Biblia jest uważana przez wiernych za natchnione Słowo Boże. Więc trzeba się zastanawiać: skąd to się wzięło?
skoro wszystkie pisma krążą po starożytnym świecie, kto zdecydował, które z nich uznano za wystarczająco święte, aby być Pismem Świętym?
to pytanie jest technicznie jedno z kanoniczności. „Canon” oznacza normę lub normę. Termin ten został po raz pierwszy zastosowany przez św. Atanazego do zbioru pism żydowskich i chrześcijańskich około roku 350., Atanazjusz z IV wieku, biskup Aleksandrii w Egipcie, był potęgą.
został później nazwany „Doktorem ortodoksji” za jego silną obronę przed herezjami swoich czasów. Atanazjusz uczestniczył w najważniejszym Soborze Nicejskim, z którego pochodzi nasze Nicejskie Wyznanie Wiary. Był gorliwym orędownikiem boskości Jezusa w epoce, zanim natura Jezusa została jednolicie przyjęta. Z tych wszystkich powodów Atanazjusz był zaangażowany w ustalenie kanonu Pisma Świętego: które księgi można uznać za „Słowo Boże” – a które w najlepszym razie były tylko dobrymi słowami.,
Reklama
byłoby pomocne dla niego, gdyby apostołowie usiedli jednej nudnej nocy w pierwszym wieku i postanowił to siebie: „Mateusz, Marek, Łukasz i Jan są w Ewangelie Tomasza i Judasza-precz!”Byłoby to również niemożliwe, ponieważ wiele tekstów Nowego Testamentu zostało napisanych dopiero po śmierci pierwszego pokolenia przywódców Kościoła., Co więcej, może się wydawać dziwne, że nawet Hebrajskie Pismo Święte, które nazywamy Starym Testamentem, nie zostało jeszcze zdefiniowane przez społeczność żydowską. Chociaż możemy myśleć o Jezusie niosącym w plecaku Tom Księgi Rodzaju przez Machabeusza, to ani on, ani nikt z jego czasów nie posiadał takiej kolekcji.
to, co przyspieszyło potrzebę uregulowania kanonu biblijnego, to prosta praktyczność. Ponieważ wspólnota chrześcijańska stopniowo oddzieliła się od swoich żydowskich korzeni, istotne było ustalenie, który z wielu pouczających tekstów rozrzuconych po regionie Morza Śródziemnego będzie wiążący dla każdej grupy., Rabini judaizmu toczyli własne potyczki kanoniczne około roku 100, ale niektóre książki napisane przed czasem Jezusa, które nie znalazły się na ostatecznej liście, okazały się już przydatne dla żydowskich chrześcijan.
wśród starożytnych teologów, takich jak Orygenes, Atanazjusz i Hieronim, argumentowali za krótszym kanonem niż Augustyn, zwłaszcza jeśli chodzi o te księgi Hebrajskie. 27 ksiąg zaproponowanych przez Athanasiusa Dla Nowego Testamentu nie było zbyt wiele spornych i pozostaje standardem do dziś.,
dopiero Sobór Trydencki (1545-63) zdefiniował Kanon Starego Testamentu jako zawierający księgi, które reformatorzy protestanccy usunęli, w tym Tobita, Judytę, Syracha, mądrość, Machabeuszy i inne. Dzisiejsza Biblia jest dłużna tym wielu starożytnym debatom.
Ten artykuł ukazał się w kwietniu 2012 roku w wydaniu U. S. Catholic (Vol. 77, nr 4, str. 46).
