dobrym sposobem na rozpoczęcie jakiejkolwiek definicji literatury postkolonialnej jest zastanowienie się nad początkami terminu postkolonializm i tym, jak był on używany w krytyce literackiej, od mniej więcej końca lat 80. do czasów współczesnych. Termin ten jest czasem pisany myślnikiem, czasami pozostawionym niezaszyfrowanym, z dwiema formami używanymi do oznaczania tych samych obszarów zainteresowania przez różnych krytyków., Wersja dzielona została po raz pierwszy użyta przez politologów i ekonomistów do oznaczenia okresu po kolonializmie, ale od około końca lat siedemdziesiątych została przekształcona w bardziej szeroką analizę kulturową w rękach krytyków literackich i innych. Wersja ta jest konwencjonalnie używana, aby odróżnić ją od wcześniejszej iteracji, która odnosiła się tylko do określonego okresu czasu i wskazywać na tendencję do krytyki literackiej i analizy różnych dyskursów na styku między innymi rasy, płci i diaspory.
Postkolonializm…, obejmuje zbadane zaangażowanie w doświadczenie kolonializmu i jego przeszłych i obecnych skutków
możliwa robocza definicja postkolonializmu jest taka, że obejmuje zbadane zaangażowanie w doświadczenie kolonializmu i jego przeszłych i obecnych skutków, zarówno na poziomie lokalnym byłych społeczeństw kolonialnych, jak i na poziomie bardziej ogólnych globalnych wydarzeń uważanych za następstwa Imperium., Postkolonializm często obejmuje również dyskusję na temat takich doświadczeń jak niewolnictwo, migracja, stłumienie i opór, różnica, rasa, płeć i miejsce, a także odpowiedzi na dyskursy imperialnej Europy, takie jak historia, filozofia, Antropologia i językoznawstwo. Termin ten odnosi się w takim samym stopniu do warunków panujących w imperializmie i kolonializmie, jak i do warunków, które następują po historycznym końcu kolonializmu., Rosnący niepokój wśród postkolonialnych krytyków dotyczył również mniejszości rasowych na zachodzie, obejmując rdzennych i Afroamerykanów w USA, brytyjskich Azjatów i afrykańskich Karaibów w Wielkiej Brytanii oraz Aborygenów w Australii i Kanadzie, między innymi. Ze względu na te cechy, postkolonializm pozwala na szeroki zakres zastosowań, wyznaczając stałą interakcję i poślizg między poczuciem historycznej transformacji, społeczno-kulturowej lokalizacji i epokowej konfiguracji. Orientalizm Edwarda Saida (1978) uważany jest za kluczowy w kształtowaniu studiów postkolonialnych., W Orientalizmie Said twierdził, że widział bezpośrednią korelację między wiedzą, że orientalni uczeni produkowane i jak zostały one przesunięte w konstytucji kolonialnej.
należy jednak przyznać, że niezależnie od tego, jakie zmiany doprowadziły do powstania dziedziny studiów postkolonialnych, należy to postrzegać raczej w kategoriach długiego procesu, a nie Serii wydarzeń, z centralnymi impulsami tego procesu pochodzącymi z różnych źródeł, czasami poza obawą kolonializmu., Można je prześledzić w różnych kierunkach, takich jak zmieniające się oblicze globalnej polityki wraz z pojawieniem się nowych niepodległych państw; w szeroko zakrojonej ponownej ocenie, rozpoczętej w latach 80.XX wieku, wykluczających form zachodniego rozumu oraz w postrzeganiu ich współudziału w ekspansji Imperialnej i kolonializmie; w debatach, które szalały na temat empiryzmu i kulturowości w naukach społecznych z lat 60. XX wieku; a także w wyzwaniach wobec dominujących dyskursów reprezentacji z badań feministycznych, gejowskich, lesbijskich i etnicznych w latach 70. i 70. w latach 80.,
Literatura postkolonialna reprezentuje wszystkie te warunki i pochodzi z różnych źródeł i inspiracji. Obejmuje utwory takie jak Murphy Samuela Becketta, 100 lat samotności Gabriela Garcii Marqueza, Dzieci północy Salmana Rushdiego, rzeczy rozpadają się Chinua Achebe, Sezon migracji na północ Tayeb Salih, ukochany Toni Morrison, J. M., Coetzee czeka na barbarzyńców, Angielski pacjent Michaela Ondaatje, Bóg małych rzeczy Arundhati Roy, Noviolet Bulawayo potrzebujemy nowych imion, białe zęby Zadie Smith i Ingolo Mbue Oto marzyciele, wśród wielu innych. Otello, Antoniusz i Kleopatra Szekspira oraz Burza zostały uznane za kluczowe teksty dla zastosowania metod analizy postkolonialnej. Sugeruje to, że literatura postkolonialna jest szerokim terminem, który obejmuje literaturę ludzi z dawnego kolonialnego świata, a także z różnych diaspor mniejszości zamieszkujących Zachód., Postkolonializm był również terminem używanym do reinterpretacji zachodniej literatury kanonicznej z różnych świeżych i różnorodnych perspektyw.
Ato Quayson jest profesorem języka angielskiego na Uniwersytecie Stanforda. W 2019 został wybrany członkiem British Academy.