Ten blog został przekierowany z bloga SpringerOpen.,
projekt Canopic Jar, finansowany przez szwajcarską National Science Foundation, jako pierwszy na świecie bada dużą serię starożytnych egipskich słoików canopic ze zbiorów Europejskich i Amerykańskich muzeów w prawdziwie interdyscyplinarnym środowisku badawczym.
pomysłowe skupienie się na zawartości słoików canopic daje wyniki nieosiągalne przez konwencjonalne metody badań starożytnych mumii. Projekt obejmuje badania makroskopowe, radiologiczne, chemiczne i paleogenetyczne staroegipskich słojów kanopowych i mumii w oparciu o wcześniejszą ocenę Egiptologiczną.,
słoje kanopskie w starożytnym Egipcie
starożytni Egipcjanie balsamowali ciała zmarłych z powodu ich przekonania, że dusza, podróżująca poza swoją cielesną kopertą, musi być w stanie do niej wrócić. Pośmiertne zachowanie ludzkiego ciała było zatem niezbędne dla przetrwania duszy w życiu pozagrobowym. Wnętrzności, z drugiej strony, musiały być wydobyte z ciała, aby uniknąć jego rozkładu, ale także musiały być zachowane.
niektóre narządy wewnętrzne zmarłego trzymano w naczyniach zwanych kanopowymi słoikami., Chociaż praktyka pogrzebowa oraz konstrukcja i użycie słoików kanopskich znacznie się zmieniły od pierwszej fazy eksperymentalnej w Starym Królestwie (ok. 2700-2200 p. n. e.) do jej szczytu w nowym królestwie (ok.1550-1077 p. n. e.) i III okresie pośrednim (ok. 1077-652 p. n. e.), zazwyczaj stosowano zestaw czterech słoików kanopskich, z których każdy przeznaczony był do przechowywania jednego konkretnego organu.,
w większości wykonane z alabastru lub terakoty, o wysokości 30-40 centymetrów, wiele słoików ma pokrywki, z czterech możliwych typów, wskazujących na ich zawartość: ludzką głowę dla wątroby, pawiana dla płuc, Szakala dla żołądka i sokoła dla jelit. W pobliżu sarkofagu, wewnątrz komnat pogrzebowych, umieszczono kanopskie słoje.,
Jean-François Champollion (1790-1832), francuski językoznawca, który rozszyfrował hieroglify na kamieniu z Rosetty, wydaje się, że odkrył ich użycie już w 1812 roku, ale badanie ich zawartości jest bardzo niedawne i do tej pory przeanalizowano kilka słoików kanopskich. Przez długi czas były one rozpatrywane głównie z artystycznego punktu widzenia.
„Co zaskakujące, starożytne egipskie słoiki kanopowe – zawierające cenne zmumifikowane ludzkie organy wewnętrzne – były do tej pory szeroko zaniedbywane w badaniach biomedycznych. To pomimo ich wyjątkowej wartości, aby przyczynić się do zrozumienia postępującej ewolucji chorób”, mówi Prof. Frank Rühli, Dyrektor Instytutu Medycyny ewolucyjnej i starszy autor tego badania.,
zaletą badania starożytnych egipskich słoików kanopskich jest to, że uwalnia naukowców do pewnego stopnia od ograniczeń etycznych związanych z inwazyjnymi badaniami starożytnych egipskich mumii, otwierając tym samym kilka fantastycznych obszarów eksploracji.
Medycyna skorzysta z postępów w zrozumieniu ewolucji patogenu, podczas gdy genetyczne odciski palców i identyfikacja patogenu mają zasadnicze znaczenie dla zwiększenia naszego zrozumienia zdrowia i struktury społecznej w starożytnym Egipcie.,
liczy się to, co jest w środku
otwarcie ich może spowodować utlenianie zawartych tkanek biologicznych, a nawet zanieczyszczenie bakteriami.
jednak liczba słoików kanopowych z zachowaną zawartością dostosowaną do takich badań nie jest nieskończona. Otwarcie ich może spowodować utlenianie zawartych tkanek biologicznych, a nawet skażenie przez bakterie., Aby uniknąć marnowania takiego unikalnego materiału badawczego, jeden krok obejmuje wykorzystanie najnowszych technik obrazowania medycznego, aby zajrzeć do wnętrza słoików canopic: rentgenowskie planarne, tomografia komputerowa (CT) i rezonans magnetyczny (MRI).
Po raz pierwszy te trzy standardowe tryby obrazowania klinicznego porównano do badań zawartości starożytnych egipskich słoików kanopowych. Zbadaliśmy ogólną wykonalność i czułość diagnostyczną trzech głównych najnowocześniejszych metod diagnostycznych w paleoradiologii, które mają zastosowanie na takich unikalnych próbkach.,
nieoczekiwanie, analiza radiologiczna doprowadziła nas również do ustaleń społeczno-kulturowych: w przeciwieństwie do tekstów Herodota, które stanowią jedne z najstarszych źródeł na temat procedur mumifikacji starożytnego Egiptu, prawdopodobnie nie całe organy były przechowywane w słoikach, ale raczej niewielkie fragmenty organów. Większość mierzonych słoików kanopowych wykazała niewystarczającą zdolność trzymania całego ludzkiego narządu, nawet po wysuszeniu.
to odkrycie ma ogromne znaczenie: może nie jest to sam organ, który Egipcjanie uważali za znajdujący się w zaświatach, w przenośni, ale raczej jego obecność., Może to oznaczać, że śmierć i życie pozaziemskie były rozumiane na innym poziomie abstrakcji niż wcześniej sądzono. Pozostaje to jednak do potwierdzenia.