w kroku 2.15 Marc opisał Wielki serdeczność Ralegha jako „po części magię, po części medycynę”. W tym kroku zagłębimy się nieco głębiej w Elżbietańskie poglądy na medycynę i zbadamy, jak niektóre z serdecznych składników mogły być postrzegane. Jedzenie i dieta to tematy, które nierozerwalnie łączymy dziś ze zdrowiem. nie inaczej było w epoce elżbietańskiej.
związek między żywnością, zdrowiem i ludzkim ciałem w rzeczywistości sięga starożytnych greckich i rzymskich praktyk medycznych., W XVI wieku Klasyczne źródła, takie jak traktaty medyczne w korpusie Hipokratesa lub praca Galena, były nadal wpływowe, uosobieniem nauki medycznej. Większość tej klasycznej medycyny opierała się nie na chirurgii, ale na teoriach czterech humorów i potrzebie równowagi między nimi, aby być zdrowym.
ale jakie były cztery humory i jak wpłynęły na ludzkie ciało? Cztery humory były zasadniczo postrzegane jako cztery podstawowe elementy, które składały się na ludzkie ciało. Były to: krew, żółć żółta, żółć czarna i flegma., Każdy humor kojarzył się z innym żywiołem, porą roku, organem, temperamentem i, co ważne, innymi cechami (jak pokazano w poniższej tabeli). Gdyby te humory stały się niezrównoważone w organizmie, co skutkowałoby większą lub mniejszą ilością jednego dla drugiego, organizm by się źle poczuł; a najlepszym sposobem na naprawienie tego było użycie żywności lub leków, które mogłyby przywrócić tę równowagę., Na przykład gorączka była spowodowana zbyt dużą ilością żółtej żółci, przez co organizm był gorący i suchy: aby temu przeciwdziałać, zalecano zimne i mokre pokarmy (takie jak ogórek lub sałata), które przywróciłyby humor do wyrównania, a ludzkie ciało wróciło do zdrowia.
„dobry kucharz jest już połową lekarza, ponieważ główny lekarz pochodzi z kuchni; dlatego lekarz i kucharz dla chorych mężczyzn muszą skonsultować się razem w celu przygotowania mięsa dla chorych mężczyzn”.