I den Nordiska mytologin, Frigg (/frɪɡ/; Fornnordiska), Frija (Gamla Höga tyska), Frea (Langobardic), och Frīg (Gammal engelska) är en gudinna av äktenskap, fertilitet, förutseende och visdom. Hon är hustru till den stora guden Óðinn, hon är drottningen av Asgard och är också djurhållare av den inhemska konsten. Hon bor i fensalirs våtmarkshallar, är känd för sin förkunskap, är associerad med gudinnorna Fulla, Lofn, Hlín och Gná, och är tvetydigt associerad med jorden, annars personifierad som en uppenbarligen separat enhet Jrð (Old Norse ”Earth”)., Barnen till Frigg och Óðinn inkluderar den glänsande guden Baldr. På grund av betydande tematisk överlappning har forskare föreslagit en anslutning till gudinnan Freyja.
efter kristendomen fortsatte omnämnandet av Frigg att ske i skandinavisk folklore. Under modern tid har Frigg dykt upp i populärkulturen, varit föremål för konst och får vördnad i germansk Neopaganism.,
Etymologi, fredag, och företräde
theonyms Frigg (Fornnordiska) och Frija (Gamla Höga tyska) är närbesläktade former—språkliga syskon av samma ursprung—som härstammar från en substantivized feminin av Proto-Germanska *frijaz (via Holtzmann”s lag). *frijaz härstammar från samma källa (Proto-Indo-Europeiska) som den feminina Sanskrit substantiv priyā och det feminina Avestan substantiv fryā (båda betyder ”de egna, kära, älskade”). Under den moderna perioden appliceras an-ett suffix ibland för att beteckna kvinnlighet, vilket resulterar i formen Frigga., Denna stavning tjänar också syftet att distansera gudinnan från det engelska ordet frig.
kopplingen till och möjlig tidigare identifiering av gudinnan Freyja med Frigg i den Proto-germanska perioden (Frigg och Freyja ursprunghypotesen) är en fråga om vetenskaplig debatt. Liksom namnet på den grupp av gudar som Freyja tillhör, Vanir, namnet Freyja inte intygas utanför Skandinavien. Detta är i motsats till namnet på gudinnan Frigg, som intygas som en gudinna vanlig bland de germanska folken, och vars namn rekonstrueras som Proto-germanska * Frijjo., Bevis finns inte för existensen av en gemensam germansk gudinna från vilken gamla Norse Freyja kommer ner, men forskare har kommenterat att detta helt enkelt kan bero på bristen på överlevande källor.
När det gäller en Freyja-Frigg gemensam ursprungshypotes, säger forskare Stephan Grundy att ” problemet med huruvida Frigg eller Freyja kan ha varit en enda gudinna är ursprungligen en svår, gjord mer av knappheten av pre-Viking Åldersreferenser till germanska gudinnor och källornas olika kvalitet., Det bästa som kan göras är att undersöka argumenten för och mot deras identitet, och för att se hur väl var och en kan stödjas.”
det engelska veckodagsnamnet fredag kommer från Old English Frīedæ, vilket betyder”Frigdagen”. Det är känt med gamla höga tyska frîatac. Frigg är ett svenskt svenskt svenskt svenskt svenskt svenskt namn.hon är även känd som Frigg i Norge och Sverige.,deras fönster i himlen till Winnili kvinnor i en illustration av Emil Doepler, 1905
Den 7: e-talet Origo Gentis Langobardorum, och Paul Diakon”s 8: e-talet Historia Langobardorum som härrör från det, berättar en av grundarna till myten om Langobards, ett Germanskt folk, som styrde en region av vad som är nu Italien (se Lombardiet)., Enligt denna legend styrdes ett ”litet folk” som kallas Winnili av en kvinna som heter Gambara som hade två söner, Ybor och Agio. Vandalerna, styrda av Ambri och Assi, kom till Winnili med sin armé och krävde att de skulle hylla eller förbereda sig för krig. Ybor, Agio och deras mor Gambara avvisade sina krav på hyllning. Ambra och Assi frågade sedan guden Godan för seger över Winnili, som Godan svarade (i den längre versionen i Origo): ”vem jag först ska se när vid soluppgången, till dem kommer jag att ge segern.,”Mall: Sfnp
under tiden kallade Ybor och Agio på Frea, Godan”s fru. Frea rådde dem att ”vid soluppgången bör Winnil komma, och att deras kvinnor, med sitt hår svikit runt ansiktet i likhet med ett skägg bör också komma med sina män”. Vid soluppgången vände Frea Godan ’ s säng runt för att möta öst och väckte honom. Godan såg Winnili, inklusive deras whiskered kvinnor, och frågade ” Vilka är de långa skägg?”Frea svarade Godan,” som du har gett dem ett namn, ge dem också segern”., Godan gjorde det, ”så att de skulle försvara sig enligt hans råd och få segern”. Hädanefter var Winnili känd som Langobards (Langobardic ”long-beards”).Mall:Sfnp
andra Merseburg besvärjelse
en 10: e århundradet manuskript hittades i vad som nu är Merseburg, Tyskland, har en uppmaning känd som den andra Merseburg besvärjelse., Besvärjelsen uppmanar olika kontinentala germanska gudar, inklusive gamla högtyska Frija och en gudinna i samband med henne—Volla, för att hjälpa till att läka en häst:
gamla högtyska: Phol ende uuodan uuoran zi holza. du uuart demo balderes uolon synd uuoz birenkit. thu biguol sv sinthgunt, sunna era suister, thu biguol sv friia, uolla era suister thu biguol sv uuodan, så han uuola conda: sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki: ben zi bena, bluot si bluoda, lock zi geliden, sose gelimida synd!,Mall: Sfnp | Bill Griffiths translation: Phol och Woden reste till skogen. Då var för Baldur ’ s föl dess fot vriden. Sedan förtrollade det Sindgund (och) Sunna hennes syster, sedan förtrollade det Frija (och) Volla hennes syster, sedan förtrollade det Woden, som han bäst kunde, som bennyckeln, så för blodnyckeln, (och)så lem-skiftnyckeln ben till ben, blod till blod, lem till lem, så limmas.,Mall: Sfnp |
poetisk Edda
i den poetiska Edda, sammanställd under 1200-talet från tidigare traditionellt material, nämns Frigg i dikterna Völuspá, Vafþrúðnismál, Prosa av Grímnismál, Lokasenna, och Oddrúnargrátr.Mall: Sfnp
Frigg får tre omnämnanden i den poetiska Edda dikten Völuspá. I det första omnämnandet berättar dikten att Frigg grät för sin son Baldrs död i Fensalir.,Mall: Sfnp senare i dikten, när Odens framtida död förutses, kallas Odin ”Friggs älskade” och hans framtida död kallas ”Friggs andra sorg”.Mall: Sfnp liksom hänvisningen till Frigg gråtande i Fensalir tidigare i dikten, den underförstådda ”första sorg” är en hänvisning till den sorg hon kände på döden av hennes son, Baldr.,
Frigg spelar en framträdande roll i prosa introduktion till dikten, Grímnismál., Introduktionen berättar att två söner till kung Hrauðungr, Agnar (10 år) och Geirröðr (8 år), en gång seglade ut med en avslutande linje för att fånga små fiskar, men vinden körde dem ut i havet och under nattens mörker förstörde deras båt. Bröderna gick iland, där de träffade en crofter. De stannade på croft för en vinter, under vilken paret separat fostrade de två barnen: den gamla kvinnan fostrade Agnar och den gamla mannen fostrade Geirröðr. Vid vårens ankomst tog den gamla mannen dem ett skepp., Det gamla paret tog pojkarna till stranden, och den gamla mannen tog Geirröðr åt sidan och pratade med honom. Grabbarna båten och en bris kom.Mall: Sfnp
båten återvände till sin fars hamn. Geirröðr, framåt i skeppet, hoppade till stranden och drev båten, innehållande sin bror, ut och sa ”Gå där en ond ande kan få dig.”Mall: Sfnp bort gick fartyget och Geirröðr gick till ett hus, där han hälsades med glädje; medan pojkarna var borta hade deras far dött, och nu var Geirröðr kung. Han ”blev en fantastisk man”.,Mall:Sfnp scenen växlar till Oden och Frigg sitter i Hliðskjálf, ”titta in i alla världar”.Mall: Sfnp Odin säger: ”” Ser du Agnar, din fosterson, där han får barn en jättekvinna i en grotta? medan Geirröd, min fosterson, är en kung bosatt i sitt land.”Frigg svarade:” han är så ogästvänlig att han torterar sina gäster, om han tror att för många kommer.””Mall: Sfnp
Odin svarade att detta var en stor osanning och så gjorde de två en satsning., Frigg skickade henne” waiting-maid ” Fulla för att varna Geirröðr för att vara försiktig, så att en trollkarl som söker honom skulle skada honom, och att han skulle känna denna trollkarl genom vägran av hundar, oavsett hur vildsint, att attackera främlingen. Även om det inte var sant att Geirröðr var ogästvänlig med sina gäster, gjorde Geirröðr som instruerat och fick trollkarlen arresterad. Efter att ha blivit ifrågasatt sa trollkarlen, med en blå kappa, inte mer än att hans namn är Grímnir. Geirröðr har Grímnir torterat och sitter honom mellan två bränder i 8 nätter., På den 9: e natten, Grímnir kommer en full Dricka horn av Geirröðr ”s son, Agnar (så uppkallad efter geirröðr” s bror), och dikten fortsätter utan ytterligare omnämnande eller inblandning av Frigg.Mall: Sfnp
i dikten Lokasenna, där Loki anklagar nästan varje kvinna i närvaro av promiskuitet och/eller otrohet, sker en aggressiv utbyte mellan guden Loki och gudinnan Frigg (och därefter mellan Loki och gudinnan Freyja om Frigg). En prosa introduktion till dikten beskriver att många gudar och gudinnor deltog i en bankett som hölls av Ægir., Dessa gudar och gudinnor inkluderar Odin och” hans fru”, Frigg.Mall: Sfnp
prosa Edda
Frigg nämns i hela den poetiska Edda, sammanställd på 1200-talet av Snorri Sturluson. Frigg nämns först i prosa Edda Prolog, där en euhemeriserad redogörelse för de nordiska gudarna tillhandahålls. Författaren beskriver Frigg som Odens fru, och i ett fall av folketymologi försöker författaren att associera namnet Frigg med den latinska influerade formen Frigida.Mall:Sfnp Prologen tillägger att både Frigg och Odin ”hade profetians gåva”.,Mall:Sfnp
I nästa avsnitt av snorres Edda, Gylfaginning, Höga berättar Gangleri (kungen Sigurdsson i förklädnad) som Frigg, dotter av Fjörgynn (Fornnordiska Fjörgynsdóttir) är gift med Oden och att Æsir härstammar från det par, och tillägger att ”jorden var dotter och sin fru”.Mall: Sfnp enligt High hade de två många söner, varav den första var den mäktiga guden Thor.,Mall:Sfnp
senare i Gylfaginning, frågar Gangleri om ásynjur, a term för Norska gudinnor. Hög säger att” högsta ”bland dem är Frigg och att endast Freyja”är högst i rang bredvid henne”. Frigg bor i Fensalir”och det är väldigt fantastiskt”.,Mall:Sfnp I detta avsnitt av Gylfaginning, Frigg nämns också i anslutning till andra ásynjur: Fulla bär Frigg”s ashen laptop, ”ser efter henne skodon och delar med sig av sina hemligheter”; Lofn ges särskilt tillstånd av Frigg och Odin att ”ordna förbund” mellan män och kvinnor. Hlín debiteras av Frigg för att skydda dem som Frigg anser vara värda att hålla från att fara, och Gná skickas med Frigg ”i olika världar för att bedriva sin verksamhet”.Mall: Sfnp
i avsnitt 49 i Gylfaginning berättas en berättelse om Friggs öde”s son Baldr., Enligt High började Baldr en gång ha drömmar som indikerar att hans liv var i fara. När Baldr berättade för sin kollega Æsir om sina drömmar träffades gudarna för en sak och bestämde sig för att de skulle ”begära immunitet för Baldr från alla slags faror”. Frigg får därefter löften från elementen, miljön, sjukdomar, djur och stenar, bland annat. Begäran framgångsrik, Æsir göra sport av Baldr ” s nyfunna oövervinnerlig; skott eller slog, Baldr förblev oskadd., Loki upptäcker dock detta och är inte nöjd med denna händelse, så i form av en kvinna går han till Frigg i Fensalir.Mall: Sfnp
där frågar Frigg den här kvinnliga besökaren vad Æsir är upp till monterad på saken. Kvinnan säger att alla Æsir skjuter på Baldr och ändå är han oskadd. Frigg förklarar att ” vapen och trä kommer inte att skada Baldr. Jag har fått ed från dem alla.”Mall:Sfnp kvinnan frågar Frigg om alla saker har svurit på att inte skada Baldr, som Frigg noterar ett undantag; ”det växer en inspelning av ett träd väster om Val-hall., Det kallas mistel. Det verkade ungt för mig att kräva Eden från.”Mall: Sfnp Loki försvinner omedelbart.Mall:Sfnp
Nu beväpnad med mistel, Loki anländer på saken där Æsir är monterade och tricks mörken Höðr, Baldr”s bror, till skytte Baldr med en mistel projektil. Till de församlade gudarnas skräck går misteln direkt genom Baldr och dödar honom., Stående i skräck och chock kan gudarna initialt bara gråta på grund av deras sorg. Frigg talar upp och frågar ”vem det var bland Æsir som ville tjäna all sin kärlek och favör och var villig att rida vägen till Hel och försöka om han kunde hitta Baldr och erbjuda Hel en lösensumma om hon skulle låta Baldr gå tillbaka till Asgard”.Mall:Sfnp
Hermóðr, Baldr”s bror, accepterar Frigg”s begäran och rider till Hel. Under tiden får Baldr en stor begravning som besöks av många varelser—främst omnämnd av vilka är hans mor och far, Frigg och Odin., Under begravningen dör Nanna av sorg och placeras i begravnings pyre med Baldr, hennes döda man.Mall:Sfnp Hermóðr lokaliserar Baldr och Nanna i Hel. Hermodr säkrar ett avtal om återlämnande av Baldr och med Hermóðr Nanna skickar gåvor till Frigg (en linneklädsel) och Fulla (en fingerring). Hermóðr rider tillbaka till Æsir och berättar för dem vad som har hänt. Avtalet misslyckas dock på grund av sabotage av en jötunn i en grotta som heter Þökk (fornnordiska ”tack”), beskrev kanske Loki i förklädnad.Mall:Sfnp
Frigg nämns flera gånger i snorres Edda avsnitt Skáldskaparmál., Det första omnämnandet sker i början av sektionen, där Æsir och Ásynjur sägs ha en gång haft en bankett i en hall i ett land av gudar, Asgard. Frigg är en av de tolv ásynjur i närvaro.Mall: Sfnp
Heimskringla och sagas
i Ynglinga saga, Heimskringlas första bok, en euhemeriserad redogörelse för gudarnas ursprung tillhandahålls. Frigg nämns en gång. Enligt sagan, medan Odin var borta, Odin”s bröder Vili och Vé övervakade Odin”s innehav. En gång, medan Odin var borta under en längre period, drog Æsir slutsatsen att han inte kom tillbaka., Hans bröder började dela upp Odens arv ,men hans fru Frigg de delade mellan dem. Men en kort stund efteråt återvände och tog sin fru i besittning igen.Mall: Sfnp
i völsunga saga, den store kungen Rerir och hans hustru (namnlösa) är oförmögna att föreställa sig ett barn; ”som saknar missnöjda dem båda, och de innerligt implored gudarna att de kan ha ett barn. Det sägs att Frigg hörde sina böner och berättade för Odin vad de frågade”.,ǫðr • Hœnir • Ítreksjóð • Kvasir • Lóðurr • Ventil • Moon • Meili • Mimir • Modi och Mängder • Njǫrðr • Odin • Gudarna • Tyr • Ull • Váli • Skall • Vili och flyger planet • Þórr • Ægir