiego. Od IV wieku rodzime chrześcijaństwo, ortodoksyjne Tewahido, rozwinęło się poprzez syntezę wiary w Arkę Przymierza, Ewangelię i starożytne tradycyjne praktyki.,
Kebra Nagast, Narodowa epopeja, która rozwija to przekonanie, stała się podstawą do powstania dynastii Salomońskiej, która łączy różne ziemie i Kultury w jeden kraj. Muzułmańscy imigranci zostali przyjęci i chronieni przez Chrześcijańskiego króla w VII wieku.
w XIX wieku trzej kolejni królowie, tj. cesarz Tewodros z Gondaru, Yohannes z Tigrai i Menelik z Szoa, dążyli do scentralizowania władzy.
droga do Adwy
dekadę przed bitwą pod Adwą europejskie mocarstwa zadecydowały o losie Etiopii., Na konferencji berlińskiej w latach 1884-5 14 państw europejskich podzieliło Afrykę między siebie. Przed konferencją tylko około 10% Afryki było kontrolowane przez Europejczyków, pozostałe 90% było rządzone przez rdzennych i tradycyjnych władców. Od 1882 r. Włochy posiadały kolonialne posiadanie nad portem Assab. Na konferencji berlińskiej europejskie mocarstwa kolonialne zgodziły się, że Włochy mogą przejąć Etiopię jako swoją przyszłą kolonię.
Włochy rozszerzyły swoją obecność na Morzu Czerwonym, obszarze, który stał się ważny od otwarcia Kanału Sueskiego w 1869 roku., Dzięki wsparciu Brytyjczyków Włochy przejęły kontrolę nad portowym miastem Massawa w 1885 roku. Z Massawy Włochy powoli przemieszczały się w głąb lądu, co doprowadziło do licznych starć z miejscowymi, których kulminacją była bitwa pod Adwą. Włochy poniosły ciężkie porażki, ale to ich nie zniechęciło.,
ekspansja Włoch w Etiopii była ułatwiona przez dewastację spowodowaną przez księgosusz—zakaźny wirus choroba—która zabiła do 90% zwierząt gospodarskich w kraju. W latach 1888-1892 głód i choroby wymordowały jedną trzecią ludności. Okres ten uważany jest za Kifu Ken, złe dni.
Włochy skorzystały z dewastacji., Dążyła do podziału i podbicia Ras Mangasha z Tigray i Nigus Menelik z Shoa. W maju 1889 roku Włosi podpisali z Menelikiem Traktat w Wuchale. Traktat został napisany w języku amharskim i włoskim. Traktat stał się później przyczyną bitwy pod Adwą. Menelik miał odkryć, że język w obu wersjach Traktatu różni się od siebie. Wersja włoska skutecznie uczyniła Etiopię protektoratem Włoch, w przeciwieństwie do wersji Amharskiej.
przygotowania do wojny
gdy tragiczna dewastacja Kifu Ken ustąpiła, Menelik zaczął przygotowywać się do wojny przeciwko Włochom., W lutym. 27 1893 zrzekł się Traktatu Wuchale. Następnie nakazał utworzenie magazynów żywnościowych w dużych miastach w drodze do Adwa dla utrzymania swojej armii. Włosi umocnili swoje pozycje w Tigray, atakując Mangashę pod Coatit. 13 1895.
17 1895 Menelik ogłosił całkowitą mobilizację wojny przeciwko Włochom. Wezwał wszystkich Etiopczyków do obrony swojego kraju, rodziny i religii. Rozkazał wszystkim zdolnym do walki i tym niezdolnym do modlitwy o zwycięstwo Etiopii.,
Etiopczycy z każdego plemienia, Kultury i społeczności odpowiedzieli na wezwanie Menelika. Przywódcy regionalni z różnych środowisk etnicznych i kulturowych odpowiedzieli jednogłośnie tworząc armię liczącą 100 tys. Mieli gorszą broń, ale silną przyczynę.
Bitwa
Pierwsze starcie miało miejsce w Amba Alagi 12 grudnia. 7 1895 r., gdzie została zlikwidowana stosunkowo mniejsza armia włoska. Drugie spotkanie miało miejsce w Mekelle, gdzie Włosi stacjonowali za silnym fortem. Etiopczycy przez dwa tygodnie otaczali Włochów i za radą cesarzowej Tayitu odcięli dopływ wody do fortu.,
włoski dowódca zgodził się poddać, jeśli pozwolono im odejść z bronią palną. Menelik zgodził się, że mogą zostawić garnizon bez szwanku.
, ale Włosi pozostali w swoich twierdzach, umacniając swoje pozycje w Adigracie i Saurii. Menelik nie spieszył się z atakiem na te forty. Po dwóch tygodniach bezczynności generał Baratieri zdecydował się na atak z zaskoczenia. To był Mar., 1 1896, lub, według kalendarza etiopskiego, Jekatit 23, 1888, Dzień Świętego Jerzego. Kapłani przenieśli na pole bitwy Tabot, replikę Arki Przymierza, ikonę religijną symbolizującą świętość Etiopii. 20 000 włoskich i włoskich wyszkolonych żołnierzy, którzy awansowali w trzech kolumnach, dzielnie walczyli z armatami i karabinami maszynowymi, zanim ponieśli decydującą klęskę. Przyczyny były poważne po obu stronach.
jednym z kluczowych przywódców sił etiopskich była Etege Tayitu Bitul, żona cesarza Menelika., Nieustraszona strateg i genialna administrator, poprowadziła 6000 kawalerii na front wojenny i wykorzystała tradycyjną muzykę i pieśni wojenne, które motywowały ducha walki wojowników.
wpływ
zwycięstwo Adwy doprowadziło do zmiany rządu we Włoszech. Z powodu publicznego protestu i niepowodzenia jego polityki kolonialnej Premier Francesco Crispi podał się do dymisji.
negocjacje między oboma krajami zaowocowały Traktatem z Addis Abeby. Jednym z jej kluczowych elementów była bezwarunkowa akceptacja Niepodległości i suwerenności Etiopii.,
wieści o afrykańskim zwycięstwie rozeszły się po całym świecie.
Adwa zamieniła Etiopię w symbol odkupienia i wolności dla czarnych ludzi. Marcus Garvey, W. E. B. Du Bois, Bob Marley, George Padmore i inni czerpali inspirację z afrykańskiego zwycięstwa. Pierwsza Afro-Brazylijska Gazeta nosiła nazwę O Menelick, publikująca dumę z czarnej tożsamości i afrykańskiego związku z prominentnymi pisarkami kobiet w latach 1915-1916.,
Adwa połączył czarnych ludzi ze starożytną chwałą Afryki i przyszłą nadzieją, jak napisał Marcus Garvey:
spójrz do Afryki na pianie czarnego króla. On będzie Odkupicielem.
zielona, żółta i czerwona flaga Etiopii została przyjęta przez kilka krajów afrykańskich po wyzwoleniu kolonialnym i powstał uniwersalny hymn narodowy dla czarnych.,
Yirga Gelaw Woldeyes, Senior Lecturer, Curtin University
Ten artykuł został opublikowany na licencji Creative Commons. Przeczytaj oryginalny artykuł.
Zapisz się do Quartz Africa Weekly Brief tutaj, aby wiadomości i analizy dotyczące afrykańskiego biznesu, technologii i innowacji w Twojej skrzynce odbiorczej