Thomas Hooker, (ur. prawdopodobnie 7 lipca 1586, Markfield, Leicestershire, Anglia—zm. 7 lipca 1647, Hartford, Connecticut), znany jako „ojciec Connecticut.”Szukając niezależności od innych purytańskich sekt w Massachusetts, Thomas Hooker i jego zwolennicy założyli jedną z pierwszych większych Kolonii w Hartford w stanie Connecticut., Hooker, gorliwy zwolennik powszechnego chrześcijańskiego prawa wyborczego (Prawa do głosowania niezależne od członkostwa w kościele), był znanym teologiem i mówcą, który znacznie ukształtował wczesny rozwój kolonialnej Nowej Anglii.
Po krótkim Kazaniu w parafii Esher w Surrey, w Anglii, Hooker został wykładowcą kościoła St.Mary w Chelmsford, Essex, około 1626, gdzie wygłosił żarliwe przemówienia ewangelickie., Takie wykłady kościelne, innowacja purytanizmu, zostały zaatakowane przez Kościół Anglii w 1629 roku, a w 1630 roku Hooker został wezwany do stawienia się przed sądem Wysokiej Komisji. W 1633 r. wyemigrował do kolonii Massachusetts Bay. W New Towne (obecnie Cambridge), został pastorem Kompanii purytanów, którzy przybyli z Anglii w poprzednim roku; w oczekiwaniu na jego dołączenie do nich, nazywali się Mr.Hooker ' s Company., Hooker i jego zwolennicy stali się oporni pod wpływem Johna Cottona i w 1636 roku Hooker poprowadził grupę do Connecticut, aby osiedlić się w Hartford, gdzie pełnił funkcję pastora aż do śmierci.
krytykując ograniczenie prawa wyborczego do męskich członków Kościoła z majątkiem, Hooker szukał bardziej uniwersalnego prawa wyborczego i powiedział sądowi Generalnemu w Connecticut w 1638 roku, że ludzie mieli dane przez Boga prawo wyboru swoich sędziów., Chociaż jego pogląd był zaawansowany jak na swoje czasy i skłonił niektórych historyków do nazwania go „ojcem amerykańskiej demokracji”, Hooker nie miał zamiaru rozdzielać kościoła od państwa; oświadczył, że przywilej głosowania powinien być wykonywany zgodnie z wolą Bożą. Był aktywny w formułowaniu fundamentalnych orderów Connecticut (1639), które później pomogły ukształtować aspekty Konstytucji Stanów Zjednoczonych Ameryki., Hooker wolał bardziej autonomiczny Model Kongregacyjny niż hierarchiczną strukturę Prezbiterianizmu i bronił swoich poglądów w Survey of the Summe of Church Discipline (1648).