på bara fyra års bosättning hade Anne Hutchinson en betydande inverkan på religion och samhälle i den puritanska kolonin Massachusetts Bay., Anne Marbury, född 1591 i Lincolnshire, England, är en brittisk politiker.Marbury var dotter till en barnmorska och präst som predikade den puritanska tron, som var en reform eller dissidentrörelse med den officiella protestantiska anglikanska kyrkan i England. År 1634 anslöt sig Anne, hennes make William Hutchinson, en framgångsrik köpman, och deras tolv barn till ett stort antal människor som invandrade till Boston, huvudstad i Massachusetts Bay-kolonin, för att utöva den puritanska religionen, som alltmer attackerades från den anglikanska kyrkan., En skicklig barnmorska, när barnmorskan inkluderade rådgivning och andlig vägledning, utvecklade Anne snabbt respekt och popularitet bland kvinnorna i bosättningen.
Efter ledning av hennes väl ansedda minister John Cotton, enades hon om nådens förbund, som betonade Guds fria gåva frälsning till människor som trodde på Kristi frälsande nåd. Enligt Annes förståelse av förbundet var en persons offentliga uppförande inte nödvändigtvis en indikation på deras frälsning., Medan nådens förbund erkändes som standard Puritan doktrin, många Massachusetts Bay ledare-i vad som blev en central teologisk kil mellan Anne och hennes motståndare-ansåg också meriterande beteende, bibelstudier och reflektion som ett starkt förslag att någon hade fått nåd, vägen till evigt liv i himlen. Anne förnekade dessa åsikter och hävdade att de avancerade ett förbund av verk, eller konceptet att individer kunde tjäna frälsning., Dessutom trodde Anne att när en person fick nåd förvärvade de en inre helighet som styrde sina handlingar, och de var inte längre föremål för mänskliga lagar och tjänstemän. Vissa Puritan tjänstemän fruktade att denna del av förbundet av nåd religiösa utsikter, om det tas till sin logiska slutsats, äventyrade myndigheten av domare, präster och alla former av regering.
Anne Hutchinson var en kvinna med extraordinär intelligens och energi, begåvad med en fängslande personlighet som drog människor mot henne., Hennes ställning förstärktes bland puritaner av en överlägsen kunskap om Bibeln, utvecklad under år av studier och reflektion, när skrifterna betraktades som källa till religiös och moralisk undervisning. Anne hade också en djärv intellektuell och andlig lust som inte hindrades av praktiska överväganden om var hennes religiösa känslor kan leda, efter en Puritan tradition-exemplifierad av sin far, bland annat – att placera vidhäftning till religiösa övertygelser över personliga bekymmer., Dessa speciella egenskaper, som förstorade styrkan i hennes övertygelse, skapade ett hot mot den etablerade ordningen. År 1636 påbörjade hon en serie kvinnomöten i sitt hem för att diskutera ministerns vecko predikningar, en vanlig aktivitet bland puritanska kvinnor i Amerika och England. Samlingarna utvecklades till populära forum, och lockade snart män samt kvinnliga lyssnare vid en tidpunkt då frågor om tro, nåd och frälsning var pre-yrken för puritaner.,
Hutchinsons åsikter och hennes växande rykte som ledare-när kvinnor inte fick tala eller undervisa offentligt-uppfattades som ett hot mot stabiliteten i den lilla kolonin av puritanska tjänstemän, särskilt guvernör John Winthrop. Dessa ledare i Massachusetts Bay fruktade att Anne ’s tro skulle dela upp bosättningen längs teologiska linjer; de stördes särskilt av Anne’ s påståenden att hon kunde bestämma vilken av kolonins präster och invånare som hade fått nåd., Anklagad som kättare drogs Anne inför kolonins Tribunal i November 1637 och försvarade sig i två dagar skickligt och matchade bibliska referenser och wits med Winthrop och andra anklagare. Men när rättegången närmade sig sin slutsats hävdade Anne att Gud hade kommunicerat med henne genom ”en omedelbar uppenbarelse” att han skulle förbanna puritanerna och deras efterkommande om de skadade henne., Hovet grep på vad det betraktas som en hädisk anspråk på särskilda ingripanden av Gud på hennes vägnar för att återvända en skyldig dom, och Anne dömdes till förvisning, övergiven även av sin tidigare andliga mentor John Cotton, och tvingades i exil i närliggande Rhode Island.