Masada (po hebrajsku twierdza) to miejsce pełne przepychu i majestatycznego piękna, które stało się jednym z największych miast żydowskich jako miejsce, w którym stała ostatnia żydowska Twierdza przed rzymską inwazją. Obok Jerozolimy jest najbardziej popularnym celem turystów odwiedzających Izrael.,
minęło ponad dwa tysiące lat od upadku twierdzy Masada, ale regionalny klimat i jego oddalenie pomogły zachować pozostałości niezwykłej historii.
Masada została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2001 roku.
Geografia
Masada znajduje się na szczycie odizolowanego skalnego klifu na zachodnim krańcu pustyni Judejskiej z widokiem na Morze Martwe.,
po wschodniej stronie skała opada w kropli około 450 metrów do Morza Martwego, a na zachodnim skraju stoi około 100 metrów nad otaczającym terenem. Naturalne podejście do szczytu klifu jest bardzo trudne.w 1995 roku Masada została zamordowana przez Masadę, a w 1996 roku przez Masadę, która została zamordowana przez Masadę. Urodzony jako Joseph Ben Matityahu w rodzinie kapłańskiej, Flawiusz był młodym przywódcą w czasie wybuchu wielkiego Żydowskiego buntu przeciwko Rzymowi (66 n. e.), kiedy został mianowany gubernatorem Galilei., Nazywając siebie Josephus Flavius, stał się obywatelem Rzymskim i odnoszącym sukcesy historykiem.
według Flawiusza, Herod Wielki zbudował twierdzę Masada w latach 37-31 pne. Herod, Idumejczyk, został królem Judei przez swoich rzymskich Władców i ” wyposażył tę twierdzę jako schronienie dla siebie.”Obejmował on mur kazamatowy wokół płaskowyżu, magazyny, duże cysterny, koszary, pałace i zbrojownię.,
około 75 lat po śmierci Heroda, na początku buntu Żydów przeciwko Rzymianom w 66 R.n. e., grupa żydowskich rebeliantów pokonała Rzymski garnizon Masada. Po upadku Jerozolimy i zniszczeniu świątyni (70 n. e.) dołączyli do nich zeloci i ich rodziny, którzy uciekli z Jerozolimy. Tam utrzymywali się przez trzy lata, najeżdżając i nękając Rzymian.
następnie, w 73 R.n. e., rzymski gubernator Flavius Silva maszerował przeciwko Masadzie z dziesiątym Legionem, jednostkami pomocniczymi i tysiącami żydowskich jeńców wojennych., Rzymianie założyli obozy u podstawy Masady, oblegli ją i zbudowali MUR obejściowy. Następnie zbudowali wał złożony z tysięcy ton kamieni i uderzyli ziemią o Zachodnie podejścia do twierdzy, a wiosną 74 r.p. n. e. przesunęli taran na rampę i przełamali mur twierdzy.,
kiedy okazało się, że tarany i katapulty Dziesiątego legionu zdołają przełamać mury Masady, Elazar ben Yair – przywódca zelotów – zdecydował, że wszyscy żydowscy obrońcy powinni popełnić samobójstwo; alternatywa dla obrońców twierdzy nie była bardziej atrakcyjna niż śmierć.
Flawiusz dramatycznie opowiada historię opowiedzianą mu przez dwie ocalałe kobiety. Obrońcy – prawie tysiąc mężczyzn, kobiet i dzieci-pod wodzą Bena Yaira, spalili twierdzę i pozabijali się nawzajem. Zeloci rzucili Los, by wybrać 10 ludzi do zabicia reszty., Następnie wybrali między sobą jednego człowieka, który zabije ocalałych. Ten ostatni Żyd popełnił samobójstwo.
ostatnie przemówienie Elazara wyraźnie było mistrzowską wypowiedzią:
„ponieważ dawno temu postanowiliśmy nigdy nie być sługami Rzymian, ani nikogo innego niż samego Boga, który sam jest prawdziwym i sprawiedliwym Panem ludzkości, nadszedł czas, który zobowiązuje nas do uczynienia tego postanowienia prawdziwym w praktyce …,Byliśmy pierwszymi, którzy zbuntowali się i jesteśmy ostatnimi, którzy walczyli przeciwko nim; i nie mogę, jak tylko oceniam to jako łaskę, którą Bóg nam udzielił, że jest jeszcze w naszej mocy umierać dzielnie i w stanie wolności.”
historia Masady przetrwała w pismach Józefa, ale niewielu Żydów czytało jego dzieła i przez ponad 1500 lat była mniej lub bardziej zapomnianym epizodem w historii Żydów. Następnie, w 1920 roku, Hebrajski pisarz Isaac Lamdan napisał „Masada”, poetycką historię udręczonej żydowskiej walki ze światem pełnym wrogów., Według prof. Davida Roskiesa wiersz Lamdana „” zainspirował później powstanie w Getcie Warszawskim.”
heroiczna historia Masady i jej dramatyczny koniec przyciągnęły wielu odkrywców na pustynię Judejską, próbując zlokalizować pozostałości twierdzy. Miejsce zostało zidentyfikowane w 1842 roku, ale intensywne wykopaliska miały miejsce dopiero w połowie lat 60-tych z pomocą setek entuzjastycznych wolontariuszy z Izraela i z wielu innych krajów.
dla wielu Masada symbolizuje determinację narodu żydowskiego do bycia wolnym we własnej ziemi.,
Twierdza Herodiańska
romboidalny, płaski Płaskowyż Masady mierzy 600 x 300 m. ściana kazamatowa (dwie równoległe ściany z przegrodami dzielącymi przestrzeń między nimi na Pokoje), ma 1400 m długości i 4 m szerokości. Został zbudowany wzdłuż krawędzi płaskowyżu, nad stromymi klifami i miał wiele wież. Trzy wąskie, kręte ścieżki prowadziły od dołu do ufortyfikowanych bram. Zaopatrzenie w wodę zapewniała sieć dużych, wykutych w skale cystern po północno-zachodniej stronie wzgórza., Zimą zapełniały się one wodą deszczową spływającą potokami z góry po tej stronie. Cysterny na szczycie zaspokajały natychmiastowe potrzeby mieszkańców Masady i można było na nich polegać w czasie oblężenia.
aby utrzymać chłód wnętrza w gorącym i suchym klimacie Masady, wiele budynków o różnych rozmiarach i funkcjach miało grube ściany zbudowane z warstw twardego kamienia dolomitowego, pokrytego tynkiem., Wyższa północna strona Masady była gęsto zabudowana strukturami służącymi jako administracyjne centrum twierdzy i obejmowała magazyny, dużą łaźnię i wygodne pomieszczenia mieszkalne dla urzędników i ich rodzin.
Pałac rezydencyjny króla Heroda
na północnym skraju stromego klifu, z pięknym widokiem, stał elegancki, kameralny, prywatny Pałac-Willa króla. Od twierdzy oddzielony był murem, zapewniającym całkowitą prywatność i bezpieczeństwo., Ten północny Pałac składa się z trzech tarasów, luksusowo zbudowanych, z wąskimi, skalnymi schodami łączącymi je. Na górnym tarasie kilka pomieszczeń służyło jako pomieszczenia mieszkalne; przed nimi znajduje się półkolisty balkon z dwoma koncentrycznymi rzędami kolumn. Pomieszczenia wyłożono czarno-białymi mozaikami w geometryczne wzory.
pozostałości łaźni Masada
dwa dolne tarasy były przeznaczone do rozrywki i relaksu., Środkowy taras miał dwie koncentryczne ściany z kolumnami, przykryte dachem; tworzyło to portyk wokół centralnego dziedzińca. Najniższy, kwadratowy taras ma otwarty dziedziniec centralny, otoczony portykami. Jego kolumny pokryte były żłobkowanym gipsem i podtrzymywały korynckie kapitele. Dolne partie ścian pokryte były freskami o wielobarwnych geometrycznych wzorach lub pomalowane na imitację ciętego marmuru. Na tym tarasie znajdowała się również mała prywatna łaźnia. Tutaj, pod grubą warstwą gruzu, znaleziono szczątki trzech szkieletów, mężczyzny, kobiety i dziecka., Pięknie oplecione włosy kobiety zostały zachowane, a obok niej odnaleziono nienaruszone sandały, a także setki małych, brązowych łusek zbroi mężczyzny, prawdopodobnie łupów odebranych Rzymianom.
Kompleks magazynowy
składał się z dwóch rzędów długich hal otwierających się na centralny korytarz. Podłoga magazynów była pokryta grubym tynkiem, a dachy składały się z drewnianych belek pokrytych twardym tynkiem. Znaleziono tu dużą liczbę zniszczonych słoików magazynowych, które kiedyś zawierały duże ilości oleju, wina, zbóż i innych środków spożywczych.,
duża łaźnia
starannie zbudowana, prawdopodobnie służyła gościom i wyższym urzędnikom Masady. Składał się z dużego dziedzińca otoczonego portykami i kilku pomieszczeń, wszystkie z mozaikowymi lub kafelkowymi podłogami, a niektóre z freskami na ścianach. Największym z pomieszczeń był hot room (caldarium). Jego podwieszana podłoga była podparta rzędami niskich filarów, co umożliwiało wydmuchiwanie gorącego powietrza z pieca na zewnątrz, pod podłogą i przez gliniane rury wzdłuż ścian, w celu ogrzania pomieszczenia do żądanej temperatury.,
Pałac Zachodni
jest to największy budynek na Masadzie, zajmujący ponad 4000 metrów kwadratowych (jeden akr). Położony wzdłuż centrum zachodniego muru kazamatowego, w pobliżu głównej bramy w kierunku Judei i Jerozolimy, służył jako główne centrum administracyjne twierdzy, a także ceremonialnego Pałacu Królewskiego. Składa się z czterech skrzydeł: rozbudowanego apartamentu Królewskiego, części usługowo-Warsztatowej, magazynów i jednostki administracyjnej. W apartamencie Królewskim wybudowano wiele pokoi wokół centralnego dziedzińca., Po jego południowej stronie znajdowało się duże pomieszczenie z dwoma jońskimi kolumnami podtrzymującymi dach nad szerokim otworem na dziedziniec. Jego ściany ozdobiono formowanymi panelami z białego stiuku. Od strony wschodniej było kilka pokoi ze wspaniałymi kolorowymi mozaikami. Jeden z nich, największy pokój, ma szczególnie dekoracyjną mozaikową podłogę z kwiatowymi i geometrycznymi wzorami w kilku koncentrycznych kwadratowych pasmach. Sala ta mogła być salą tronową króla Heroda, siedzibą władzy, gdy przebywał w Masadzie.,
Twierdza zelotów
pozostałości synagogi Masada
Synagoga, część konstrukcji Herodiańskiej, była halą o wymiarach 12,5 x 10,5 m, wkomponowana w północno-zachodnią część muru kazamatowego i zorientowana w kierunku Jerozolimy. Synagoga ta służyła również Żydom, którzy mieszkali w Masadzie podczas buntu. Postawili cztery kondygnacje otynkowanych ławek wzdłuż ścian, a także kolumny wspierające jej strop., Synagoga ta jest uważana za najlepszy przykład wczesnych synagog, sprzed zniszczenia Świątyni Jerozolimskiej w 70 r.n. e.
w synagodze znaleziono ostrakon z napisem me”aser kohen (dziesięcina dla kapłana). Również fragmenty dwóch zwojów, fragmenty Księgi Powtórzonego Prawa i księgi Ezechiela 37 (w tym wizja „suchych kości”), zostały znalezione ukryte w dołach wykopanych pod podłogą niewielkiego pomieszczenia zbudowanego wewnątrz synagogi.,
wśród wielu drobnych znalezisk artefaktów – w większości z okresu okupacji zelotów – znajdowały się naczynia garncarskie i kamienne, Broń (głównie groty strzał), resztki tkanin i żywności zachowane w suchym klimacie tego obszaru; także setki szer garncarskich, niektóre z hebrajskimi literami, Monety i szekle.
o szczególnym zainteresowaniu wśród posterdów amfory używanych do importu wina z Rzymu (zapisanych nazwą C., Sentius Saturninus, konsul w roku 19 p. n. e.), jest jednym z nich opatrzonym napisem: Herodowi, królowi żydowskiemu, kilka skarbów monet z brązu oraz dziesiątki srebrnych syklów i półsekli zostało ukrytych przez zelotów; szekalim zostali znalezieni w doskonałym stanie i reprezentują wszystkie lata buntu, od roku pierwszego do bardzo rzadkiego roku 5 (70 n. e.), kiedy świątynia została zniszczona.
na terenie przed Pałacem północnym odkryto jedenaście małych ostrac, z których każda nosi jedną nazwę. Jeden z nich brzmi „ben Yai' R „i może być skrótem od Eleazara ben Ya' Ira, dowódcy twierdzy., Zasugerowano, że pozostałe dziesięć Imion to imiona mężczyzn wybranych przez los, aby zabić innych, a następnie siebie, jak wspomina Józef. Wszędzie znaleziono ślady Wielkiej pożogi. Ogień został podpalony przez ostatnich zelotów, zanim popełnili samobójstwo. Józef Flawiusz pisze, że wszystko zostało spalone z wyjątkiem sklepów – aby dać Rzymianom znać, że to nie głód doprowadził obrońców do samobójstwa.,
wpisanie na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO
kryterium (iii): Masada jest symbolem starożytnego Żydowskiego królestwa Izraela, jego gwałtownego zniszczenia w późniejszym I wieku n. e.i późniejszej diaspory.
kryterium (iv): Pałac Heroda Wielkiego w Masadzie jest wybitnym przykładem luksusowej willi wczesnego Cesarstwa Rzymskiego, podczas gdy obozy i inne fortyfikacje, które otaczają pomnik, stanowią najlepsze i najbardziej kompletne rzymskie dzieła oblężnicze, jakie przetrwały do dnia dzisiejszego.,
kryterium (vi): tragiczne wydarzenia ostatnich dni żydowskich uchodźców, którzy zajęli twierdzę i Pałac w Masadzie, czynią z niej symbol zarówno żydowskiej tożsamości kulturowej, jak i, bardziej uniwersalnie, ciągłej ludzkiej walki między uciskiem a wolnością.
integralność
ze względu na swoje oddalenie i surowy klimat południowego krańca pustyni Judejskiej, po rozpadzie bizantyjskiej osady klasztornej w VI wieku miejsce Masada pozostało nietknięte przez ponad trzynaście wieków, aż do ponownego odkrycia w 1828 roku., Na terenie posesji znajdują się pozostałości po naturalnej twierdzy i otaczających ją siegach.
równie ważny jest fakt, że otoczenie Masady, wspaniałej dzikiej scenerii tego regionu, nie zmieniło się przez wiele tysiącleci. Jedynymi intruzami są niższe obiekty dla zwiedzających i kolejek linowych, które w nowej formie zostały zaprojektowane i przeniesione sympatycznie, aby zminimalizować wpływ wizualny, choć lokalizacja stacji szczytowej jest nadal kontrowersyjna.
autentyczność
jest to strona, która pozostała nietknięta przez ponad trzynaście wieków., Budynki i inne dowody osadnictwa ludzkiego stopniowo zawalały się i były zakryte aż do czasu ich ujawnienia w latach 60. XX wieku. nie było żadnych uzupełnień ani rekonstrukcji, poza akceptowalnym poziomem anastylozy, a nieodpowiednie materiały używane we wczesnych projektach konserwatorskich są zastępowane. W celu ułatwienia interpretacji zwiedzających przeprowadzono ograniczone prace konserwatorskie, a oryginalne poziomy archeologiczne zostały wyraźnie określone przez wybitną czarną linię ustawioną w nowych połączeniach zaprawy., Niektóre znaczące elementy archeologiczne, takie jak Rzymskie obozy i siegeworks, pozostają praktycznie nietknięte. Autentyczność jest zatem na bardzo wysokim poziomie.
wymagania w zakresie ochrony i zarządzania
pustynia Judejska pozostaje obszarem słabo zaludnionym, a surowość środowiska stanowi naturalną barierę przed presją rozwoju nowoczesnych miast i Obszarów Wiejskich.
nieruchomość i strefa buforowa są własnością państwa Izrael, a stanowiska archeologiczne są chronione przez ustawę o starożytności z 1978 roku., Od 1966 roku cały obszar Masady i jego okolice zostały uznane za Park Narodowy, zaktualizowany przez ustawę o parkach narodowych, rezerwatach przyrody, miejscach narodowych i miejscach pamięci z 1998 roku. Park Narodowy jest dodatkowo chroniony poprzez całkowite otulenie rezerwatem przyrody Pustyni Judzkiej, również ustanowionym na mocy ustawy z 1998 roku.
nieruchomość jest zarządzana przez Israel Nature and Parks Authority we współpracy z Israel Antiquities Authority., Ważnym aspektem obecnego planu zarządzania jest decyzja o zaprzestaniu prowadzenia dalszych wykopów badawczych na głównym terenie „w obecnym pokoleniu”, chociaż ograniczone wykopaliska będą dozwolone, gdy będzie to wymagane przez projekty konserwatorskie, konserwatorskie lub restauracyjne.
prawie całkowicie niewidoczne ze szczytu, w 2000 roku na równinie pod wschodnią stroną Masady otwarto nowe centrum dla zwiedzających. Centrum zostało zaprojektowane tak, aby pomieścić 1,25 miliona odwiedzających rocznie., Kolejka linowa, pierwotnie zainstalowana w latach 70-tych, została zastąpiona nowym, mniej inwazyjnym i mocno wykorzystywanym systemem do połączenia centrum dla zwiedzających ze szczytem. Możliwe jest również żmudne wejście na szczyt dwoma zabytkowymi pieszymi szlakami dojazdowymi.
rygorystycznie utrzymywana jest polityka zakazywania wszelkiego rodzaju działalności handlowej i piknikowania na szczycie.