” för att lära sig att lyssna på min själs känsliga vibrationer, för att vara oförgängligt sant mot mig själv och rättvist mot andra, för att på detta sätt hitta rätt mått på mitt eget värde.,”
— Karen Horney nyårsafton resolution 1904 vid en ålder av 18 (Från Ungdomar dagböcker Karen Horney)
Jag tror Karen Horney (1885-1952) är en av de mest underappreciated psykologer genom tiderna. Många av Horney ’ s idéer om personlighetsutveckling stöds av modern personlighetspsykologi, fästteori och fynd om effekterna av traumatiska upplevelser på hjärnan., Horney var verkligen en pionjär inom psykologi, inte bara för att utmana Freuds idéer om kvinnor (se hennes bok Feminine Psychology) utan också för att förena den grundläggande källan till våra inre konflikter och för att erbjuda hopp om att det hårda arbetet med självanalys kan leda till tillväxt och utveckling.
från Freud till helhet
Freud trodde att vår grundläggande konflikt var mellan våra ”primitiva egocentriska enheter” och vårt ”förbud mot samvete” som förbjuder fullt uttryck för dessa uppmaningar. Hans var en otroligt pessimistisk syn på den mänskliga naturen, minst sagt., Samtidigt som vi håller med Freud om att våra inre konflikter kan vara mycket störande, trodde Horney inte att ”under allt”, var vi alla bara en kittel av destruktiva uppmaningar som ilska och sexuell frustration. Visst, de var delar av oss men långt ifrån oss alla.
istället såg Horney den grundläggande konflikten som en följd av ” förlusten av kapacitet att önska någonting helhjärtat eftersom hans önskemål är uppdelade, det vill säga de går i motsatta riktningar.,”I sin kärna trodde Horney att människor har kapacitet samt en önskan att utveckla sina potentialer och bli en anständig människa, men att dessa potentialer försämras när vårt förhållande till andra och oss själva störs.
Horney avgick också radikalt från Freud för att betona kraften i miljöstyrkorna för att forma vår bestående personlighet., Horney försökte förstå uppkomsten och drivkrafterna i hela vår personlighet: ”varje neurotisk attityd eller konflikt som kristalliserar under analysen måste förstås i sitt förhållande till personligheten som helhet”, noterade hon.
Horney trodde att ”de flesta av oss vill ha och uppskattar kärlek, självkontroll, blygsamhet, övervägande av andra”, även om hon erkände en neurotisk motsvarighet till varje grundläggande mänskligt behov, som härrör från en kombination av temperamentsfulla och miljömässiga influenser., Enligt Horney är ”neurotiska trender” attityder mot livet som ger en känsla av säkerhet och säkerhet under tider av förvirring och nöd men som i slutändan stunt tillväxt.
”om andan hemma är en av värme, eller ömsesidig respekt och övervägande, kan barnet växa obehindrat”, förklarade Horney. ”Tyvärr, i vår civilisation finns det många miljöfaktorer som är negativa för ett barns utveckling … trakasseras av dessa störande förhållanden, barnet famlar efter sätt att fortsätta, sätt att hantera denna hotfulla Värld., På så sätt utvecklar han inte bara ad hoc-strategier utan varaktiga karaktärstrender som blir en del av hans personlighet.,rom välmenande föräldrar som utövar alltför mycket press på barnet för att lyckas, att föräldrar som är oförutsägbara och ständigt flytta fram och tillbaka mellan övertäckning kärlek och hot, förtryck och förhärligande, kamratskap och maktfullkomlighet, att föräldrar som tvingar barn att ta en förälders sida över en annan; till föräldrar som gör att ett barn känner att hans eller hennes hela syfte på jorden är att leva upp till deras förväntningar, öka sin prestige, eller blint uppfylla deras behov—att hålla barnet från att känna igen hans/hennes existens som en individ med tydliga rättigheter och skyldigheter.,
i hennes skrifter ger Horney utomordentligt exakta och tydliga skillnader mellan våra grundläggande mänskliga strävanden och deras neurotiska motsvarigheter. ”han neurotiska sysselsättningar är nästan en karikatyr av de mänskliga värden de liknar”, observerar hon. Den största indikationen på att ett grundläggande behov har utvecklats i en neurotisk riktning är nödvändighetens tvångsmässiga natur. I greppet av en neurotisk strävan är vi ofta omedvetna om i vilken utsträckning det bestämmer och tar över vårt liv., Den neurotiska trendens tvångsmässiga karaktär har ofta två huvudegenskaper:
- neurotiska trender drivs ofta urskillningslöst (t. ex. måste vi ha alla som oss, även om vi inte gillar en person),
- Omintetgörande av den neurotiska trenden i alla situationer leder ofta till panik och ångest (t.ex. en person med ett tvångsmässigt behov av obegränsad frihet panik vid minsta antydan av en slips, oavsett om det är äktenskap eller behovet av att underteckna ett kontrakt för ett gym medlemskap).,
som Horney påpekar, tjänar neurotiska trender en oerhört viktig funktion för att upprätthålla en känsla av säkerhet och säkerhet, varför sådana individer känner stor terror om deras neurotiska trend hotas på något sätt. De är lugnande illusioner. Den djupa implikationen av Horney arbete är att när vi är i grepp om en neurotisk trend är vi så hängda på våra ”tyranniska shoulds” att vi inte faktiskt rör sig i den riktning vi verkligen värdesätter., Horney ger exemplet på den neurotiska motsvarigheten till den grundläggande mänskliga strävan efter kärlek:
”en önskan om kärlek från andra är meningsfull endast om det finns kärlek för dem, en känsla av att ha något gemensamt med dem… men det neurotiska behovet av kärlek saknar värdet av ömsesidighet. För den neurotiska personen räknas hans egna känslor av kärlek så lite som de skulle om han var omgiven av konstiga och farliga djur., För att vara korrekt vill han inte ens de andras kärlek, utan är bara oroad, ivrigt och ihärdigt, att de inte gör något aggressivt drag mot honom. Det singulära värdet ligger i ömsesidig förståelse, tolerans, oro, sympati, har ingen plats i förhållandet.”
vilka är de viktigaste neurotiska trenderna hos människor? Medan Horney ursprungligen föreslog en lista över 10 neurotiska trender, observerade Horney skarpt att många av dem kluster tillsammans; de är kompatibla med varandra och leder inte till inre konflikt., Till exempel, en tvångsmässig längtan efter makt går ofta tillsammans med ett sug efter prestige samt tendensen att utnyttja andra; en tvångsmässig längtan efter tillgivenhet går ofta tillsammans med tvångsmässigt behov av godkännande från andra, liksom behovet av en stark romantisk partner som kommer att ”lösa alla problem” och ge en med en identitet.
men hon noterade också att vissa kluster är i strid med varandra. Med en mer panoramautsikt över den mänskliga naturen föreslog Horney tre huvudriktningar där en person kan röra sig: mot människor, mot människor och bort från människor.,
Vad är din neurotiska Trend?
”flytta mot människor”— överensstämmelse
med vad som är känt som ”kompatibel” personlighet, dessa människor blidka andra till varje personlig kostnad, inklusive själv underordnad och avgivande av individualitet. De utvärderar sig av vad andra tycker och blir alltför beroende av andra människor för kärlek och säkerhet. Horney trodde att dessa människor får en känsla av stöd och tillhörighet som minimerar deras känslor av svaghet och isolering., Men på så sätt accepterar de sin egen hjälplöshet och kan bara känna sig trygg och säker när de vinner andras kärlek och deras stöd. Om det finns avvikande föräldrar, kommer barnet ofta att fästa sig vid den mest kraftfulla personen eller gruppen för att skapa en ökad känsla av tillhörighet, vilket gör att barnet känner sig mindre svagt och mindre isolerat. Elementet i grundläggande ångest, hjälplöshet, överbelastas på detta sätt att leva.,
i modern forskning har detta förhållningssätt till andra visat sig vara positivt korrelerat med beroende och histrioniska personlighetsstörningar, liksom en orolig fäststil. Nedan följer några objekt anpassade från en skala som skapats av Frederick Coolidge och hans kollegor som mäter den kompatibla neurotiska trenden. Se hur mycket du håller med varje objekt och behandla detta som en möjlighet för en ärlig och autentisk självanalys:
1. Jag måste gilla alla.
2. Jag är helt självuppoffrande.,
3. Jag skulle nästan alltid hellre vara med någon annan än vara ensam.
4. Jag bryr mig väldigt mycket om vad andra tycker om mig.
5. Jag känner mig krossad om jag avvisas.
6. Jag känner mig svag och hjälplös när jag är ensam.
7. Jag försöker undvika att slåss eller argumentera.
8. Jag känner att det är mitt fel om något går fel.
9. Jag brukar vara den som ber om ursäkt först.
10., Jag behöver sällskap med andra.
”Moving Against People”— Aggressive
med den ”aggressiva” personligheten misstror dessa individer automatiskt andras känsla och avsikter och gör uppror på vilket sätt de än kan. De accepterar hyckleri och fientlighet runt dem, och bestämmer, medvetet eller omedvetet, att slåss. De misstror andras känslor och avsikter mot sig själva, tenderar att ha en ”djungel” världsutsikt och är benägna att en auktoritär personlighet.,
de vill alltid vara den starkare personen och besegra andra, delvis för sitt eget skydd, och delvis för hämnd. Elementet av fientlighet överbelastas på detta sätt att leva. Modern forskning korrelerar denna typ med antisociala, borderline, narcissistiska, paranoida och passiva aggressiva personlighetsstörningar. Här är några objekt anpassade från en skala skapad av Frederick Coolidge och hans kollegor som mäter den aggressiva neurotiska trenden:
1. Det är en fientlig värld.
2. Livet är en kamp.,
3. Jag vill ha befälet.
4. Bara de starkaste överlever.
5. Jag tycker om att känna mig kraftfull.
6. Jag gillar att överlista andra människor.
7. Andra människor är för sentimentala.
8. Jag är ohämmad och modig.
9. För att överleva i denna värld måste du ta hand om dig själv först.
10. Det är ett faktum av livet mest framgångsrika människor steg på andra att komma framåt.,
”flytta bort från människor”—fristående
slutligen, med den ”fristående” personligheten, har dessa människor inte känslor av tillhörighet eller önskan att slåss, men föredrar att hållas ifrån varandra från andra människor. I stället är de mer angelägna om att distansera sig från andra, men på så sätt är de också främmande från sig själva. De undviker medvetet och omedvetet känslomässigt engagemang med andra och visar ett överdrivet behov av självförsörjning. De bygger upp en egen värld med natur, dockor, böcker och drömmar., Isoleringselementet betonas i modern forskning, och denna typ är positivt korrelerad med undvikande personlighetsstörning samt en undvikande fäststil. Här är några objekt anpassade från en skala som skapats av Frederick Coolidge som mäter den fristående neurotiska trenden:
1. Jag är självförsörjande.
2. Jag behöver inte folk.
3. Jag kan leva ganska bra utan någon.
4. Jag undviker långsiktiga skyldigheter.
5., Jag ogillar folk som försöker påverka mig.
6. Jag försöker undvika råd från andra.
7. Jag kunde leva bra utan vänner eller familj.
8. Jag gillar det bättre när människor inte delar sina tankar eller känslor med mig.
9. Det känns bättre utan folk än med folk.
10. Jag försöker undvika konflikter.,
hitta inre harmoni
låt oss vara tydliga: det är helt normalt och hälsosamt att värdera ensamhet, att vilja uttrycka frustration och ilska när dina behov motverkas och att önska andras kärlek och adulering. Neurotiska trender definieras specifikt av deras tvångsmässiga natur och förmåga att gripa på hela personen. Den friska personligheten kan flexibelt växla mellan olika strävanden och reglera beteendet på ett produktivt sätt som faktiskt flyttar personen mot uppfyllelse., Horney hävdar att det finns två sätt på vilka våra neurotiska trender skapar ”artificiell harmoni”:
- vi undertrycker vissa aspekter av vår personlighet och tar deras motsats i förgrunden (t. ex.,, vi överskattar vår förmåga att vara en snäll, omtänksam person som aldrig, någonsin, under några omständigheterhelt aggressivt mot andra; vi överskattar vår förmåga att kontrollera vår miljö och dominera andra och gör det klart att vi under inga omständigheter kommer att backa ner, be om ursäkt eller se ”svag” genom att visa vänlighet) eller
- vi lägger ett sådant avstånd mellan oss själva och andra att vi inte ens tillåter att konflikterna uppstår i första hand (t. ex.,, vi värderar ensamhet så mycket att vi aldrig kommer att engagera oss i något som kan äventyra det utrymmet och uppmärksamma våra inre konflikter).
båda strategierna ger en falsk känsla av enhet som kan tillåta en person att fungera för tillfället, även om det på lång sikt kostar sig själv och andra. I slutändan trodde Horney dock på den stora potentialen för tillväxt och utveckling., Faktum är att hon hänvisade till sin teori som en ”konstruktiv” teori och trodde att det högsta målet med terapi är att sträva efter helhjärtat: ”att vara utan pretense, att vara känslomässigt uppriktig, att kunna sätta hela sig i sin känsla, sitt arbete, sin tro.”Som Horney noterar,
”vår vågad att namnge sådana höga mål vilar på tron att den mänskliga personligheten kan förändras. Det är inte bara det unga barnet som är smidigt. Alla av oss behåller förmågan att förändras, även att förändras på grundläggande sätt, så länge vi lever.,”