Masada (hebreiska för fästning) är en plats för handsken och majestätisk skönhet som har blivit en av de judiska folks störstasymboler som den plats där den sista judiska fäste mot Romersk invasion stod. Bredvid Jerusalem är det den mest populära destinationen för turister som besöker Israel.,
Mer än två tusen år har gått sedan Masadas fästning föll, men det regionala klimatet och dess avlägsenhet har bidragit till att bevara resterna av sin extraordinära historia.
Masada förklarades som Unescos världsarvslista 2001.
geografi
Masada ligger ovanpå en isolerad klippa vid den västra änden av judeiska öknen med utsikt över Döda havet.,
på östra sidan faller berget i en ren droppe på cirka 450 meter till Döda havet och på västra kanten står den cirka 100 meter över den omgivande terrängen. De naturliga tillvägagångssätten till klippan är mycket svåra.
Historik
den enda skriftliga källan om Masada är Josephus Flavius’ det judiska kriget. Född Joseph ben Matityahu i en prästerlig familj, var Flavius en ung ledare vid utbrottet av det stora judiska upproret mot Rom (66 CE) när han utsågs till guvernör i Galileen., Han kallade sig Josephus Flavius, han blev en romersk medborgare och en framgångsrik historiker.
enligt Flavius byggde Herodes den store fästningen Masada mellan 37 och 31 f.Kr. Herodes, en Idumean, hade blivit kung av Judea av sina romerska överherrar och ” möblerade denna fästning som en tillflykt för sig själv.”Det inkluderade en casematvägg runt platån, lagerhus, stora cisterner genialt fyllda med regnvatten, kaserner, palats och en arsenal.,
cirka 75 år efter Herodes död, i början av judarnas Revolt mot romarna i 66 CE, övervann en grupp judiska rebeller Masadas romerska garnison. Efter Jerusalems fall och templets undergång (70 e.Kr.) förenades de av nialoter och deras familjer som hade flytt från Jerusalem. Där höll de ut i tre år, plundrade och trakasserade romarna.
sedan, i 73 CE, romerska guvernören Flavius Silva marscherade mot Masada med den tionde legionen, hjälpenheter och tusentals judiska krigsfångar., Romarna etablerade läger vid basen av Masada, belägrade den och byggde en kringgående vägg. De byggde sedan en rampart av tusentals ton stenar och slagen jord mot de västra inflygningarna av fästningen och, under våren 74 CE, flyttade en murbräcka upp rampen och bröt väggen av fästningen.,
När det blev uppenbart att den tionde legionens misshandlande baggar och katapulter skulle lyckas bryta mot Masadas murar bestämde Elazar ben Yair – Zealoternas ledare – att alla judiska försvarare skulle begå självmord. alternativet mot fästningens försvarare var knappast mer attraktivt än döden.
Flavius berättar dramatiskt historien som berättade för honom av två överlevande kvinnor. Försvararna – nästan tusen män, kvinnor och barn-ledd av ben Yair, brände ner fästningen och dödade varandra. Fanatikerna kastade massor att välja 10 män att döda resten., De valde sedan sinsemellan den enda man som skulle döda de överlevande. Den sista Juden tog sedan livet av sig.
Elazars slutliga tal var tydligt en mästerlig oration:
”eftersom vi för länge sedan bestämde oss för att aldrig vara tjänare till romarna eller till någon annan än Gud själv, som ensam är den sanna och rättvisa Herren av mänskligheten, är tiden nu kommen som tvingar oss att göra den resolutionen sann i praktiken …,Vi var de allra första som revolterade, och vi är de sista som kämpar mot dem; och jag kan inte annat än betrakta det som en tjänst som Gud har gett oss, att det fortfarande är i vår makt att dö modigt och i ett tillstånd av frihet.”
berättelsen om Masada överlevde i Josephus skrifter men inte många judar läste hans verk och i drygt femton hundra år var det en mer eller mindre bortglömd episod i judisk historia. Sedan, på 1920-talet, skrev den hebreiska författaren Isaac Lamdan” Masada”, en poetisk historia av den angripna judiska kampen mot en värld full av fiender., Enligt Professor David Roskies, Lamdan ”s dikt”, inspirerade senare upproret i Warszawas getto.”
den heroiska historien om Masada och dess dramatiska slut lockade många upptäcktsresande till judisk öken i försök att lokalisera resterna av fästningen. Platsen identifierades 1842, men intensiva utgrävningar ägde rum endast i mitten av 1960 – talet med hjälp av hundratals entusiastiska volontärer från Israel och från många främmande länder.
För många symboliserar Masada det judiska folkets beslutsamhet att vara fri i sitt eget land.,
Herodian fästning
rhomboid, platt platå av Masada mäter 600 x 300 m. casematväggen (två parallella väggar med partitioner som delar utrymmet mellan dem i rum) är 1400 m. lång och 4 m. bred. Det byggdes längs kanten av platån, ovanför de branta klipporna, och det hade många torn. Tre smala, slingrande stigar ledde underifrån till befästa grindar. Vattenförsörjningen garanterades av ett nätverk av stora, stenhuggna cisterner på nordvästra sidan av kullen., De fyllde under vintern med regnvatten som strömmar i strömmar från berget på denna sida. Cisterner på toppmötet levererade de omedelbara behoven hos invånarna i Masada och kunde åberopas i belägringstid.
För att upprätthålla inre svalka i det varma och torra klimatet i Masada, de många byggnaderna i olika storlekar och funktioner hade tjocka väggar byggda av lager av hård dolomit sten, täckt med gips., Den högre norra sidan av Masada byggdes tätt upp med strukturer som fungerar som fästningens administrativa centrum och inkluderade lagerhus, ett stort badhus och bekväma bostäder för tjänstemän och deras familjer.
kung Herodes bostadsområde
på norra kanten av den branta klippan, med en fantastisk utsikt, stod kungens eleganta, intima, privata palats-villa. Det separerades från fästningen av en vägg, vilket gav total integritet och säkerhet., Detta norra palats består av tre terrasser, lyxigt byggda, med en smal, bergskuren trappa som förbinder dem. På den övre terrassen fungerade flera rum som bostäder; framför dem är en halvcirkelformad balkong med två koncentriska rader kolumner. Rummen var belagda med svartvita mosaiker i geometriska mönster.
resterna av Masada badhus
de två lägre terrasserna var avsedda för underhållning och avkoppling., Den mellersta terrassen hade två koncentriska väggar med kolonner, täckta av ett tak; Detta skapade en portik runt en central innergård. Den lägsta, kvadratiska terrassen har en öppen innergård, omgiven av porticos. Dess kolumner var täckta med räfflad gips och stödda Korintiska huvudstäder. De nedre delarna av väggarna var täckta i fresker av mångfärgade geometriska mönster eller målade i imitation av skuren marmor. På denna terrass var också ett litet privat badhus. Här, under ett tjockt lager av skräp, hittades resterna av tre skelett, av en man, en kvinna och ett barn., Kvinnans vackert flätade hår bevarades, och hennes sandaler hittades intakta bredvid henne; även hundratals små bronsskalor av manens Rustning, förmodligen byte från romarna.
Lagerhuskomplexet
detta bestod av två rader av långa hallar som öppnades mot en central korridor. Golvet i förråden var täckt med tjock gips och taket bestod av träbjälkar täckta med hård gips. Här hittades ett stort antal brutna lagerburkar som en gång innehöll stora mängder olja, vin, korn och andra livsmedel.,
det stora badhuset
omsorgsfullt byggt, det tjänade förmodligen gäster och högre tjänstemän i Masada. Den bestod av en stor innergård omgiven av porticos och flera rum, alla med mosaik eller klinkergolv och några med fresker väggar. Den största av rummen var det varma rummet (caldarium). Dess upphängda golv stöddes av rader med låga pelare, vilket gör det möjligt att blåsa varm luft från ugnen utanför, under golvet och genom lerrör längs väggarna, för att värma rummet till önskad temperatur.,
Västra palatset
detta är den största byggnaden på Masada, som täcker över 4000 kvadratmeter (en tunnland). Beläget längs mitten av västra casematväggen, nära huvudporten mot Judea och Jerusalem, fungerade det som fästningens huvudadministrationscentrum, liksom kungens ceremoniella palats. Den består av fyra vingar: en utarbetad kunglig Lägenhet, en service-och verkstadssektion, förrådsrum och en administrativ enhet. I den kungliga lägenheten byggdes många rum runt en central innergård., På sin södra sida var ett stort rum med två joniska kolonner som stödde taket över den breda öppningen in på gården. Dess väggar var dekorerade med gjutna paneler av vit stuckatur. På östra sidan fanns flera rum med fantastiska färgade mosaikgolv. Ett av dessa, det största rummet, har ett särskilt dekorativt mosaikgolv med blommiga och geometriska mönster inom flera koncentriska fyrkantiga band. Detta rum kan ha varit kung Herods tronrum, säte för auktoritet när han var bosatt i Masada.,
Stronghold av Zealoterna
rester av Masada synagogan
synagogan, en del av den Herodiska konstruktionen, var en hall som mätte 12,5 x 10,5 m., införlivad i den nordvästra delen av synagogan.casemate vägg och orienterade mot Jerusalem. Denna synagoga tjänade också judarna som bodde i Masada under revolten. De byggde fyra nivåer av plasterade bänkar längs väggarna, liksom kolumner för att stödja taket., Denna synagoga anses vara det bästa exemplet på de tidiga synagogorna, de som föregår förstörelsen av Templet i Jerusalem i 70 CE.
en ostrakon med inskriptionen me”aser kohen (tionde för prästen) hittades i synagogan. Fragment av två rullar, delar av Deuteronomy och Ezekiel 37 (inklusive visionen om ”torra ben”) hittades också gömda i gropar som grävdes under golvet i ett litet rum byggt inuti synagogan.,
bland de många små fynden av artefakter – mest från ockupationsperioden av zealoterna – var keramik och sten fartyg, vapen (främst pilspetsar), rester av textilier och livsmedel bevarade i det torra klimatet i detta område; även hundratals keramik sherds, några med hebreiska bokstäver, mynt och shekels.
av särskilt intresse bland postherderna av Amfora som används för import av vin från Rom (inskriven med namnet C., Sentius Saturninus, konsul för år 19 f. Kr.), är en med inskriptionen: Herodes kung av judarna flera horder av bronsmynt och dussintals silver shekels och halv shekels hade gömts av fanatikerna; shekalim hittades i utmärkt skick och representerar alla år av revolten, från år ett till det mycket sällsynta år 5 (70 CE), när templet förstördes.
i området framför Norra palatset upptäcktes Elva små ostraca, var och en med ett enda namn. En läser ”ben Yai’ r ”och kan vara kort för Eleazar ben Ya’ ir, befälhavare för fästningen., Det har föreslagits att de andra tio namnen är de av de män som valts av lot för att döda de andra och sedan själva, som återges av Josephus. Bevis på en stor förvirring hittades överallt. Elden var pobably inställd av den sista av fanatikerna innan de begick självmord. Josephus Flavius skriver att allt brändes utom butikerna-för att låta romarna veta att det inte var hunger som ledde försvararna till självmord.,
Unescos Världsarvsbeteckning
kriterium iii: Masada är en symbol för det gamla judiska riket Israel, dess våldsamma förstörelse i det senare 1: a århundradet CE, och den efterföljande diasporan.
kriterium (iv): Herodes palats Den Store på Masada är ett enastående exempel på en lyxig villa i det tidiga romerska riket, medan lägren och andra befästningar som omger monumentet utgör de finaste och mest kompletta romerska belägringsarbetena som har överlevt till idag.,
kriterium vi: de tragiska händelserna under de sista dagarna av de judiska flyktingarna som ockuperade fästningen och palatset i Masada gör det till en symbol både för judisk kulturell identitet och, mer universellt, för den fortsatta mänskliga kampen mellan förtryck och frihet.
integritet
På grund av dess avlägsenhet och det hårda klimatet i den södra änden av judeiska öknen, efter upplösningen av den bysantinska monastiska bosättningen på 6: e århundradet var Masada-platsen orörd i mer än tretton århundraden fram till dess återupptäckning i1828., Fastigheten omfattar resterna av platsen på dess naturliga fästning och de omgivande siegeworks.
lika viktigt är det faktum att inställningen av Masada, det magnifika vilda landskapet i denna region, inte har förändrats under många årtusenden. De enda intrång är de lägre besökare och linbaneanläggningar, som i sin nya form har utformats och omlokaliserats sympatiskt, för att minimera visuell påverkan, även om placeringen av summit station, är fortfarande kontroversiell.
äkthet
detta är en webbplats som förblev orörd i mer än tretton århundraden., Byggnaderna och andra bevis på mänsklig bosättning kollapsade gradvis och täcktes över tills de avslöjades på 1960-talet. det har inte skett några tillägg eller återuppbyggnad, bortom en acceptabel nivå av anastylos, och olämpliga material som används i tidiga bevarandeprojekt ersätts. Begränsade restaureringsarbeten har utförts för att hjälpa besökare att tolka med ursprungliga arkeologiska nivåer som tydligt definieras av en framträdande svart linje i de nya mortelförband., Vissa viktiga arkeologiska element, såsom de romerska lägren och siegeworks, förblir praktiskt taget orörda. Äktheten är därför mycket hög.
skydds-och förvaltningskrav
judeöknen är fortfarande ett glest avgjort område, med den hårda miljön som en naturlig barriär mot moderna stads-och landsbygdsutvecklingstryck.
egendomen och buffertzonen ägs av staten Israel, och de arkeologiska platserna skyddas av 1978 års Antikvitetslag., Sedan 1966 hela Masada plats, och dess omgivningar, har utsetts till en nationalpark, uppdaterad av 1998 nationalparker, naturreservat, nationella platser och minnesplatser lag. Nationalparken skyddas ytterligare genom att vara helt omgiven av Judean Desert Nature Reserve, som också inrättades enligt 1998 års lag.
fastigheten förvaltas av Israel Nature and Parks Authority, i samarbete med Israel Antiquities Authority., En viktig aspekt av den nuvarande förvaltningsplanen är beslutet att inte genomföra ytterligare forskning utgrävning på huvudplatsen ”i den nuvarande generationen” , även om Begränsad utgrävning kommer att tillåtas när det krävs av bevarande, underhåll eller restaurering projekt.
nästan helt osynlig från toppmötet öppnades ett nytt besökscenter på slätten under den östra sidan av Masada år 2000. Centret var utformat för att rymma 1,25 miljoner besökare per år., Linbanan, som ursprungligen installerades på 1970-talet, ersattes av ett nytt, mindre påträngande och tungt använt system för att ansluta besökscentret med toppmötet. Det är också fortfarande möjligt att genomföra den mödosamma klättringen till toppmötet av de två historiska fotgängarvägarna.
politiken för att förbjuda kommersiell verksamhet av något slag, och picknick på toppmötet, upprätthålls noggrant.