Maat (Polski)

Maat reprezentuje etyczną i moralną zasadę, której wszyscy obywatele Egiptu powinni przestrzegać w swoim codziennym życiu. Oczekiwano, że będą działać z honorem i prawdą w sprawach, które dotyczą rodziny, społeczności, narodu, środowiska i bogów.

Maat jako zasada powstała, aby zaspokoić złożone potrzeby powstającego państwa egipskiego, które obejmowało różne narody o sprzecznych interesach., Opracowanie takich zasad miało zapobiec chaosowi i stało się podstawą prawa egipskiego. Od wczesnego okresu król określał siebie jako „Pana Maat”, który dekretował ustami Maat, który począł w swoim sercu.

znaczenie Maat rozwinęło się do tego stopnia, że obejmowało wszystkie aspekty istnienia, w tym podstawową równowagę wszechświata, związek między częściami składowymi, cykl pór roku, ruchy niebiańskie, religijne obserwacje i uczciwe postępowanie, uczciwość i prawdziwość w interakcjach społecznych.,

starożytni Egipcjanie mieli głębokie przekonanie o podstawowej świętości i jedności we wszechświecie. Kosmiczna harmonia została osiągnięta poprzez prawidłowe życie publiczne i rytualne. Wszelkie zakłócenia w kosmicznej harmonii mogą mieć konsekwencje zarówno dla jednostki, jak i dla Państwa. Bezbożny król może spowodować głód, a bluźnierstwo może doprowadzić do ślepoty jednostki. W opozycji do właściwego porządku wyrażonego w koncepcji Maat znajduje się pojęcie Isfet: chaos, kłamstwa i przemoc.,

ponadto, kilka innych zasad w ramach starożytnego prawa egipskiego były niezbędne, w tym przestrzeganie tradycji w przeciwieństwie do zmiany, znaczenie umiejętności retorycznych i znaczenie osiągnięcia bezstronności i „sprawiedliwego działania”. W jednym Środkowym Królestwie (2062 do ok.1664 r.p. n. e.), Stwórca oświadcza: „uczyniłem każdego człowieka podobnym do swego bliźniego”. Maat wezwał bogatych, aby pomagali mniej szczęśliwym, a nie wykorzystywali ich, echo w deklaracjach grobowych: „dałem chleb głodnym i ubrałem nagich” i „byłem mężem wdowy i ojcem sieroty”.,

dla egipskiego umysłu, Maat połączył wszystkie rzeczy w niezniszczalną jedność: wszechświat, świat przyrody, państwo i jednostka były postrzegane jako części szerszego porządku generowanego przez Maat.

fragment instrukcji Ptahhotepa przedstawia Maat następująco:

Maat jest dobry, a jego wartość trwała. To nie zostało zakłócone od dnia jego Stwórcy, podczas gdy ten, kto narusza jego przepisy, jest karany. Leży jak ścieżka przed nim, nawet przed nim, który nic nie wie. Do portu jeszcze nie doszło., Prawdą jest, że zło może zyskać bogactwo, ale siłą prawdy jest to, że trwa; człowiek może powiedzieć: „to było własnością mojego ojca.”

LawEdit

istnieje niewielka Literatura opisująca praktykę starożytnego prawa egipskiego. Maat był duchem, w którym zastosowano sprawiedliwość, a nie Szczegółowe legalistyczne przedstawienie zasad., Maat reprezentował normalne i podstawowe wartości, które stanowiły tło dla stosowania sprawiedliwości, która musiała być prowadzona w duchu prawdy i Sprawiedliwości. Od V dynastii (ok. 2510-2370 p. n. e.) Wezyr odpowiedzialny za sprawiedliwość był nazywany kapłanem Maat, a w późniejszych okresach sędziowie nosili wizerunki Maat.

późniejsi uczeni i filozofowie również ucieleśniali pojęcia z Sebayt, rodzimej literatury mądrości. Te teksty duchowe dotyczyły wspólnych sytuacji społecznych lub zawodowych, a także tego, w jaki sposób najlepiej rozwiązać lub rozwiązać każdy z nich w duchu Maat., Była to bardzo praktyczna rada i wysoce oparta na konkretnych przypadkach, więc niewiele szczegółowych i ogólnych zasad można było z nich wyciągnąć.

w okresie greckim w historii Egiptu obok prawa egipskiego istniało prawo greckie. Prawo Egipskie zachowało prawa kobiet, które mogły działać niezależnie od mężczyzn i posiadać znaczną własność osobistą, co z czasem wpłynęło na bardziej restrykcyjne konwencje Greków i Rzymian. Kiedy Rzymianie przejęli kontrolę nad Egiptem, rzymski system prawny, który istniał w całym Cesarstwie Rzymskim, został narzucony w Egipcie.,

skrybowie zajmowali prestiżowe stanowiska w społeczeństwie starożytnego Egiptu ze względu na ich znaczenie w przekazywaniu informacji religijnych, politycznych i handlowych.

teksty pisane były publicznie czytane przez skrybów, a skryba napisał większość listów, niezależnie od tego, jak literat był nadawcą. W ten sposób pisarze byli zaangażowani zarówno w pisanie, jak i czytanie listów. ~ ~ ~ ~

Thoth był patronem uczonych w piśmie, który jest opisany jako ten, „który objawia Maat i liczy Maat; który kocha Maat i daje Maat wykonawcy Maat”., W tekstach takich jak instrukcje Amenemope skryba jest zachęcany do przestrzegania nakazów Maat w swoim życiu prywatnym, jak również w swojej pracy. Nawoływania do życia zgodnie z Maat są takie, że tego rodzaju teksty instruktażowe zostały opisane jako „literatura Maat”.