Deklaracja Praw Człowieka i obywatela

narodziny Republiki Francuskiej

Deklaracja

By: Zgromadzenie Narodowe Francji

Data: 26 sierpnia 1789

źródło: Zgromadzenie Narodowe Francji

O autorze: Zgromadzenie Narodowe Francji utworzone 17 czerwca 1789, kiedy generał posiadłości postanowił zmienić nazwę na rewolucyjne nastroje się rozprzestrzeniają. Zgromadzenie jest odpowiedzialne za stwierdzenie rewolucyjnych zasad Francji w deklaracji człowieka i obywatela, a także za napisanie pierwszej francuskiej konstytucji w 1791 roku.,

wstęp

Deklaracja Praw Człowieka i obywatela jest dokumentem założycielskim Republiki Francuskiej. Produkt rewolucji francuskiej z 1789 roku, odzwierciedlał radykalnie nowe spojrzenie na prawa człowieka.

w czerwcu 1789 r.król Ludwik XVI zareagował na powszechny gniew we Francji, proponując Kartę praw do posiadłości generalnych. Mimo że przyznawał wolność prasy wraz z pewną miarą równości obywateli, zachował wiele feudalnych praw swojej szlachty. Król zaoferował za mało i za późno., W ciągu kilku dni został zmuszony do uznania autorytetu Zgromadzenia Narodowego. Dla większości przedstawicieli w Zgromadzeniu rewolucja oznaczała gwarancję praw, wolności i równości obywateli wobec prawa. 4 sierpnia 1789 Zgromadzenie uchwaliło zniesienie reżimu feudalnego poprzez uwolnienie kilku pozostałych chłopów pańszczyźnianych i zniesienie wszelkich specjalnych przywilejów przysługujących szlachcie w sprawach podatkowych. Postulował również równość szans w dostępie do stanowisk urzędowych. Zasady oświecenia zaczęły stawać się prawem.,

26 sierpnia 1789 roku Zgromadzenie jeszcze bardziej podkreśliło swoje poparcie dla ideałów oświeceniowych, uchwalając Deklarację Praw Człowieka i obywatela. Francuzi zostali zainspirowani do wydania dokumentu przez projekt karty praw, który Thomas Jefferson zaoferował Zgromadzeniu. Jefferson, główny autor Deklaracji Niepodległości, służył jako ambasador USA we Francji w 1789 roku. Deklaracja Francuska bardzo przypomina deklarację amerykańską. Obaj przyznali wolność religii, wolność prasy i władzę ludowi, a nie suwerenowi., Deklaracja Praw Człowieka i obywatela odzwierciedla myśl francuską, dodatkowo nakazując równość Opodatkowania i równość wobec prawa.,zastaw i święte prawa człowieka, aby deklaracja ta, będąc stale przed wszystkimi członkami ciała społecznego, stale przypominała im o ich prawach i obowiązkach; aby akty władzy ustawodawczej, jak również te władzy wykonawczej, mogły być w każdej chwili porównywane z przedmiotami i celami wszystkich instytucji politycznych i w ten sposób mogły być bardziej szanowane, a wreszcie, aby skargi obywateli, oparte na prostych i niepodważalnych zasadach, miały na celu utrzymanie konstytucji i przywrócenie do szczęścia wszystkich., Dlatego Zgromadzenie Narodowe uznaje i ogłasza, w obecności i pod auspicjami Istoty Najwyższej, następujące prawa człowieka i obywatela:

Artykuły:

  1. ludzie rodzą się i pozostają Wolni i równi w prawach. Rozróżnienia społeczne mogą być oparte tylko na dobru ogólnym.
  2. celem wszystkich stowarzyszeń politycznych jest zachowanie naturalnych i nienaruszalnych praw człowieka. Prawa te to Wolność, własność, Bezpieczeństwo i odporność na ucisk.
  3. zasada wszelkiej suwerenności tkwi zasadniczo w narodzie., Żaden organ ani jednostka nie może wykonywać żadnej władzy, która nie wywodzi się bezpośrednio od narodu.
  4. wolność polega na wolności czynienia wszystkiego, co nikomu nie szkodzi; stąd korzystanie z naturalnych praw każdego człowieka nie ma ograniczeń, z wyjątkiem tych, które zapewniają innym członkom społeczeństwa korzystanie z tych samych praw. Ograniczenia te mogą być określone jedynie przez prawo.
  5. prawo może zakazać tylko takich działań, które są krzywdzące dla społeczeństwa. Nie można zapobiec nic, co nie jest zabronione przez prawo, i nikt nie może być zmuszony do niczego, co nie jest przewidziane przez prawo.,
  6. prawo jest wyrazem woli ogólnej. Każdy obywatel ma prawo uczestniczyć osobiście lub za pośrednictwem swojego przedstawiciela w jego fundacji. To musi być takie samo dla wszystkich, czy chroni, czy karze. Wszyscy obywatele, będąc równi w oczach prawa, są jednakowo uprawnieni do wszystkich godności i do wszystkich stanowisk publicznych i zawodów, zgodnie z ich zdolnościami i bez różnicy, z wyjątkiem ich cnót i talentów.
  7. żadna osoba nie może być oskarżona, aresztowana lub uwięziona, z wyjątkiem przypadków i zgodnie z formami przewidzianymi przez prawo., Każda osoba nakłaniająca, przekazująca, wykonująca lub powodująca wykonanie jakiegokolwiek arbitralnego rozkazu jest karana. Jednakże każdy obywatel wezwany lub aresztowany na mocy prawa musi bezzwłocznie się zgłosić, ponieważ opór stanowi przestępstwo.
  8. prawo przewiduje kary tylko takie, które są ściśle i oczywiście konieczne, i nikt nie może ponieść kary, chyba że zostanie ona prawnie wymierzona na mocy prawa uchwalonego i ogłoszonego przed popełnieniem przestępstwa.,
  9. ponieważ wszystkie osoby są uznawane za niewinne do czasu uznania ich za winne, jeżeli aresztowanie zostanie uznane za niezbędne, wszelka surowość Nie niezbędna do zabezpieczenia osoby więźnia jest surowo represjonowana przez prawo.
  10. nikt nie może być zaniepokojony z powodu swoich opinii, w tym poglądów religijnych, pod warunkiem, że ich manifestacja nie zakłóca porządku publicznego ustanowionego przez prawo.
  11. swobodna komunikacja idei i opinii jest jednym z najcenniejszych praw człowieka., Każdy obywatel może, odpowiednio, mówić, pisać i drukować z wolnością, ale powinien być odpowiedzialny za takie nadużycia tej wolności, jak powinna być określona przez prawo.
  12. bezpieczeństwo praw człowieka i obywatela wymaga publicznych sił zbrojnych. Siły te są zatem ustanowione dla dobra wszystkich, a nie dla osobistej korzyści tych, którym zostaną powierzone.
  13. wspólny wkład ma zasadnicze znaczenie dla utrzymania sił publicznych i kosztów administracji. Powinno to być sprawiedliwie rozdzielone pomiędzy wszystkich obywateli proporcjonalnie do ich środków.,
  14. wszyscy obywatele mają prawo decydować, osobiście lub przez swoich przedstawicieli, co do konieczności wkładu publicznego; przyznawać go swobodnie; wiedzieć, do jakich celów jest on stosowany; i ustalić proporcję, sposób naliczania i pobierania oraz czas trwania podatków.
  15. społeczeństwo ma prawo zażądać od każdego przedstawiciela publicznego konta jego administracji.
  16. społeczeństwo, w którym przestrzeganie prawa nie jest zapewnione, ani podział władzy określony, nie ma w ogóle konstytucji.,
  17. ponieważ własność jest nienaruszalnym i świętym prawem, nikt nie może być jej pozbawiony, chyba że Publiczna konieczność, prawnie określona, wyraźnie tego zażąda, a następnie tylko pod warunkiem, że właściciel zostanie wcześniej i sprawiedliwie wynagrodzony.

znaczenie

Deklaracja Praw Człowieka i obywatela to znacznie więcej niż tylko określenie obowiązków obywateli francuskich. Uderzyło to w boskie prawo królów, odcinając naród od przeszłości opartej na religii. Jest to dokument wieku rozumu., Deklaracja zakończyła trwającą tysiąc lat mistyfikację monarchii zdegradowaniem króla do władzy wykonawczej woli ludu. Nie był już wyborem Boga do rządzenia i przedstawicielem Boskości. Zamiast tego król był przywódcą, który zawiódł swoich ludzi. W związku z tym bunt ludu był uzasadniony, ponieważ opór wobec ucisku jest naturalnym prawem człowieka.

najbardziej trwałą spuścizną deklaracji jest twierdzenie, że obywatele są równi wobec prawa. W 1789 r. twierdzenie to dotyczyło tylko mężczyzn., Rewolucyjne kobiety, takie jak Olympe de Gouges, autorka Deklaracji Praw kobiety i Obywatela z 1791 roku, bezskutecznie starały się rozszerzyć prawa na kobiety. Dopiero w XX wieku Francuzi uzyskaliby równe prawa i ochronę. Niemniej jednak, pomimo niedociągnięć w odniesieniu do płci, Deklaracja umożliwiła wszystkim obywatelom francuskim uzyskanie równego statusu. Zniósł dziedziczne wyróżnienia i przywileje, które tworzyły centrum monarchicznego społeczeństwa., Natura suwerenności, klasowa struktura społeczeństwa i oblicze sprawiedliwości zostały na zawsze przekształcone we Francji.

dalsze zasoby

Książki

Barny, Roger. Le Triomphe du Droit Naturel: la Constitution de la Doctrine Revolutionnaire des Droits De l ” Homme. Paris: Diffusion, 1997.

Siostrzane Rewolucje: Francuska Błyskawica, Amerykańska Światło. [2010-09-09 19: 49]

The French Idea of Freedom: The Old Regime and the Declaration of Rights of 1789. Stanford: Stanford University Press, 1994.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *