Angel (Svenska)

Judendomedit

termen ”מלא” (”mal”āk”) används också i andra böcker av Tanakh. Beroende på sammanhanget kan det hebreiska ordet hänvisa till en mänsklig budbärare eller till en övernaturlig budbärare., En mänsklig budbärare kan vara en profet eller präst, som Malaki, ”Min budbärare”; den grekiska överskriften i Septuagint-översättningen säger att Malakis bok skrevs” av hans budbärares hand ” (angélu). Exempel på en övernaturlig budbärare är ”Malak YHWH”, som antingen är en budbärare från Gud, en aspekt av Gud (som Logos) eller Gud själv som budbärare (den ”teofaniska ängeln.”)

forskare Michael D. Coogan noterar att det bara är i de sena böckerna att termerna ”kommer att betyda de välvilliga halvguddiga varelserna som är bekanta från senare mytologi och konst.,”Daniel är den första bibliska figuren att hänvisa till enskilda änglar vid namn, nämna Gabriel (Guds primära budbärare) i Daniel 9:21 och Michael (den heliga fighter) i Daniel 10:13. Dessa änglar är en del av Daniels apokalyptiska visioner och är en viktig del av all apokalyptisk litteratur.

i Daniel 7 får Daniel en drömvision från Gud. Som Daniel vakar, de gamla dagarna tar sin plats på tronen i himlen och sitter i dom mitt i den himmelska domstolen en som en människoson närmar sig den gamla i molnen i himlen och ges evigt kungadöme.,

Coogan förklarar utvecklingen av detta begrepp av änglar: ”i den postexiliska perioden, med utvecklingen av explicit monoteism, var dessa gudomliga varelser—Guds ”söner” som var medlemmar i det gudomliga rådet—i själva verket degraderade till vad som nu kallas ”änglar”, förstås som varelser skapade av Gud, men odödliga och därmed överlägsen människor.,”Denna uppfattning om änglar förstås bäst i motsats till demoner och tros ofta vara ”påverkad av den gamla persiska religiösa traditionen av Zoroastrianism, som betraktade världen som ett slagfält mellan goda och onda krafter, mellan ljus och mörker.”En av dessa är hāšāփān, en figur som avbildas i (bland annat) Jobbboken.

Philo of Alexandria identifierar ängeln med logotyperna i den mån ängeln är Guds immateriella röst. Ängeln är något annorlunda än Gud själv, men är tänkt som Guds instrument.,

fyra klasser av betjäningsänglar minister och uttala beröm inför den Helige, Välsignad vare han: det första lägret (ledd av) Michael till höger, det andra lägret (ledd av) Gabriel till vänster, det tredje lägret (ledd av) Uriel före honom och det fjärde lägret (ledd av) Raphael bakom honom; och den heliga Shekhinah, Välsignad vare Han, ligger i mitten. Han sitter på en tron hög och upphöjd

i Post-biblisk Judendom tog vissa änglar särskild betydelse och utvecklade unika personligheter och roller., Även om dessa ärkeänglar troddes rankas bland den himmelska värden, utvecklades ingen systematisk hierarki någonsin. Metatron anses vara en av de högsta av änglarna i Merkabah och kabbalistiska mysticism och tjänar ofta som en skrivare; han nämns kort i Talmud och siffror framträdande i Merkabah mystiska texter. Michael, som tjänar som krigare och förespråkare för Israel (Daniel 10:13), ses särskilt ömt. Gabriel nämns i Daniels bok (Daniel 8:15-17) och kortfattat i Talmud, liksom i många Merkabah mystiska texter., Det finns inga bevis i judendomen för dyrkan av änglar, men det finns bevis för åkallan och ibland till och med änglarnas troll.

enligt Kabbalah finns det fyra världar och vår värld är den sista världen: actionvärlden (Assiyah). Änglar finns i världarna ovan som en” uppgift ” av Gud. De är en förlängning av Gud för att producera effekter i denna värld. När en ängel har slutfört sin uppgift upphör den att existera. Ängeln är i själva verket uppgiften. Detta härrör från Genesis bok när Abraham möter tre änglar och Lot möter två., En av änglarnas uppgift var att informera Abraham om hans kommande barn. De andra två skulle rädda Lot och förstöra Sodom och Gomorra.

judisk filosof Maimonides förklarade sin syn på änglar i sin Guide för den förvirrade II:4 och II

… Detta leder Aristoteles i sin tur till det visade faktum att Gud, ära och majestät till honom, inte gör saker genom direktkontakt., Gud bränner saker med hjälp av eld; elden rör sig genom sfärens rörelse; sfären rör sig med hjälp av ett okroppsligt intellekt, dessa intellekt är de ”änglar som är nära honom”, genom vars medling sfärerna rör sig … således finns helt disembodied sinnen som härrör från Gud och är mellanhänderna mellan Gud och alla kroppar här i denna värld.

— Guide för den förvirrade II: 4, Maimonides

Maimonides hade en neo-aristotelisk tolkning av Bibeln., Maimonides skriver att för den vise mannen ser man att det som Bibeln och Talmud kallar ”änglar” faktiskt är anspelningar på naturens olika lagar.de är de principer som det fysiska universum verkar på.

för alla krafter är änglar! Hur blind, hur perniciously blind är den naiva?!, Om du berättade för någon som påstår sig vara en Israels salvia att gudomen skickar en ängel som går in i kvinnans livmoder och där bildar ett embryo, skulle han tro detta ett mirakel och acceptera det som ett märke av Gudomens majestät och kraft, trots att han tror att en ängel är en eldkropp en tredjedel av hela världens storlek. Allt detta, tror han, är möjligt för Gud., Men om du berättar för honom att Gud placerade i spermierna kraften att bilda och avgränsa dessa organ, och att detta är ängeln, eller att alla former produceras av det aktiva intellektet; att här är ängeln, världens” vice regent ” som ständigt nämns av de vise, då kommer han att återhämta sig.- Guide för den förbryllade II:4

Sista Dagars Heliga tror att änglar antingen är andarna hos människor som är avlidna eller som är döda.har ännu inte fötts, eller är människor som har uppstått eller översatts och har fysiska kroppar av kött och ben, och därför lärde Joseph Smith att ”det finns inga änglar som betjänar denna jord utom de som tillhör eller har tillhört den.,”Som sådan tror Sista Dagars Heliga också att Adam, den första mannen, var och är nu ärkeängeln Mikael, och att Gabriel levde på jorden som Noa. På samma sätt bodde ängeln Moroni först i en Förkolumbisk amerikansk civilisation som den 5: e århundradet profet-krigare som heter Moroni.,

Smith beskrev sitt första änglamöte på följande sätt:

”medan jag således var i handling att kalla på Gud upptäckte jag ett ljus som uppträdde i mitt rum, vilket fortsatte att öka tills rummet var lättare än vid noonday, när omedelbart en personage uppträdde vid min säng, stod i luften, för hans fötter rörde inte golvet.

han hade på en lös mantel av mest utsökta vithet., Det var en vithet bortom allt jordiskt jag någonsin sett; inte heller tror jag att något jordiskt kan göras för att framstå så oerhört vitt och lysande …

inte bara var hans mantel mycket vit, men hela hans person var strålande bortom beskrivning, och hans ansikte var verkligen som blixten. Rummet var mycket lätt, men inte så mycket ljus som omedelbart runt hans person. När jag först såg på honom var jag rädd, men rädslan lämnade mig snart.,”

de flesta änglabesök i den tidiga Sista Dagars heliga rörelsen bevittnades av Smith och Oliver Cowdery, som båda sade (före upprättandet av kyrkan 1830) att de hade besökts av profeten Moroni, Johannes Döparen och apostlarna Peter, Jakob och Johannes. Senare, efter invigningen av Templet i Kirtland, sade Smith och Cowdery att de hade besökts av Jesus och därefter av Mose, Elias och Elia.,

andra som sa att de fick besök av en ängel inkluderar de andra två av de tre vittnena: David Whitmer och Martin Harris. Många andra Sista Dagars Heliga, både i den tidiga och moderna kyrkan, har sagt att de hade sett änglar, även om Smith ansåg att, utom i förmildrande omständigheter som återställelsen, de dödliga undervisar dödliga, andar undervisar andar och uppståndna varelser undervisar andra uppståndna varelser.,

IslamEdit

tro på änglar är grundläggande för Islam. Det koraniska ordet för ängel (arabiska: ملاك malak) härstammar antingen från Malaka, vilket betyder ”Han kontrollerade”, på grund av deras makt att styra olika angelägenheter som tilldelats dem, eller från roten antingen från ”-L-k, l- ’-K eller M-L-k med den breda betydelsen av en” budbärare”, precis som dess motsvarigheter på hebreiska (malprivatikh) och grekiska (angelos)., Till skillnad från deras Hebreiska motsvarighet används termen uteslutande för den gudomliga världens himmelska andar, men inte för mänskliga budbärare. Koranen hänvisar till både änglalika och mänskliga budbärare som ”rasul” istället.

Koranen är den huvudsakliga källan till det islamiska begreppet änglar. Några av dem, som Gabriel och Michael, nämns med namn i Koranen, andra kallas bara av deras funktion. I hadith-litteraturen tilldelas änglar ofta endast ett specifikt fenomen., Änglar spelar en viktig roll i Mi ” raj litteratur, där Muhammad möter flera änglar under sin resa genom himlen. Ytterligare änglar har ofta varit med i islamisk eskatologi, islamisk teologi och islamisk filosofi. Uppgifter som tilldelats änglar innefattar till exempel att kommunicera uppenbarelser från Gud, förhärliga Gud, registrera varje persons handlingar och ta en persons själ vid dödsfallet.,

I Islam, precis som i judendom och kristendom, är änglar ofta representerade i antropomorfa former i kombination med övernaturliga bilder, såsom vingar, är av stor storlek eller bär himmelska artiklar. Koranen beskriver dem som ” budbärare med vingar—två eller tre eller fyra (PAR): han lägger till skapelsen som han behagar…”Vanliga egenskaper för änglar är deras saknade behov av kroppsliga önskningar, som att äta och dricka., Deras brist på affinitet till materiella önskningar uttrycks också av deras skapelse från ljus: barmhärtighetens änglar skapas från nur (kallt ljus) i motsats till änglarna av straff som skapats från Nar (varmt ljus). Muslimer delar i allmänhet inte uppfattningarna om änglabilder, som de som finns i västerländsk konst.

även om tro på änglar förblir en av sex artiklar av tro på Islam, kan man inte hitta en dogmatisk angelologi i islamisk tradition. Trots detta hade forskare diskuterat änglarnas roll från specifika kanoniska händelser, som Mi”raj och Quraniska verser., Även om de inte är i fokus har de varit med i folklore, filosofidebatter och systematisk teologi. I klassisk Islam accepterades utbredda begrepp som kanoniska, det finns en tendecy i samtida stipendium för att avvisa mycket material om änglar, som att kalla Dödsängeln med namnet Azra”il.

Ibn Sina, som drog på Al-Farabis Neo-Platonistiska emanationskosmologi, utvecklade en angelologisk hierarki av intellekt, som skapas av ”The One”., Därför var den första skapelsen av Gud den högsta ärkeängeln följt av andra ärkeänglar, som identifieras med lägre intellekt. Från dessa intellekt igen utgick lägre änglar eller” rörliga sfärer”, från vilka i sin tur utgick andra intellekt tills det når intellektet, som regerar över själarna. Det tionde intellektet är ansvarigt för att få materiella former till att vara och belysa sinnena.

i folk Islam kan enskilda änglar framkallas i exorcismriter, vars namn är graverade i talismaner eller amuletter.,

vissa moderna forskare har betonat en metaforisk omtolkning av begreppet änglar.