pytanie: „Dlaczego Bóg miałby zostawić 99, aby znaleźć 1?”
odpowiedź: zarówno Ewangelia wg św. Mateusza 18, jak i Ewangelia wg św. Łukasza 15 zapisują przypowieść Jezusa o Pasterzu, który zostawia 99 owiec w owczarni, aby szukać tej, która się oddaliła. Jezus dał tę ilustrację w odpowiedzi na faryzeuszy, którzy byli oburzeni, że Jezus „przyjmuje grzeszników i je z nimi” (Ew. Łukasza 15.2). Przywódcy religijni w czasach Jezusa zorganizowali swój system, aby wywyższyć zadufanych w sobie i wykluczyć każdego, kto nie spełnia ich często arbitralnych standardów (Mateusza 23:28)., Dodali do Bożego prawa tak wiele zasad i przepisów, że nikt nie mógł ich wszystkich zachować, łącznie z tymi, którzy je opracowali. Kiedy przyszedł Jezus, jego metodologia ich zdezorientowała. Wydawał się być od Boga, ale zgromił Na Zewnątrz sprawiedliwych i powitał niegodziwych. Jak ten człowiek może znać Boga?
tak więc Jezus opowiedział im historię, jak to robił wiele razy, aby wyjaśnić prawdy duchowe: „co myślicie? Jeśli człowiek posiada sto owiec, a jedna z nich oddala się, czy nie zostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na wzgórzach i nie pójdzie szukać tej, która odeszła?, A jeśli ją znajdzie, zaprawdę, powiadam wam, jest szczęśliwszy z powodu jednej owcy niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu, które nie błąkały się. W ten sam sposób Ojciec wasz, który jest w niebie, nie chce, aby któryś z tych małych zginął ” (Ew.Mateusza 18.12-14). Ludzie w czasach Jezusa rozumieli relację między pasterzami a owcami, ale znaczenie pasterza, który idzie w poszukiwaniu jednej zagubionej owcy, czasami jest dla nas stracone. Wydaje się dziwne, że pasterz opuścił swoje stado, aby szukać jednej zaginionej owcy.,
możemy rozważyć, że pasterz opuszcza 99, aby znaleźć 1 w ten sposób: Ojciec i jego pięcioro dzieci śpią w domu, gdy wykrywacze dymu się wyłączą. Ojciec obudził się i zastał swój dom wypełniony dymem i odgłosem płomieni i trzaskającego drewna. Spanikowany, biegnie do sypialni swoich dzieci i zaczyna je budzić. Wołając do jednych i niosąc innych, potyka się po schodach i drzwiami wejściowymi. Kładzie śpiące dzieci na trawie w bezpiecznej odległości, a następnie odwraca się., „Tim, Sally, Angel, Jojo—gdzie jest Lilly!”Brakuje mu najmłodszej, trzyletniej Lilly. Czworo dzieci jest bezpiecznych, jedno nie. Co zrobi ten ojciec?
Bóg jest ojcem. Liczy swoje dzieci. Raduje się, że niektórzy są bezpiecznie w Chrystusie, przygotowani na wieczność i zagnieżdżeni w jego sercu. Ale niektórych brakuje. Gdzie jest Karen? Gdzie Abdul? Gdzie Jose? Ojciec posłał Jezusa na misję ratunkową „aby szukał i zbawi zagubionych” (Ew.Łukasza 19.10). Bóg nie porzuca 99., Są już bezpiecznie w jego królestwie, z udziałem jego aniołów i prowadzeni przez Jego Ducha Świętego (Rzymian 8:14; Hebrajczyków 13:5). Ale jego serce boli dla tych, którzy nie są jeszcze w owczarni.
Tak więc Dobry Pasterz ściga zagubioną owcę, uwodzi ją, woła do niej i wpuści do ich życia okoliczności, które sprawią, że spojrzą w górę. Często w najgorszych okolicznościach rezygnujemy z naszych żądań, by mieć własną drogę. W końcu poddajemy się naszemu Pasterzowi, który prowadzi nas z powrotem do owczarni (Ew. Łukasza 15.5)., W Jana 10, Jezus ponownie odnosi się do Siebie Jako Dobrego Pasterza, mówiąc: „mam inne owce, które nie są z tego zagrody owiec. Je też muszę przynieść. I oni będą słuchać mojego głosu, i będzie jedna trzoda i jeden pasterz”(wersety 16-17). Następnie w wersetach 27-29 mówi: „owce moje słuchają głosu mego; znam je, a one idą za mną. Daję im życie wieczne i nigdy nie zginą; nikt ich nie wyrwie z mojej ręki. Mój ojciec, który mi je dał, jest większy niż wszyscy; nikt nie może ich wyrwać z ręki mojego ojca.,”99 nadal są dla niego ważne, ale wie, że stado nie jest kompletne bez zagubionych owiec. A Dobry Pasterz zawsze szuka zagubionej owcy.
w Ewangelii Łukasza dwie inne przypowieści podążają za tą o jednej zagubionej owcy, a obie wzmacniają główny punkt Jezusa, którym jest wartość jednostek. Przypowieść o zagubionej monecie (Ew. Łukasza 15.8 – 10) i przypowieść o zagubionym synu, znana również jako przypowieść o synu marnotrawnym (Ew.Łukasza 15.11-32), kontynuują temat Boga jako pogoni za zagubionymi ludźmi. Wszyscy byliśmy Zagubieni w jednym czasie, a pan przyszedł po nas., Gdyby on nie podjął inicjatywy, nikt nie mógłby być zbawiony (Ew.Jana 6.44). Tak więc, kiedy nasz Dobry Pasterz chce ścigać innego zagubionego baranka, 99, którzy są w owczarni, może z radością wspierać ratunek.