Starożytny Korynt

Prehistoria i mity założycielskieedytuj

Ta sekcja wymaga dodatkowych cytatów do weryfikacji. Proszę Pomóż ulepszyć ten artykuł, dodając cytaty do wiarygodnych źródeł. Niezabezpieczony materiał może być kwestionowany i usuwany. (Czerwiec 2011) (dowiedz się, jak i kiedy usunąć ten szablon wiadomości)

neolityczna ceramika sugeruje, że miejsce Koryntu było zajęte co najmniej od 6500 pne, i stale zajęte do wczesnej epoki brązu, kiedy, jak sugerowano, osada działała jako ośrodek handlu., Jednakże, istnieje dramatyczny spadek ceramicznych szczątków we wczesnej fazie Helladycznej II i tylko nieliczne pozostałości ceramiczne w EHIII i fazach MH; zatem wydaje się, że obszar ten był bardzo rzadko zamieszkany w okresie bezpośrednio przed okresem mykeńskim. Na wybrzeżu w pobliżu Lechaion istniała osada, która przechodziła przez Zatokę Koryncką; miejsce samego Koryntu prawdopodobnie nie było ponownie zajęte aż do około 900 r.p. n. e., kiedy to przypuszcza się, że osiedlili się tam Dorianie.,

według mitu Korynckiego, jak podaje Pauzaniasz, miasto zostało założone przez Koryntosa, potomka boga Zeusa. Jednak inne mity sugerują, że zostało założone przez boginię Ephyrę, córkę Tytana Oceanusa, stąd starożytna nazwa miasta (także Ephyra). Istnieją dowody na to, że miasto zostało zniszczone około 2000 roku p. n. e.

niektóre starożytne nazwy miejscowości pochodzą z przedgreckiego „Pelasgiańskiego” języka, np. Korinthos. Wydaje się prawdopodobne, że Korynt był również miejscem mykeńskiego pałacu-miasta z epoki brązu, jak Mykeny, Tiryns lub Pylos., Według mitu Syzyf był założycielem rodu starożytnych królów w Koryncie. Również w Koryncie Jazon, przywódca Argonautów, porzucił Medeę. Podczas wojny trojańskiej, jak przedstawiono w Iliadzie, koryntianie uczestniczyli pod przywództwem Agamemnona.

w korynckim micie opowiadanym Pauzaniaszowi w II wieku naszej ery, Briareus, jeden z Hekatonchirów, był arbitrem w sporze między Posejdonem i Heliosem, między morzem a Słońcem., Jego zdaniem Przesmyk Koryncki należał do Posejdona, a Akropol Koryncki (Akrokorynt) do Heliosa. Tak więc Grecy epoki klasycznej stanowili archaiczny Kult Słońca-Tytana w najwyższej części miejsca.

górne źródło Peirene znajduje się w murach Akropolu. „Źródło, które znajduje się za świątynią, mówi się, że było darem Asopusa dla Syzyfa. Ten ostatni wiedział, zgodnie z legendą, że Zeus spustoszył Aeginę, córkę Asopusa, ale odmówił udzielenia informacji poszukiwaczowi, zanim otrzymał źródło na Akrokoryncie.,”(Pauzaniasz, 2.5.1).

Korynt pod Bachiadąedytuj

Główny artykuł: Bachiadae

Widok starożytnego Koryntu

Korynt był zaściankiem w VIII-wiecznej Grecji. Bacchiadae (gr. Βακχιάδαι Bakchiadai) – zwarty klan dorycki i panująca w VIII I VII wieku p. n. e.Grupa pokrewieństwa archaicznego Koryntu., W 747 r.p. n. e. (tradycyjna Data) arystokrata obalił Bachiadaja Prytaneisa i przywrócił władzę królewską, mniej więcej w czasie, gdy Królestwo Lidii (endonimiczne Basileia Sfard) było największe, co zbiegło się z powstaniem Basileusa Melesa, Króla Lidii. Bachiady, liczące być może kilkaset dorosłych mężczyzn, przejęły władzę od ostatniego króla Telestesa (z rodu Syzyfów) w Koryncie)., Bachiady zrezygnowały z władzy królewskiej I rządziły jako grupa, zarządzając miastem, wybierając corocznie prytanisa (który sprawował władzę królewską przez krótką kadencję), prawdopodobnie radę (choć żadna nie jest dokładnie udokumentowana w skąpych materiałach literackich) i polemarchosa na czele armii.

podczas rządów Bachiady w latach 747-650 p. n. e.Korynt stał się jednolitym państwem. W tym czasie powstawały duże budynki użyteczności publicznej i pomniki. W 733 p. n. e.Korynt założył kolonie w Korcyrze i Syrakuzach. W roku 730 p. n. e. Korynt stał się wysoko rozwiniętym miastem greckim z co najmniej 5000 ludźmi.,

Arystoteles opowiada historię Filolaosa z Koryntu, Bachiada, który był prawodawcą w Tebach. Został kochankiem Dioklesa, zwycięzcy Igrzysk Olimpijskich. Obaj do końca życia mieszkali w Tebach. Ich Grobowce były budowane obok siebie, a Grobowiec Filolaosa „wskazuje na Kraj Koryncki, podczas gdy Diokles” odwraca się od siebie.

w 657 r.p. n. e. Polemarch Cypselus uzyskał wyrocznię z Delphi, którą interpretował jako oznaczającą, że powinien rządzić miastem.Przejął władzę i wygnał Bachiady.,

Korynt pod tyranem

Główny artykuł: Cypselus

Cypselus lub Kypselos (gr. Κύψελος) był pierwszym tyranem Koryntu w VII wieku p. n. e. W latach 658-628 p. n. e.odsunął od władzy arystokrację Bachiadów i rządził przez trzy dekady. W 650 p. n. e.zbudował Świątynie Apolla i Posejdona.

Świątynia Apolla została zbudowana w stylu doryckim Na ruinach wcześniejszej świątyni, będąc dobrym przykładem świątyni perypetii, wspartej na 38 kolumnach, z których 7 jest nadal na miejscu.,

Stanowisko archeologiczne położone w pobliżu świątyni Apolla.

Stanowisko Archeologiczne Starożytnego Teatru zbudowanego w Koryncie w V wieku pne. Teatr mógł pomieścić około 15000 widzów.

Arystoteles donosi, że „Cypselus z Koryntu złożył ślub, że jeśli zostanie panem miasta, zaoferuje Zeusowi całą własność Koryntów. W związku z tym nakazał im dokonać zwrotu swoich posiadłości.,”

miasto wysłało kolonistów do znalezienia nowych osad w VII wieku p. n. e., pod rządami Cypselusa (R. 657-627 p. n. e.) i jego syna Periandra (R. 627-587 p. n. e.). W latach 1975-1998 miejscowość administracyjnie należała do województwa siedleckiego. Periander założył również Apollonię w Illirii (dzisiejsza Fier, Albania) i Potidaea (w Chalcydyce)., Korynt był również jednym z dziewięciu greckich miast sponsorskich, które założyły kolonię Naukratis w starożytnym Egipcie, założoną w celu dostosowania się do rosnącego handlu między światem greckim a Egiptem faraońskim za panowania faraona Psammetichusa i z 26 dynastii.

greckie miasta-państwa miały tendencję do obalenia swoich tradycyjnych dziedzicznych kapłanów-królów, ze zwiększonym bogactwem i bardziej skomplikowanymi relacjami handlowymi i strukturami społecznymi. Korynt przewodził jako najbogatszy archaiczny polis., Tyranowie Zwykle przejmowali władzę na czele jakiegoś poparcia Ludowego, jak signori późnośredniowiecznych i renesansowych Włoch. Często tyranowie uspokajali ludność, przestrzegając obowiązujących praw i zwyczajów oraz ścisłego konserwatyzmu w praktykach kultowych. Kult osobowości w naturalny sposób zastąpił boskie prawo dawnego legalnego rodu królewskiego, jak to miało miejsce w renesansowych Włoszech.

Świątynia Apolla, Starożytny Korynt.

Periander (Περίανδρος) (R. 627-587 p. n. e.).,

Cypselus był synem Eëtion i oszpeconej kobiety o imieniu Labda. Był członkiem rodu Bachiadów i uzurpował sobie władzę w archaicznym matriarchalnym prawie swojej matki.

według Herodota, Bachiadowie usłyszeli dwie przepowiednie od wyroczni delfickiej, że syn Eëtion obali ich dynastię i planowali zabić dziecko, gdy tylko się urodzi. Jednak noworodek uśmiechnął się do każdego z mężczyzn wysłanych, aby go zabić, i żaden z nich nie mógł znieść uderzenia.,

(Porównaj dzieciństwo Perseusza.) Skrzynia z kości słoniowej z Cypselusa była bogato obrabiana i zdobiona złotem. Była to ofiara wotywna w Olimpii, gdzie Pauzaniasz podał jej krótki opis w swoim przewodniku podróżniczym z II wieku naszej ery.

Cypselus dorastał i wypełnił przepowiednię. Korynt brał udział w wojnach z Argos i Korcyrą, a Koryncianie byli niezadowoleni ze swoich władców., Cypselus był w tym czasie polemarchą (Około 657 p. n. e.), Archontem odpowiedzialnym za wojsko, i wykorzystał swoje wpływy z żołnierzami, aby wypędzić króla. Wypędził również innych wrogów, ale pozwolił im założyć kolonie w północno-zachodniej Grecji. Zwiększył także handel z koloniami we Włoszech i na Sycylii. Był popularnym władcą i, w przeciwieństwie do wielu późniejszych tyranów, nie potrzebował ochroniarza i zmarł śmiercią naturalną.

panował przez trzydzieści lat i został zastąpiony jako tyran przez swojego syna Periandra w 627 r.p. n. e., Skarbiec, który Cypselus zbudował w Delfie, prawdopodobnie stał jeszcze w czasach Herodota, a skrzynia Cypselusa była widziana przez Pauzaniasza w Olimpii w II wieku naszej ery. Periander sprowadził Corcyrę do porządku w 600 p. n. e.

Periander był uważany za jednego z siedmiu mędrców Grecji. Za jego panowania wybito pierwsze korynckie monety. Był pierwszym, który próbował przeciąć Przesmyk, aby stworzyć drogę morską między zatokami korynckimi i Saronickimi., Porzucił przedsięwzięcie z powodu ekstremalnych trudności technicznych, które napotkał, ale zamiast tego stworzył Diolkos (kamienną rampę lądową). Epoka Cypselidów była złotym wiekiem Koryntu, a zakończyła się bratankiem Periandra, Psammetichusem, nazwanym na cześć hellenistycznego egipskiego faraona Psammetichusa i (patrz wyżej).

Periander zabił swoją żonę Melissę. Jego syn Lykofron dowiedział się o tym i uniknął go, a Periander wygnał syna do Corcyry., Periander chciał później, by Lykofron zastąpił go na stanowisku władcy Koryntu i przekonał go, by wrócił do Koryntu pod warunkiem, że Periander pójdzie do Korcyry. Corcyreanie dowiedzieli się o tym i zabili Lycophrona, aby odeprzeć Periandera.

archaiczny Korynt po tyranii

581 p. n. e.: bratanek i następca Periandra został zamordowany, kończąc tyranię.

581 p. n. e.

570 p. n. e.: mieszkańcy zaczęli używać srebrnych monet zwanych „ogierkami” lub „źrebakami”.,

550 p. n. e.: budowa świątyni Apollina w Koryncie (początek III ćwierci VI w. p. n. e.).

550 p. n. e. Korynt sprzymierzył się ze Spartą.

525 p. n. e.: Korynt zawarł sojusz pojednawczy ze Spartą przeciwko Argos.

519 p. n. e.: Korynt pośredniczył między Atenami a Tebami.

około 500 p. n. e.Ateńczycy i Koryntianie błagali Spartan, aby nie szkodzili Atenom, przywracając tyrana.

tuż przed okresem klasycznym, według Tukidydesa, Koryntianie rozwinęli trireme, który stał się standardowym okrętem wojennym na Morzu Śródziemnym aż do późnego okresu rzymskiego., Korynt stoczył pierwszą w historii bitwę morską przeciwko Hellenistycznemu miastu Korcyra. Koryntianie byli również znani ze swojego bogactwa ze względu na strategiczne położenie na przesmyku, przez który musiał przejść cały ruch lądowy w drodze na Peloponez, w tym posłańcy i kupcy.

Classical CorinthEdit

Corinthian stater.Awers: Pegaz z Koppą () (lub Qoppa) poniżej. Rewers: Atena w hełmie korynckim. Koppa symbolizowała archaiczną pisownię nazwy miasta (Ϙόρινθος).,

posągi w Muzeum Archeologicznym starożytnego Koryntu.

kolumny porządku Korynckiego w starożytnym Koryncie.

w czasach klasycznych Korynt rywalizował z Atenami i Tebami w bogactwie, opierając się na ruchu i handlu Istmiańskim. Do połowy VI wieku Korynt był głównym eksporterem czarnej ceramiki do miast-państw na całym świecie greckim, później tracąc swój rynek na rzecz ateńskich rzemieślników.,

w czasach klasycznych i wcześniejszych Korynt posiadał świątynię Afrodyty, bogini miłości, zatrudniającej około tysiąca hetairów (prostytutek świątynnych) (zob. też prostytucja świątynna w Koryncie). Miasto było znane z tych prostytutek świątynnych, które służyły bogatym kupcom i potężnym urzędnikom, którzy odwiedzali miasto. Lais, najsłynniejsza hetaira, ponoć pobierała ogromne opłaty za jej nadzwyczajne łaski. Horacy, nawiązując do wygórowanych luksusów miasta, zacytował: „non licet omnibus Adire Corinthum” („nie każdy może iść do Koryntu”).,

Korynt był również gospodarzem Igrzysk Isthmian. W tej epoce Koryntian rozwinął porządek Koryncki, trzeci główny styl architektury klasycznej po doryckim i Jońskim. Porządek Koryncki był najbardziej skomplikowany z tych trzech, ukazując bogactwo miasta i luksusowy styl życia, podczas gdy porządek dorycki przywoływał rygorystyczną prostotę Spartan, a porządek Joński był harmonijną równowagą między tymi dwoma, zgodnie z kosmopolityczną filozofią Jończyków, takich jak Ateńczycy.,

miasto miało dwa główne porty: na zachodzie nad Zatoką Koryncką leżał Lechaion, który łączył miasto z jego zachodnimi koloniami (Greckie: apoikiai) i Magna Graecia, natomiast na wschodzie nad Zatoką Sarońską Port Kenchreai obsługiwał statki płynące z Aten, Ionii, Cypru i Lewantu. Oba porty miały doki dla dużej Marynarki Wojennej miasta.

Ulica w starożytnym Koryncie.

w 491 p. n. e. Korynt pośredniczył między Syrakuzami a Gelą na Sycylii.,

w latach 481-480 p. n. e.na konferencji w przesmyku korynckim (po konferencjach w Sparcie) powstała liga Helleńska, która sprzymierzyła się ze Spartanami w wojnie z Persją. Miasto było głównym uczestnikiem wojen perskich, wysyłając 400 żołnierzy do obrony Termopili i dostarczając 400 okrętów wojennych do bitwy pod Salaminą pod Adeimantos i 5000 hoplitów z charakterystycznymi hełmami korynckimi) w następnej bitwie pod Plateą. Grecy uzyskali kapitulację tebańskich kolaborantów z Persami., Pauzaniasz zabrał ich do Koryntu, gdzie zostali uśmierceni.

Po bitwie pod Termopilami i późniejszej bitwie pod Artemizium, która doprowadziła do zdobycia Eubei, Boeoty i Attyki, wojny grecko-perskie były w punkcie, w którym obecnie większość lądowej Grecji na północ od przesmyku Korynckiego została opanowana.

Herodot, który uważano za niechętnego Koryntianom, wspomina, że uważano ich za drugich najlepszych wojowników po Ateńczykach.

w 458 p. n. e.Korynt został pokonany przez Ateny pod Megarą.,

warownia peloponeska

w 435 r.p. n. e. Korynt i jego Kolonia Korcyra wyruszyli na wojnę o Epidamnus. W 433 p. n. e.Ateny sprzymierzyły się z Korcyrą przeciw Koryntowi. Wojna Koryncka z Korcyranami była największą do tej pory bitwą morską pomiędzy greckimi państwami miejskimi. W 431 r.p. n. e. jednym z czynników prowadzących do wojny peloponeskiej był spór między Koryntem a Atenami o Korcyrę, który prawdopodobnie wynikał z tradycyjnej rywalizacji handlowej między oboma miastami.

trzech syrakuzańskich generałów udało się do Koryntu szukając sprzymierzeńców przeciwko ateńskiej inwazji., Koryntianie „głosowali natychmiast, aby pomóc sercu i duszy”. Wysłali też grupę do Lacedaemona, aby wzbudzić pomoc Spartan. Po przekonującym przemówieniu Ateńskiego renegata Alcybiadesa, Spartanie zgodzili się wysłać wojska na pomoc Sycylijczykom.

w 404 p. n. e.Sparta odmówiła zniszczenia Aten, rozgniewając Koryntian. Korynt przyłączył Argos, Boeotię i Ateny przeciwko Sparcie w wojnie Korynckiej.,

Demostenes wykorzystał później tę historię w apelu o wielkoduszne Państwo, zauważając, że Ateńczycy z przeszłości mieli dobry powód, aby nienawidzić Koryntian i Thebanów za ich zachowanie podczas wojny peloponeskiej, ale nie mieli żadnej złośliwości.w 395 p. n. e., Po zakończeniu wojny peloponeskiej, Korynt i Teby, niezadowoleni z hegemonii swoich spartańskich sojuszników, poparli Aten przeciwko Sparcie w wojnie Korynckiej.,

jako przykład stawiania czoła zagrożeniu wiedzą, Arystoteles użył przykładu Argiwów, którzy zostali zmuszeni do konfrontacji ze Spartanami w bitwie pod długimi murami Koryntu w 392 p. n. e.

379-323 p. n. e.

w 379 p. n. e. Korynt, przechodząc z powrotem do Ligi peloponeskiej, przyłączył się do Sparty, próbując pokonać Teby i ostatecznie przejąć Ateny.

W 366 p. n. e.Zgromadzenie Ateńskie nakazało Charesowi zajęcie Ateńskiego sojusznika i utworzenie demokratycznego rządu. Nie powiodło się to, gdy Korynt, Phlius i Epidaurus sprzymierzyli się z Boeotią.,

Demostenes opowiada, jak Ateny walczyły ze Spartanami w wielkiej bitwie koło Koryntu. Miasto postanowiło nie schronić pokonanych wojsk ateńskich, ale zamiast tego wysłało heroldów do Spartan. Ale korynccy heroldowie otworzyli swoje bramy pokonanym Ateńczykom i uratowali ich. Demostenes zauważa, że ” wybrali wraz z tobą, który był zaangażowany w walkę, cierpieć cokolwiek może być, a nie bez Ciebie cieszyć się bezpieczeństwem, które nie wiąże się z niebezpieczeństwem.,”

te konflikty jeszcze bardziej osłabiły miasta-państwa na Peloponezie i stały się sceną dla podbojów Filipa II Macedońskiego.

Demostenes ostrzegł, że siły militarne Filipa przewyższają siły Aten i dlatego muszą rozwinąć przewagę taktyczną. Zauważył znaczenie armii obywatelskiej w przeciwieństwie do siły najemnej, powołując się na najemników z Koryntu, którzy walczyli u boku obywateli i pokonali Spartan.,

w 338 p. n. e., po pokonaniu Aten i ich sojuszników, Filip II utworzył Ligę Koryncką, która miała zjednoczyć Grecję (w tym Korynt i Macedonię) w wojnie z Persją. Filip został nazwany hegemonem Ligi.

wiosną 337 r.p. n. e. na II Kongresie w Koryncie ustanowiono pokój wspólny.

okres Hellenistycznyedytuj

W roku 332 p. n. e.Aleksander Wielki panował nad Grecją jako hegemon.

w okresie hellenistycznym Korynt, podobnie jak wiele innych miast greckich, nigdy nie posiadał autonomii., Pod rządami następców Aleksandra Wielkiego Grecja była sporna, a Korynt był czasem polem bitwy między antygonidami, mieszkającymi w Macedonii, a innymi potęgami Hellenistycznymi. W 308 p. n. e.miasto zostało zdobyte przez Antygonidów przez Ptolemeusza I, który twierdził, że przybył jako wyzwoliciel Grecji od Antygonidów. Jednak miasto zostało odbite przez Demetriusza w 304 p. n. e.

Korynt pozostawał pod kontrolą Antygonidów przez pół wieku., Po 280 P. n. e.rządził nim wierny Namiestnik Kraterus, jednak w 253/2 p. n. e. jego syn Aleksander z Koryntu, poruszony przez ptolemejczyków, postanowił zakwestionować zwierzchność macedońską i dążyć do niepodległości jako tyran. Prawdopodobnie został otruty w 247 p. n. e.; po jego śmierci Macedoński król Antygon II Gonatas odzyskał miasto zimą 245/44 p. n. e.

panowanie macedońskie było krótkotrwałe. W 243 p. n. e.Aratus z Sycylii, wykorzystując niespodziewany atak, zdobył twierdzę Akrokorynt i przekonał mieszkańców do przyłączenia się do Ligi Achajskiej.,

dzięki umowie sojuszu z Aratusem Macedończycy ponownie odzyskali Korynt w 224 p. n. e., ale po interwencji Rzymskiej w 197 p. n. e. miasto zostało na stałe włączone do Ligi Achajskiej. Pod przywództwem Filopemenów Achajczycy przejęli kontrolę nad całym Peloponezem i uczynili Korynt stolicą swojej Konfederacji.,

Roman eraEdit

więcej informacji: Grecja Rzymska

scena bitwy o Korynt (146 pne): ostatni dzień przed rzymskimi legionami splądrowali i spalili greckie miasto Korynt. The last day on Corinth, Tony Robert-Fleury, 1870.,

starożytny posąg rzymski w Muzeum Archeologicznym starożytnego Koryntu

w 146 p. n. e.Rzym wypowiedział wojnę lidze Achajskiej, a po zwycięstwach nad siłami ligi latem tego roku Rzymianie pod wodzą Lucjusza Mumiusza oblegli i zdobyli Korynt. Kiedy wszedł do miasta, Mummius zabił wszystkich mężczyzn i sprzedał kobiety i dzieci w niewolę, a następnie spalił miasto, za co otrzymał cognomen Achaicus jako zdobywca Ligi Achajskiej., Istnieją archeologiczne dowody na minimalne zamieszkiwanie w późniejszych latach, ale Korynt pozostał w dużej mierze opuszczony, dopóki Juliusz Cezar nie odbudował miasta jako Colonia Laus Iulia Corinthiensis („Kolonia Koryntu na cześć Juliusza”) w 44 PP.n. e., na krótko przed jego zabójstwem. W tym czasie wybudowano Amfiteatr. (37°54’35″N 22°53’31″E / 37.909824°N 22.892078°E)

pod rządami Rzymian Korynt został odbudowany jako główne miasto w południowej Grecji lub Achai. Miała dużą mieszaną populację Rzymian, Greków i Żydów., Miasto było ważnym miejscem działalności kultu cesarskiego, a zarówno Świątynia E, jak i Bazylika juliańska zostały zasugerowane jako miejsca działalności kultu cesarskiego.

biblijny Koryntedytuj

Zobacz także: wczesne Ośrodki chrześcijaństwa § Grecja

Korynt jest wielokrotnie wspominany w Nowym Testamencie, głównie w związku z misją Pawła Apostoła, świadczącą o sukcesie Cezara w odbudowie miasta. Tradycyjnie uważa się, że Kościół w Koryncie został założony przez Pawła, czyniąc go Stolicą Apostolską.,

apostoł Paweł po raz pierwszy odwiedził Miasto w 49 lub 50 r.n. e., kiedy Gallio, brat Seneki, był prokonsulem z Achai. Paweł mieszkał tu przez osiemnaście miesięcy (Zobacz Dzieje Apostolskie 18: 11). Tutaj po raz pierwszy zapoznał się z Priscillą i Aquilą, z którymi później podróżował. Pracowali tu razem jako wytwórcy namiotów (z których wywodzi się współczesna chrześcijańska koncepcja namiotów) i regularnie uczestniczyli w synagogue.In AD 51/52, Gallio przewodniczył procesowi Apostoła Pawła w Koryncie. Wydarzenie to zapewnia bezpieczną datę dla Księgi Dziejów Apostolskich w Biblii., Sylas i Tymoteusz dołączyli do Pawła tutaj, po raz ostatni widzieli go w Berei (Dzieje Apostolskie 18:5). Dzieje Apostolskie 18:6 sugerują, że żydowska odmowa przyjęcia jego kazań doprowadziła Pawła do tego, że postanowił przestać mówić w synagogach, w których podróżował: „odtąd pójdę do pogan”. Jednak po przybyciu do Efezu (Dzieje Apostolskie 18:19), narracja zapisuje, że Paweł poszedł do synagogi, aby głosić.

Paweł napisał co najmniej dwa listy do kościoła chrześcijańskiego, Pierwszy List do Koryntian (napisany z Efezu) i Drugi List do Koryntian (napisany z Macedonii)., Pierwszy List od czasu do czasu odzwierciedla konflikt między kwitnącym kościołem chrześcijańskim a otaczającą go społecznością.

niektórzy uczeni uważają, że Paweł odwiedził Korynt na pośrednią „bolesną wizytę” (zobacz 2 Koryntian 2:1) między pierwszym i drugim listem. Po napisaniu drugiego listu pozostał w Koryncie przez około trzy miesiące późną zimą i tam napisał swój list do Rzymian.

opierając się na wskazówkach zawartych w samych listach korynckich, niektórzy uczeni doszli do wniosku, że Paweł napisał prawdopodobnie aż cztery listy do kościoła w Koryncie., Tylko dwa są zawarte w kanonie chrześcijańskim (pierwszy i Drugi List do Koryntian); pozostałe dwa listy są utracone. (Zagubione listy prawdopodobnie reprezentowałyby pierwszy list, który Paweł napisał do Koryntian i trzeci, a więc pierwsze i drugie litery kanonu byłyby drugim i czwartym, gdyby zostały napisane cztery.) Wielu uczonych uważa, że trzeci (znany jako „list łez”; zob. 2 Kor 2, 4) jest zawarty w kanonicznym drugim liście do Koryntian (będzie to rozdziały 10-13)., Listu tego nie należy mylić z tzw. „trzecim listem do Koryntian”, który jest pseudepigraficznym listem napisanym wiele lat po śmierci Pawła.

istnieją spekulacje Bruce ' a Wintera, że dostęp Żydów do własnego jedzenia w Koryncie został zablokowany po odejściu Pawła. Według tej teorii Paweł poinstruował chrześcijańskich pogan, aby utrzymywali Żydowski dostęp do żywności zgodnie z ich prawami dietetycznymi. Ta spekulacja jest kwestionowana przez Rudolfa, który twierdzi, że nie ma dowodów na poparcie tej teorii., Zamiast tego twierdzi, że Paweł pragnął, aby pogańscy chrześcijanie pozostali zasymilowani w swoich wspólnotach pogańskich i nie przyjmowali żydowskich procedur żywieniowych.

bizantyjska eraEdit

więcej informacji: bizantyjska Grecja i Peloponez (temat)
murowane bramy Akrokoryntu

miasto zostało w dużej mierze zniszczone w trzęsieniach ziemi AD 365 I AD 375, a następnie Alaryk inwazja w 396. Miasto zostało odbudowane po tych klęskach na skalę monumentalną, ale obejmowało znacznie mniejszy obszar niż wcześniej., Cztery kościoły znajdowały się we właściwym mieście, inny na Cytadeli Akrokoryntu, a monumentalna Bazylika w porcie Lechaion.

za panowania cesarza Justyniana I (527-565) wzniesiono wielki kamienny mur od Zatoki Sarońskiej do Korynckiej, chroniący miasto i półwysep Peloponez przed najazdami barbarzyńców z północy. Kamienny mur miał około 10 km długości i został nazwany Hexamilion („sześć mil”).

Korynt upadł od VI wieku, a na początku VII wieku mógł nawet wpaść w ręce barbarzyńskich najeźdźców., Główna osada przeniosła się z Dolnego Miasta do Akrokoryntu. Pomimo tego, że miasto stało się stolicą tematu Hellady i, po ok. 800 roku, tematu Peloponezu, dopiero w IX wieku miasto zaczęło się odradzać, osiągając apogeum w XI i XII wieku, kiedy to było miejscem kwitnącego przemysłu jedwabniczego.

w listopadzie 856 r.trzęsienie ziemi w Koryncie zabiło około 45 tys.

bogactwo miasta przyciągnęło uwagę Italo-Normanów pod wodzą Rogera z Sycylii, który splądrował je w 1147 roku, zabierając wielu jeńców, w szczególności tkaczy jedwabiu., Miasto nigdy w pełni nie odzyskało się od Normanów.

Księstwo achajskie

Po zdobyciu Konstantynopola przez IV krucjatę, Grupa krzyżowców pod wodzą francuskich rycerzy Wilhelma z Champlitte i Geoffreya z Villehardouin przeprowadziła podbój Peloponezu. Koryntianie opierali się Podbojowi Franków z ich twierdzy w Akrokoryncie, pod dowództwem Leo Sgourosa, w latach 1205-1210. W 1208 Leo Sgouros zabił się, jadąc na szczyt Akrokoryntu, ale opór trwał jeszcze przez dwa lata., Ostatecznie w 1210 Twierdza przypadła krzyżowcom, a Korynt stał się w całości częścią Księstwa Achai, rządzonego przez Villehardouinów ze stolicy w Andravidzie w Elis. Korynt był ostatnim znaczącym miastem Achei na jej północnych granicach z innym państwem krzyżowców, Księstwem Aten. Turcy zdobyli miasto w 1395 roku. Bizantyńczycy z Despotatu Morei odzyskali go w 1403 roku, a despota Teodor II Paleolog przywrócił w 1415 roku MUR Heksamilionu na Przesmyku korynckim.,

panowanie Osmańskieedytuj

w 1458 roku, pięć lat po ostatecznym upadku Konstantynopola, Turcy Imperium Osmańskiego podbili miasto i jego potężny zamek. Turcy przemianowali go na Gördes i uczynili z niego sanjak (dystrykt) w obrębie Rumelii Eyalet. Wenecjanie zdobyli miasto w 1687 roku podczas wojny Morejskiej i pozostawało pod kontrolą Wenecką do czasu odzyskania miasta przez Turków w 1715 roku. Korynt był stolicą Mora Eyalet w latach 1715-1731, a następnie ponownie stolicą sanjaku do 1821.,

IndependenceEdit

„Korynt z Akrokoryntem” Carl Anton Joseph Rottmann, 1847

podczas greckiej wojny o niepodległość, 1821-1830 miasto zostało zniszczone przez siły osmańskie. Miasto zostało oficjalnie wyzwolone w 1832 roku po traktacie londyńskim. W 1833 roku witryna została uznana za jedną z kandydatów do nowej stolicy niedawno założonego Królestwa Grecji, ze względu na jej historyczne znaczenie i strategiczne położenie. Początkowo wybrano Nafplio, następnie Ateny.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *