AMORYCI
am”-o-rits; Amoryci („emori, zawsze w liczbie pojedynczej jak Babiloński Amurru, z którego pochodzi; Amorraioi):
1. Różne użycie nazwy wyjaśnione
2. Królestwo Amoryckie
3. Sihon ” s Conquest
4. Zniknięcie Królestwa amoryckiego
5., Cechy fizyczne Amorytów
nazwa Amoryci jest używana w Starym Testamencie dla określenia
(1) mieszkańców Palestyny ogólnie,
(2) ludności wzgórz w przeciwieństwie do równiny i
(3) określonego ludu pod własnym królem. Tak więc
(1) słyszymy o nich na zachodnim brzegu Morza Martwego (Księga Rodzaju 14:7), w Hebronie (Księga Rodzaju 14:13) i Sychem (Księga Rodzaju 48:22), w Gileadzie i Baszanie (Księga Powtórzonego Prawa 3:10) oraz pod Hermonem (Księga Powtórzonego Prawa 3:8; 4:48)., Są oni nazwani zamiast Kananejczyków jako mieszkańcy Palestyny, których Izraelici musieli wytępić (Księga Rodzaju 15:16; Księga Powtórzonego Prawa 20:17; Księga Sędziów 6:10; 1 Księga Samuela 7:14; 1 Księga Królewska 21:26; 2 Księga Królewska 21:11); starsza populacja Judy nazywana jest Amorycką w Księdze Jozuego 10:5,6, zgodnie z którą Ezeusz (16:3) stwierdza, że Jerozolima miała Ojca amoryckiego; a mówi się, że Gibeonici byli „z resztek ludu Judy”. Amorytów ” (2 Samuela 21:2)., Z drugiej strony
(2), w Księdze liczb 13:29 Amorejczycy są opisani jako mieszkający w górach, jak Hetyci i Jebuzejczycy z Jerozolimy, podczas gdy Amalekici lub Beduini mieszkali na południu, a Kananejczycy na wybrzeżu i w dolinie Jordanu. Na koniec (3) słyszymy o Sihonie, „królu Amorytów”, który podbił Północną połowę Moabu (Księga Liczb 21:21-31; Księga Powtórzonego Prawa 2: 26-35).
1. Różne użycie nazwy wyjaśnione:
Asyriologiczne odkrycie wyjaśniło różne użycie nazwy., Hebrajska jej forma jest transliteracją Babilońskiego Amurru, który był jednocześnie śpiewem. i w liczbie mnogiej. W epoce Abrahama Amurru byli dominującym ludem w zachodniej Azji; stąd Syria i Palestyna zostały nazwane przez Babilończyków ” ziemią Amorytów.”W okresie asyryjskim została ona zastąpiona „ziemią Hetytów”, Hetyci w epoce mozaiki stali się panami Syrii i Kanaanu. Użycie nazwy” Amoryt ” w ogólnym znaczeniu należy do Babilońskiego okresu historii orientalnej.
2., Królestwo Amoryckie:
Królestwo Amoryckie było bardzo starożytne. Około roku 2500 p. n. e.obejmowała większą część Mezopotamii i Syrii, ze stolicą prawdopodobnie w Harranie, a kilka wieków później Północna Babilonia została zajęta przez „Amorycką” dynastię królów, którzy śledzili pochodzenie z Samu lub Sumu (biblijnego szemu) i uczynili Babilon stolicą. Do tej dynastii należał Khammu-rabi, Amraphel z Księgi Rodzaju 14:1. W astrologicznych dokumentach z tego okresu często wspomina się o ” królu Amorytów.,”Ten król Amorytów podlegał Babilonii w epoce dynastii z Ur, na dwa lub trzy wieki przed narodzinami Abrahama, twierdził, że jest suzerenem nad wieloma Królami „Amoryckimi”, wśród których mogą być nazwani Królowie Chany nad Eufratem, w pobliżu ujścia Chaburu, ponieważ w epoce Abrahamowej jeden z nich nazywał się Khammu-rapikh, a drugi Isarlim, czyli Izrael. W Luwrze znajduje się obecnie płaca z badania katastralnego dokonanego w tym czasie przez Babilońskiego namiestnika o Kananejskim imieniu Urymelech., Liczni Amoryci osiedlali się w Ur i innych miastach Babilońskich, głównie w celu handlu. Wydaje się, że cieszyli się oni tymi samymi prawami i przywilejami, co rdzenni Babilończycy. Niektórzy z nich byli podróżnikami handlowymi, ale słyszymy również o szefach wielkich firm odbywających podróże na wybrzeże Morza Śródziemnego.
w inskrypcji znalezionej w pobliżu Diarbekiru i dedykowanej Khammu-rabimu przez ibirum (= Eber), gubernatora dystryktu, jedynym tytułem nadanym Babilońskiemu monarsze jest „król Amorytów”, gdzie zamiast Amurru używa się sumeryjskiego Martu (hebr.moreh)., Prawnuk Khammu-rabi nadal nazywa siebie „Królem rozległej krainy Amorytów”, ale dwa pokolenia później Babilonia została najechana przez Hetytów, dynastia Amorytów dobiegła końca i ponownie pojawił się” król Amorytów”, który nie był również królem Babilonii.
Królestwo Amoryckie istniało aż do czasu najazdu Izraelitów na Palestynę i wspomina się o nim w zapisach egipskich, a także w pismach klinowych Tell el-Amarna, a także w archiwach hetyckich odkrytych niedawno w Boghaz-keui, miejscu stolicy Hetytów w Kapadocji., Egipski podbój Kanaanu przez królów z XVIII dynastii położył kres faktycznym rządom tego kraju przez książąt Amoryckich, ale ich rządy nadal rozciągały się na wschód, aż do granic Babilonii, podczas gdy jej południowe granice pokrywały się mniej więcej z tym, co później było północną granicą Neftalego. Królowie Amoryccy stali się jednak, w każdym razie z imienia, wasalami egipskiego faraona., Kiedy pod koniec XVIII dynastii (1400 p. n. e.) Imperium Egipskie zaczęło się rozpadać, pod wodzą „heretyckiego króla” Amenhotepa IV, Książęta Amoryccy w naturalny sposób zwrócili się do swoich potężniejszych sąsiadów na północy. Jeden z listów w korespondencji Tell el-Amarna jest od Faraona do jego amoryckiego wasala Aziru, syna Ebed-Aszery, oskarżającego go o bunt i grożącego mu karą.
W końcu Aziru uznał, że wskazane jest otwarcie udać się do Hetytów i zapłacić rządowi Hetytów roczną daninę w wysokości 300 syklów złota., Od tego czasu Królestwo Amoryckie było zależne od Imperium hetyckiego, które na jego mocy rościło sobie prawo do panowania nad Palestyną aż do granicy egipskiej. Drugim następcą Aziru był Abi-Amurru( lub Abi-Hadad), którego następca nosił, oprócz semickiego imienia, Mitannijskie imię Bentesinas. Bente-sinas został zdetronizowany przez hetyckiego Króla Muttallisa i uwięziony w Kapadocji, gdzie spotkał hetyckiego księcia Khattu-sila, który po śmierci swojego brata Muttallisa przejął koronę i przywrócił Bente-sinas do swego królestwa., Bente-sinas poślubił córkę Chattu-sil, podczas gdy jego własna córka została poślubiona synowi jego hetyckiego suzeraina i zawarto umowę, że sukcesja do amoryckiego tronu powinna być ograniczona do jej potomków. Dwa lub trzy pokolenia później Imperium hetyckie zostało zniszczone przez najazd „północnych barbarzyńców”, Frygijczyków, prawdopodobnie z greckiej historii, którzy maszerowali na południe, przez Palestynę, przeciwko Egiptowi, niosąc ze sobą „króla Amorytów.”Najeźdźcy zostali jednak pokonani i praktycznie zgładzeni przez Ramzesa III z XX dynastii egipskiej (1200 p. n. e.)., Amorycki król, pojmany przy tej okazji przez Egipcjan, był prawdopodobnie bezpośrednim poprzednikiem Sihona ze Starego Testamentu.
3. Podbój Sihon:
wpływy Egipskie w Kanaanie ustały ostatecznie wraz z inwazją na Egipt przez Libijczyków i ludy Morza Egejskiego w piątym roku Menepty, następcy Ramzesa II, w czasie exodusu Izraelitów. Chociaż najeźdźcy zostali odparci, egipskie garnizony musiały zostać wycofane z miast południowej Palestyny, gdzie ich miejsce zajęli Filistyni, którzy w ten sposób zablokowali drogę z Egiptu na północ., Amoryci, w imię ich odległych suzerenów hetyckich, byli w stanie opanować staroegipskie prowincje po wschodniej stronie Jordanu; amorycki wódz Og opanował Bashan (Księga Powtórzonego Prawa 3:8), A Sihon, „król Amorytów”, podbił północną część Moabu.
podbój musiał być niedawny w czasie najazdu Izraelitów, ponieważ Amorycka pieśń triumfu jest cytowana w Księdze liczb 21:27-29 i dostosowana do obalenia samego Sihona przez Izraelitów. „Biada tobie,” czytamy: „o Moabie, upadłeś, ludu Chemosh!, (Chemos) dał synów twoich, którzy uciekli (w bitwie) i córki twoje w niewolę Sichonowi, królowi Amorytów.”Płomień, który w ten sposób strawił Cheszbon, dalej mówi się, rozprzestrzeni się na południe przez Moab, podczas gdy sam Cheszbon jest odbudowany i stał się stolicą zdobywcy:
„przyjdź do Cheszbon, aby miasto Sihon (podobnie jak miasto Dawida, 2 Samuela 5:9) mogło zostać odbudowane i przywrócone., Bo ogień rozprzestrzenił się z Cheszbon, płomień ze stolicy Sihon, pożerając aż do Moab (czytanie 'adh z Septuaginty zamiast' ar), i połykania się (czytanie ' Ah z Septuaginty) wysokie miejsca Arnon. Inwazja Izraelczyków uniemożliwiła jednak spodziewany podbój południowego Moabu.
4. Zanik Królestwa amoryckiego:
Po upadku Sihona znika Królestwo Amoryckie., Jego miejsce zajęli Syryjczycy z Zobah, z Chamatu i z Damaszku, podczas gdy wraz z powstaniem Asyrii „Amorytowie” przestali być przedstawicielami we współczesnej literaturze mieszkańców Azji Zachodniej. Bente-sinas został wezwany do Kapadocji przez hetyckiego władcę, aby odpowiedzieć na zarzuty wysłane przez ambasadorów Babilońskich, że najechał Północną Babilonię. Król Amorycki nalegał jednak, aby najazd był jedynie próbą odzyskania długu w wysokości 30 talentów srebra.
5., Cechy fizyczne Amorytów:
w Księdze liczb 13:29 Amorytowie są opisywani jako górale i zgodnie z notatkami profesora Petriego, egipscy artyści reprezentują ich z jasną karnacją, niebieskimi oczami i jasnymi włosami. Wydaje się więc, że należały do rasy Libijskiej Afryki Północnej, a nie do rasy semickiej. W Azji Zachodniej mieszali się jednak z innymi elementami rasowymi wywodzącymi się z populacji poddanych, a ponieważ mówili językiem semickim, jednym z najważniejszych z tych elementów byli Semici., Co więcej, w ogólnym znaczeniu nazwa „Amorejczyk” obejmowała w okresie Babilońskim wszystkie osiadłe i cywilizowane ludy na zachód od Eufratu, do jakiejkolwiek rasy, do jakiej mogą należeć.
_LITERATURA.
A. H. Sayce