jag var nyligen i kontakt med en ättling till alla Hjärtans Collins, en av de Melungeon familjer av blandad ras som finns i och i närheten Hawkins County, Tennessee på 1800-talet.
Här är vad han hade att säga.
när jag först började titta på min Collins familjehistoria insåg jag mycket tidigt att detta skulle bli ett riktigt äventyr. Vad jag gjorde var att inrätta ett system för att titta på olika aspekter av deras liv / historia. Jag kallar det ”kulturella fotspår”., Jag har dessa fotavtryck uppdelade som:
- Religion
- tabellen (mat)
- Musik
- språk
de flesta data jag har minerat är baserade på dessa fyra Kulturella fotavtryck. Men jag måste säga att genetisk släktforskning gav de största genombrotten, det bästa verktyget överlägset.
ja, självklart gillade jag hans kommentar om genetisk släktforskning, vilket ger oss möjlighet att ansluta och bevisa, eller motbevisa, anslutningar. Men när jag tittade på hans lista tänkte jag på mina egna förfäder., De av er som följer min blogg vet regelbundet att jag älskar att lära mig om historien under den tid som mina förfäder levde – vad hände med och nära dem och hur det påverkade dem. Men hans kommentar fick mig att undra vad jag har saknat.
som jag tänker tillbaka var en av de största och mest användbara ledtrådarna till en av mina förfäders linjer en oavsiktlig kommentar från min mamma om hennes mormor. Hon nämnde, i förbigående, ” den lilla vita hatten som hon alltid hade på sig.”Jag sa nästan ingenting, men då tänkte jag,” liten vit hatt, Det är konstigt.,”Så jag frågade och min mamma sa något i stil med,” du vet, dessa religiösa hattar.”Jag frågade om hon menade Amish eller Mennonite, med tanke på var de bodde och hon sa, ”ja, en hatt som den.”Då, när de ifrågasätts vidare, visar det sig att familjen inte körde, även om bilar verkligen användes då. Min mamma har aldrig tänkt på det. Det visade sig att familjen faktiskt var bröder, även en av de pietistiska tros som liknar Amish och Mennonite, men den ledtråden skickade mig i rätt riktning.,
hur kunde min mamma ha varit omedveten om något så viktigt, ja, viktigt för mig ändå? Lätt. Det var, ahem, inte diskuteras i familjen. Det var en skandal.
min mors far hade gift sig utanför brödernas religion, så var ganska ostracized från familjen för sitt val att gifta sig med en lutherska. Då blev familjen, fasa av fasor, metodist. Så jag skulle lägga till kläder till min väns lista över kulturella fotspår också. Ibland, som i mitt fall, kommer klänningen att leda dig till religion., På bilden nedan är min mammas mormor kvinnan i mittenraden. Om du tittar noga kan du se att både hon och hennes mamma har på sig en bönlock.
Jag känner till många av mina förfäders religion. Oavsett deras religiösa val var det extremt viktigt för många. Jag har 1709ers, Acadians, bröder, Mennonites, Huguenots, fire och brimstone baptister, metodister och Presbyterians i min familj linje. Jag försöker alltid hitta deras kyrka och kyrkans uppteckningar om möjligt., Vissa är ganska intressanta, som Joseph Bolton som två gånger censurerades från baptistkyrkan i Hancock County, Tennessee. Många av mina förfäder gjorde sina livsval baserat på deras tro. I synnerhet LED huguenoterna, 1709ers, bröder och mennoniter mycket för sin tro. Omvänt verkar några av mina förfäder aldrig ha satt sin fot i en kyrka. Jag hänvisar till dem som ”fria tänkare.”
Tja, i ett fall var min förfader en bootlegger i bergen i Kentucky. Vad hey…varje familj måste ha lite färg, och han var definitivt färgstark….och fritt tänkande.,
de flesta av oss är en blandning av människor, kulturer och platser. Alla är i oss. Deras liv, kultur, val och ja, deras DNA, gör oss till de vi är. Om du har några tvivel, titta bara på dina autosomala etnicitetsprognoser.
språk naturligtvis är viktigt, men mer personligen, lokala dialekter som våra förfäder kan ha talat. I USA har varje del av landet sitt eget sätt att tala.
Här är en YouTube-video av en Louisiana Cajun accent. Många akademiker bosatte sig i den regionen efter att ha tvingats bort från Nova Scotia 1755.,
Acadian-Cajun språk, musik och tidiga hem i Louisiana
Här är en underbar video av Appalachian engelska. I min familj, Detta är känt som” hillbilly ” och det anses inte vara en dålig sak att vara:) i själva verket, vi sanningsenligt, alla älskar Jeff Foxworthy, ja, eftersom han är en av oss. Jag är bara säker på att om vi kunde få honom till DNA-test, att vi skulle vara släkt!
det finns också regionala och kulturella skillnader.
här är en video om Lumbee English. Lumbee är en indianstam som finns i North Carolina nära gränsen till South Carolina.,
gå längre österut i North Carolina, de yttre bankerna har en mycket distinkt dialekt.
hur lät din förfaders tal? Vad skulle det ha låtit som på den tiden och platsen?
det leder naturligtvis till musik. Ibland är musik kombinationen av tal och religion, med musikinstrument tillsatta. Ibland har det inget att göra med religion, men rör oss andligt precis samma sak. Musik är själens röst.
Här är fantastisk nåd på säckpiporna. Om du kan ta dig igenom denna torra ögon, då är du inte Skotte…bara säger., Detta kopplar mig till mina skotska förfäder. Det spelades på både min mammas och min brors begravningar. Självfallet, jag kan inte komma igenom det torra ögon!
Amazing Grace är inte begränsat till säckpipa eller musikinstrument. De gamla” hardshell ” baptisterna använde inte musikinstrument, och gör det fortfarande inte i sina kyrkor. Lyssna på deras vackra röster, och det vackra landskapet i Kentucky. Det här är några av mitt folks land, röster och religion.
en hemsökande och tyvärr vacker Negro andlig. Kleenex box varning. Det här är också min familjs Musik.,
Yeha – Noha – en indiansk sång av Sacred Spirit. En av mina favoritmusikstycken.
Bluegrass gospel – Swing låg Söt vagn. Jag slår vad om att du inte kan hålla foten från att knacka!!!
Appalachian fiol musik. Talar direkt till mitt hjärta. Och mina händer. Jag måste bara klappa händerna.
akademisk musik. Detta skulle vara mycket bekant för mina akademiska förfäder.
på den här länken kan du höra prover av akademiska folksånger genom att bläddra ner och klicka på spårlistan.
flytta lite närmare i tid., Detta är den officiella statliga sången i Tennessee – en av mina all-time favoriter. Jag kan inte säga hur många gånger jag har dansat till det här. Detta säger bara ”hem” till mig och jag kan känna mina rötter.
vilken typ av musik tyckte dina förfäder om? Spelade de några musikinstrument? Kan du hitta musiken av den tid och plats där de bodde? YouTube har ett brett utbud och videon är en extra fördel, vilket ger verkligheten i våra avlägsna förfäders liv lite närmare.
nu när du vet vad som matade deras själar, låt oss titta på vad som matade deras kroppar., Tillsammans med regionala tal och musikaliska skillnader var våra förfäders diet unik och ofta helt annorlunda än vår idag.
på Cumberland Gap Yahoo-gruppen utbyter vi ofta och diskuterar regionala recept, särskilt runt semestern. Samma på Acadian rootsweb grupp. Även om vi i år har pratat om friterade kalkoner. Kanske om ytterligare ett par hundra år som kommer att betraktas som representant för vår tid. Förhoppningsvis är det inte McDonalds!
Smithsonian sponsrar en webbplats om Appalachian foods., Låt mig berätta för dig vad jag minns om min barndom. Vi gjorde med vad vi hade, vad det nu var. Vissa saker var häftklamrar. Som kex, med smör, honung, sylt eller äppelsmör … vad du än hade till hands som var i säsong.
kyckling stekt i bacon fett var för söndag, eller företag, som vanligtvis kom på söndag.
vi slösade bort ingenting, någonsin, eftersom du aldrig visste när du kanske inte har tillräckligt att äta. Så vi åt rester tills de var borta och vi konserverade. Har vi någonsin kan. Herre, vi sparkade allt., Mason burkar i stora kokande vattenkokare i den hetaste delen av sommaren. Låt oss bara säga att det inte är mitt favoritminne att växa upp. Men gröna bönor på juletid var bara underbara, och du kunde inte ha dem utan konservering i augusti värme.
olika områden har blivit kända för vissa typer av rätter. I North Carolina, de är kända för sin vedeldade BBQ. I västra North Carolina använder de en röd, lite söt, tomatbaserad BBQ-sås, men i östra NC använder de en vinägerbaserad BBQ-sås. Vill börja slåss?, Säg bara att den andra är bättre på fel sida av staten:)
kreolsk mat finns i söder, nära Mississippi Delta-regionen och är från en kombination av franska, spanska och afrikanska arv.
Jambalaya är en Louisiana anpassning av spanska paella.
Soul food är termen för livsmedel som härrör från slaveri. När jag tittade upp soul food på wiki hittade jag de livsmedel min familj åt varje dag., När jag tänker på mat som vi inte åt, men att mina afroamerikanska kusiner åt, tänker jag på chitlins. Ja, jag vet att jag inte stavade det korrekt, men det var så vi stavade det. Och chitlins vi hade blommat och stekt också, inte kokt. Kanske är det en regional skillnad eller en anpassning.
en annan ”Out of Africa” – mat är sorghum, som används för att göra en söt substans som liknar melass, som används på kex i vår familj. Sorghum är en afrikansk växt, ofta kallad Guinea majs, och kom med slavar i koloniala dagar.,
Native American cuisine varierar beroende på var stammen bodde, och ursprungligen bodde de över hela Nord-och Sydamerika. Ursprungligen hade de infödda de tre systrarna, majs, squash och bönor. Hominy är infödd, som är grits, en sydlig häftklammer idag. Jag dreglar nu …
idag är dock en av signaturen indianska rätter FryBread. Stekt och allvarligt ohälsosamt, linjerna på powwows är längre för frybread och ett derivat, Indiska Tacos, än något annat.,
på många ställen reflekterade bosättarna, slavarna och infödda människor assimilerade och maten deras efterkommande åt alla tre kulturer, som Brunswick Stew. Även Brunswick gryta varierar mycket efter plats som gör ursprung berättelser. Många livsmedel verkar ha utvecklats i områden som ockuperas av europeiska bosättare, infödda människor och slavar, för att återspegla ingredienser från alla tre grupperna.
så är fallet i min familj, på min fars sida. Vi visste inte något annorlunda, eller var den speciella typen av mat härstammar., Men ibland genom att titta på livsmedel familjer åt, vi kan berätta något av deras ursprung.
i marginaliserade populationer, och därmed menar jag blandad ras eller efterkommande av förslavade människor, det är ofta mycket svårt att använda traditionella genealogiska register eftersom de inte ägde mark eller lämnade andra register. Många av dem spenderade mycket tid på att försöka göra sig transparenta och ville inte locka någon uppmärksamhet.,
ofta är det DNA som låser upp dörrarna till deras arv, och efter att ha gjort den upptäckten kan vi sedan se de kulturella fotspår som de lämnade för oss att följa.
jag svälter. Jag ska äta något ohälsosamt och lyssna på någon underbar musik! Hur gryn med smör och Indiska tacos till lunch tillsammans med powwow musik? Oh yeahhhhhh……..
avslöjande
jag får ett litet bidrag när du klickar på några av länkarna till leverantörer i mina artiklar., Detta ökar inte priset du betalar men hjälper mig att hålla lamporna på och denna informationsblogg gratis för alla. Klicka på länkarna i artiklarna eller till leverantörerna nedan om du köper produkter eller DNA-testning.
Tack så mycket.,
DNA-inköp och gratis överföringar
- Family Tree DNA
- MyHeritage DNA only
- MyHeritage DNA plus Health
- MyHeritage FREE DNA file upload
- AncestryDNA
- 23andMe Ancestry
- 23andMe Ancestry Plus Health
- LivingDNA
genealogiska tjänster
- MyHeritage free Tree Builder
- MyHeritage subscription with free trial
genealogy research
- Legacy Tree Genealogists for genealogy research